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羅伯．賴特《神的演化》一書，試圖探討猶太教、基督教和伊斯蘭教三大一神教各自的內部演化及彼此間的演化關係。宗教一開始就是個錯覺，是人類的虛構物以來掌握世界、控制事物，至於神祇觀念及其後續演化，都是這個錯覺的發展。一神教就是從原始多神教演化而來。迦南的神厄勒（El‎）和猶太教的戰神耶和華（Jehovah）就有不少相似之處。《神的演化》論證耶和華如何戰勝其他的神，尤其是另一大神－巴力（Baʿal‎），而成為猶太教獨一無二的神。其實初期猶太教仍只是一神崇拜的宗教而非一神教，而猶太教之所以後來發展成一神教的轉機之一，是南猶大王國（Mamlekhet Yehuda‎）國王約西亞（Josiah，‎‎‎前648－前609）殘暴地幹掉了耶和華以外所有的神之後，雖然尊耶和華是唯一、無所不能的神，可是巴比倫（Babylon）卻滅了猶大國。這殘酷的現實意味著萬能的耶和華居然連祂的子民都保護不了，猶太教的祭司等為了解決這個糟糕的困境，便在被擄後趁機建構出一套終極復仇和終極救贖的終極神學，促成猶太教一神教的終極性質。
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不過道金斯的The God Delusion和《神的演化》探討的也非所有世界性宗教，因為他們這些西方人可能永遠都無法理解東方的宗教哲學，尤其是另一大宗教－佛教。《神的演化》提出的零和–非零和關係就完全無法解釋佛教的起源與演化。因為對於佛教，根本沒有所謂的零和關係。《神的演化》偶爾有提到佛教，不過只有僅是用來提點一些相似之處而已。佛教不承認宇宙有一個永恆不變、獨立存在的萬能造物主，因此西方人很難理解佛教如何成為一個「宗教」，更遑論要去深入去討論。就對這個世界真實而理性的瞭解而言，佛教所掌握的真實性，甚至還高於科學。