詩想起

●詩想起

今日讀到詩人羅青【悅讀經典】誰在「涉海鑿河」？---〈應帝王〉是莊子在中國戰國時代的「政治宣言」一文。明眼人應可理解對台灣政局現況「涉海鑿河」的政治意涵。文中提到：「七日而渾沌死」，此乃《莊子》一書中最有名的寓言之一，大家都耳熟能詳，原文如下：

南海之帝為鯈，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。鯈與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。鯈與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。

.我有些感想：

自從古希臘建設了經驗主義，後來的思想家手忙脚亂企圖批判顛覆它，像康德的纯粹理性超驗之說，其實經驗主義正是實證精神的出處，從文藝復典以降，尤其到啟蒙運動工業革命，更印證了實證精神的偉大威力，西方現代医學如今不就已成了人類醫學主流。當唯心唯物兩論爭吵不休時，量子力學讓雙方心滿意足。人類的創意不是「涉海鑿河」的愚行，是另闢谿徑可能打破渾沌的無知而活得更好。