深邃诗境 王勇

深邃诗境 王勇

我习惯尝试用现代诗来反映现实。李敖曾与余光中论争过，李敖说他的杂文在抨击社会与制度上是大棒，余光中的诗也有反映现实的，但充其量是牙籤。记得当时我在读李敖杂文集时读到这段，印象特别深刻。诗本来就是介于抽象与半抽象的艺术，完全无法与具象的杂文相比较。但李敖的比较展示了他一惯的夸张作风，既搏人眼球又令人过目难忘。

无论是大棒还是牙籤，或是针炙，我还是选择诗来揭示现实的现象，力度的大小，那是另一回事了。我写〈帝王蟹〉：「霸气横行没几时/步下神坛的统帅/便在众手擒拿中/喂养天下的胃口」。一朝天子一朝臣，世上没有「永恒」的东西，何况是名衔、权势 ?

扒手也即小偷，惯称三隻手，于是我写〈浪子回头〉：「手起刀落，五指分家/斩下第三隻手，看你/还有什么戏法可变 ? //结果你变出：一双手」。诗的结尾一句是变出两隻手。人本就生有一双手，多出来的手才是不正常。所以题目用了「浪子回头」，领悟了多行不义必自毙的道理，回归正道才是做人的原则。

脱离现实主义的文学犹如无水之花，是无根的浮萍，同样的诗亦应扎根生活与社会，那怕无法像大棒一样击打社会的不公不义，起码也要具备点穴、刺刀的功能。海外华文诗坛，曾经充塞着无尽的乡愁诗，连出生在海外的华裔诗人，也大写特写其父祖先辈的乡愁。这种生长在异乡却挂念着先辈故乡的乡愁情结，好像至今没有学术论文进行深入探讨，否则必有独特创见。

北京青年诗友戴维娜自认「内心经常把诗人划分为两类，一类是知识分子型的诗人，一类是艺术家型的诗人。我觉得自己明明是偏艺术家型的，但不幸走上了一条知识分子的道路。我想，不断感受自身的匮乏，匮乏带来的不满足、饥饿的感觉，可能是一个知识分子最重要的存在感。」確实如此，诗人若无自知之明，而是内心空虚外表狂妄，必然写不出内敛深邃的诗境 !