笠詩社 解嚴後詩選問世

笠詩社 解嚴後詩選問世
http://www.libertytimes.com.tw
/2009/new/jul/16/today-south9.htm


創刊45年的笠詩刊，是國內出刊不曾脫期的唯一詩社團體，
齊聚台灣文學館，發表解嚴後笠詩選新書「重生的音符」，共同見證台灣文學的創作活力。

1987年台灣解嚴，是台灣社會與文化演化重要分水嶺；笠詩社，籌劃1年多，彙集4個年代、30多位笠詩人在解嚴後的詩選作品300餘首、厚達600多頁，特別選在昨天「解嚴日」7月15日發表，格外有意義。 社長江自得表示，支撐笠詩人努力不懈出刊因素，除了對詩懷抱宗教般熱忱外，笠詩人心中強烈的台灣意識及反殖民意識也是重要推手，未來無論任何主題、創作理論都可切入，唯一要堅持的是，站在「以台灣為中心」的基礎上。

創辦人之一的陳千武，是台灣詩壇跨語文的重要詩人；他回述感歎早年台灣文學「慘」況，韓國學者金尚浩、日本學者崗崎郁子初來台進修碩博士時，當時論試的考官竟直接了當說台灣沒有文學，不用研究了，被排斥漠視程度可見一斑，走過蓽路藍縷，台灣主體精神更當珍惜悍衛。

國內最年輕院長的成大文學院長陳昌明指出，台灣四大詩社老成淍零，笠詩社是當時最被打壓，卻形成最強勁力量的詩集團，詩脈世代連貫，成長歷程為台灣文學作最佳見證。

笠詩社從創辦12位笠詩人，迄今仍有60多位成員，最盛期達80餘位，包括曾貴海、施懿琳、阮美慧等與會前輩與學者分享台灣詩選文學之外，也認為台灣詩文如何與網路新世代的生活經驗結合，值得關注探析。
〔記者洪瑞琴／台南報導〕

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《笠詩刊發行人》
為詩刊當「人頭」
黃騰輝─台灣文學硬漢

擔任四十多年笠詩刊發行人的黃騰輝，算是國內「最長青」的刊物發行人，但在解嚴前，可是得冒生命危險的「人頭」，萬一出事要負責任，但為了讓台灣本土詩文有發聲園地，他甘願無悔。

其實解嚴後，黃騰輝曾多次提辭，但大夥愛戴他，大會還決議「不准再提這事」，留他當終身發行人。

當年所有出版資源都掌握在國民黨執政黨手中，出刊得在新聞局、國民黨、警備總部監視，發行人要切結負法律責任，違反就恐遭牢獄之災，他二話不說承擔起來。

黃騰輝倒幽默說，因為發行人需要大學畢業證書，他這張證書與其閒掛家中，拿出來當人頭也好，而且當時台灣本土發表園地很少，現代詩更被排擠，如果笠詩人這把文學之火，因無法登記創刊而熄滅很可惜，「總是要有人出來做才行」。

他認為，笠詩人相挺，大家知道拿捏分際，加上笠詩刊已形成台灣人發聲指標，目標明顯，當權政局也不敢亂動，以免招惹反彈抗爭，刊物出版一直很平安。

黃騰輝本業是引進日本三菱技術做電梯，雖然從商，但業餘愛創作小說、也寫現代新詩，有這層商人背景，年已八十歲的他，在台灣經濟與文學發展角色上，也做了最經典見證。

記者洪瑞琴／ 專訪