传说中的「五更鼓」 /王勇

传说中的「五更鼓」 /王勇

我在脸书贴文分享许露麟的两行诗，引起台湾诗友顏艾琳的关注：「17-22歲之間，我跟薪火詩社的人常去他經營的五更鼓茶艺館。」「我跟羊令野在那邊聊天喝茶，還有好多回憶啊 ! 」台湾诗友陳寧貴在〈煮茶万家香〉与〈陆羽茶艺馆〉两度写道：「詩友許露麟在水源路金石堂書城邊，也開了一家「五更鼓茶藝館」，開幕時廣邀台北作家詩人齊聚一堂，熱鬧盛況空前，許老闆還每位來賓各發一塊木板，要求在上面提字畫畫簽名，有人寫「五更鼓煮茶萬家香」等等，開幕後掛在茶藝館四處，倒讓人別有一番滋味在心頭之感。當時茶藝館的流行，似乎頗有取代台北原來咖啡館之勢。」台湾画家、诗人、茶艺家吳德亮在《台湾喫茶》一书中提到诗人许露麟在公馆开设、成就现代诗人聚集煮茶论诗所在的「五更鼓」。

「蒲公英诗人」、「浪子诗人」、「菲华诗怪」许露麟，从马尼拉、台北、厦门三度「流放」，就像诗魔洛夫所谓的中国大陆、台湾、加拿大的三度「流放」，开创其「天涯美学」概念。许露麟生命中最重要的一段经历，是一九六七年移居台北，开了家在台湾诗坛无人不晓的五更鼓茶艺馆，成为岛内诗人的聚落之地，尤其是创世纪诗社的同仁最常在此雅集，他也就融入台湾诗坛，被纳为创世纪诗社的一员，并出任过《创世纪诗刊》的经理。当年，他无形中搭建起菲华与台湾诗坛交流、互动的桥樑，如果有文字回忆记录，配以老照片，那该是多有意思与价值的文献呀 ! 这其中，不能不提背后菲华诗人王若(王国栋)的功劳。

当我踏上台北，五更鼓茶艺馆已经成为传说。某一种事物能够「不在江湖，而江湖仍有它的传说」，绝对不简单，「五更鼓茶艺馆」恰恰印证了这一点。浙江省作家协会主席兼省文学院院长叶文玲在〈茶之境〉中描绘了台北闹市间的「五更鼓」茶馆足供大家「逸兴遄飞想像间」的：那些街什么路什么名全忘了，只记得灯火闪闪烁烁明明灭灭中，照出了一块劈下来的木牌上的三个字：五更鼓。