詩想起 ---- 審思

客家電視台籌拍客家詩人作品；我因是其中
一員，所以曾多次與拍攝之工作人員討論過客家詩，
（在李喬主持的大愛電視台客家詩人單元中，雖曾
拍攝過我四十餘分鐘的" 都會吟遊詩人"個人專輯，但較
偏向詩人的背景介紹，詩朗讀比較次要　）從他們的論
說中，隱約透露出他們覺得客家詩作品的題材有重疊現像，
的確客家詩的出現並不很久，客家詩人向鄉土人事物取材
是必然的，那是詩人記憶深處最真摯最撼人的地方，當然
也最容易打動同一族群的感情；這就像陳永淘、顏志文的
客家歌，聽來格外令人回味無窮。然而當每個詩人都寫相
同題材後，讀者的口味是否會因此而鈍化？想要品嘗新口
味？當拍攝人員告訴我「洗臉記」一詩很有趣，問我能否
用客語朗頌時，一時間我感覺這個要求比「洗臉記」一詩
更有趣，因為這首詩原來是用華語寫的，內容寫的是現代
人存在的困境，一點也不鄉土，將華語詩譯成客語詩，對
有多年創作經驗的我來說雖非難事，然而我考慮其後續效
果會如何，小伙子聽了真的覺得好玩，年長者聽了霧煞煞，
這就像劉劭希的客家歌，幾乎脫離了一般人對客家歌的印象
，自然引來兩極的批評；而謝宇威改編客家歌「桃花開」的
作法，似乎更能贏得大眾的讚賞，像我這次朗誦的另一首
客家情詩「山歌仔」，乃 是擷取了客家歌「桃花開」
「初一朝」「十八摸」的意念寫成，但是我的客家詩並不
很口語化，朗頌出來的效果，聽起來的感覺未必會比用看的好，
因此如果為了電視影音效果，純文字的視覺詩，是否應做些更動，
那又是另一層次的探討了。

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● 戲 /陳寧貴

褪下社會小人物介身份地位

著起帝王戲服

佢介身影

一下間澎風起來囉



一手指天一手指地

盡像天地間介一切

都跪落佇佢腳下



看戲介人毋使偭忒多

大家共下坐尖來

歡歡喜喜欣賞

這大鑼大鼓炒作下介鬧熱



看到裡尾

看戲介人同做戲介人

共下流目汁共下笑翻天

戲做束大家拍拍勢窟

趕遽轉去



這時節恁氣派介帝王

褪下蟠龍戲服

縮歸小人物介真身

天光日繼續為下一餐飯打拚



●洗 面 記 /陳寧貴



該日朝晨

佢捧出一盆水準備洗面

一犁頭

沒愐到一下間

佢介面

跌落面盆肚勒



啊 !

佢大聲喊出來

佢看到佢介面

佇水肚搖搖晃晃

漸漸擴大 漸漸碎去



佢趕緊伸手去撈

撈起來係佢 從來無識介面

一陣寒意浸入佢 心肝底肚



這時節

佢又趕緊將面盆水潑向禾埕

佢詳細尋歸朝晨

到裡尾麼介都沒尋到

佢不安問自家:

我熟識介面去奈位耶？



●發夢還佇田坵挲草 /陳寧貴

--- 向勤勞堅毅日夜不息，默默奉獻維繫家庭的客家婦女致敬，
她們夜合花般，在人們未見處依然浮動暗香，芬芳了整個客家家族。


臨暗，日頭懶懶

跌落西片無麼該氣猛介檳榔樹頂

這時節我等十過儕細孲仔

佇禾埕盡暢搞聊

同時等待去田坵挲草一下晝介

阿母同叔伯母歸屋家



阿漢搞到一身大汗講

我阿母戴介笠麻

索仔鬆忒哩喲

風會吹入佢頭那底背

阿豐緊透大氣笑嘻嘻講

恁樣毋係較涼哈



突然糊糊介泥色人影遠遠出現

阿錦大蛤蟆胲喊

汝看汝看

佢等歸來也



行最前面係阿漢介阿母

行路像鵝仔有息把一拐一拐

我看到阿母

用笠麻向我等緊迓

我等像禾嗶仔嘰嘰喳喳

趕遽泄過去



佢等手項都有一大紮蕃薯葉

我等接過來

又趕遽搞生趣樣仔

泄歸各人屋家



歸屋家介阿母先洗好手面

燃時，起火暖燒水洗米煮飯炒菜

將一家大小安頓好

已經滿天星斗

月光一禾埕



食飽飯

各家大小端凳出來禾埕講趣妙

阿母恬恬搖等紙扇

涼風中遂點頭啄咕

這時節介阿母，會毋會發夢

夢到自家還佇田坵挲草------？