洛夫《魔歌》

洛夫19280511--20180319

在《魔歌》詩集的自序中，洛夫曾言：「真我，是一個詩人唯一追求的目標。要想達到此企圖，詩人首先必須把自身割成碎片，而後揉入一切事物之中，使個人的生命與天地之間的生命融為一體。」這部《昨日之蛇》即是詩人這段「物我同一」自白的具體體現。
《昨日之蛇》收錄41首書寫動物的作品，詩人體認到人與動物都是宇宙之神賦予的一個生命、一種自然的存在，彼此之間的應對與聯繫，使他從各種小動物的生態演變之觀察，發掘出人和動物的互動關係，進而以象徵手法與詩筆細膩地描繪出人與其心智站立於天地的姿態。這部動物詩集並非返老還童的童詩，而是詩人觀看自我一生的一面明鏡，明鏡中所照耀出的是，詩人矗立於生命高峰上的一段見證。----網資

《魔歌》

詩集選
　我早期的詩集有三部是以出土文物的面貌重見天日的，第一部是靈河，出版於一九五七年，只印了一千冊，連送帶，售完很快就絕了版，不料十年後，楓出版社又以眾荷喧嘩的書名，一連印了三版，第二部是石室之死亡，一九六五年自費初版，銷路自是慘淡，但評論一直不斷，誰知二十三年後，吉諒編了一部石室之死亡－及相重要評論，詩六十四首，加上九篇論文，厚厚一大冊，由台北漢光文化公司出版，第三部就是魔歌這個集子了，大九七四年由台北中外文學月刊社出版曾再版一次，事隔二十五年後，現台北探索文化公司又把它挖出土來，不但重編重印，且

　魔歌之所以能被探索文化公司接受以新版推出，是因為它已被評選為台灣文學經典之一，初聞此一消息，我不免有點驚喜，也有幾分意外，因為我最具原創性和思想高度的詩集是石室之死亡，而結合東西方美學，鎔接傳統與現代，顯著地表達中國人文精神的詩歌是時間之傷和天使的涅槃，在我自己的排行上，魔歌並未列前矛，不過仔細想來，發現評選者也許另有所見。

　原版魔歌共收詩作五十八首，如全部寫成書法，顯然篇幅太大，故我僅選出三十四首，我又考慮到今天一般讀者對行草書體不一定都認，因而又在書法詩集的後面以未體鉛字加排了原詩，這對兼愛詩和書法的讀者未嘗不是一大方便，不過我在處理書法版時，為了遷就篇幅，形式上不得不作了一些調整，有的是長句寫兩行，也有的把兩行併為一行，如你特別喜愛以書法寫的詩，那就不妨把它當作另外一種創新的藝術形式來欣賞吧！
作者簡介
　洛夫，是詩人、評論家、散文家，書法家，一九二八年生於湖南衡陽，台灣淡江大學英文系畢業，曾任教東吳大學外文系，一九五四年與張默共同創辦創世紀詩刊，歷任總媥輯數十年，對台灣現代詩的發展影響深遠，作品被譯成英法日韓荷蘭瑞典等文，並收入各大詩選，包括中國當代十大詩人選集。

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魔歌－目錄導覽說明

• 裸奔 西貢之歌 白色之釀 月曜日之歌 死亡的修辭學 秋束懷維廉 詩人的墓誌銘 床前明月光 長恨歌 巨石之變