莫渝 / 曾貴海的作家身分證

窗外

交配中的植物

惶恐的擁抱

凋零的曾為母親的枯葉



室內

流動的愛慾和私密

呼嘯著踐踏肉身

留下毫無痕跡的寂靜



堅持作家的身份

用什麼證明你還活著

用宣言掩飾

模糊的自己

用利息和施捨

支付明日生命的浪費



堅持作家身份

貼上心靈的各種護照

填滿愛與罪行的紀錄

重新申請一份

作者簡介：

曾貴海，曾用筆名林閃。1946年2月1日出生，屏東縣佳冬人。高雄醫學院醫學系畢業，現居高雄，開設診所，從事社會環保工作，曾任台灣筆會會長（2002 -5年）。大學時代開始新詩寫作，1984年獲吳濁流新詩獎。先後與鄭炯明、陳坤崙等人創辦文學雜誌《文學界》和《文學台灣》。著有詩集《鯨魚的祭典》(1983年)、《高雄詩抄》(1986年)、《台灣男人的心事》(1999年) 、《南方山水的頌歌》(2005年) 、《孤鳥的旅程》(2005年)。目前擔任台灣南社社長（2001年起）。

欣賞導讀：

本詩為作者1992年作品。

身份認定是一個人起碼的認知。「我是誰」是平凡卻有時難解的問號，自我可以確認，也極待外界認定。「我追尋，我是誰」，是藝術家長期而奢侈的探索歷程。新佛洛伊德學派中最有名及影響最大的人之一艾瑞克森（Erik Erikson, 1902～1994），他把在精神分析中所得到的靈感，擴展到跨文化之兒童研究、偉人的心理傳記與心理學和社會動力介面；因而發展出「認同identity」與「認同危機identity crisis」的概念，影響了社會科學的專業領域。根據他的說法，青少年期發展階段的主要特色是尋找身份認定，當個人在經歷了童年的認定過程之後，必須在一個更複雜的狀況與環境中，尋求一個不同的認定。在這時期，最主要的危險是角色混淆，在此階段常被定位為「認定對混淆」（Identity vs Confusion）。艾瑞克森認為這是發展的一個關鍵時期。

每個人進入成年後，介入不同團體，不同族群，「我是誰」的「認定對混淆」更具挑戰。本詩作者將「作家身份」帶入現實面，思索「作家身分證」究竟代表了什麼社會訊息。

通常的認知：詩集是詩人的身分證，作品是作家的身分證。身分證又有負責的保證。違背良知、心智被蒙蔽故意當政治奴僕，都該遠離文學藝術！藉由戶政機構，個人可以有明確的「身分證」；文字寫作者、文學作者，向哪個機構申請，如何取得「作家身分證」？沒有肯定的說法，只要有文字發表，書籍印製，就登上「作家」隊伍，取得身份認同？本詩作者安排兩種方式論辯。前一方式，以窗外和室內的情慾流動，引發的留痕：枯葉與無痕，轉入另一場辯證。「堅持作家的身份╱用什麼證明你還活著」，作者舉出虛活的三種狀況：宣言（掩飾模糊的自己）、利息和施捨（靠往昔的榮耀，延續今日的存在，還透支明日的歲月），坐享空頭文學家的名譽。第三段是否定，第四段為肯定的作為。作家應該袒裎（坦誠）自己「愛與罪行的紀錄」，將之貼在個人「心靈的各種護照」。法國文豪紀德（André Gide ,1869～1951）一再強調文學寫作首重「真摯」（sincérité），應屬至理名言。