陳寧貴 / 羅門如何推「窗」﹝ 之九﹞

陳寧貴 / 羅門如何推「窗」﹝ 之九﹞
●推開「生存」之窗，

羅門各類型的巨作，都嚴密精采的剖析出該題材理肌，然而他最關切的核心還是「人」。

拾荒者外，我們再看看「麥當勞午餐時間」的那一個老人 -- 坐在角落 ，穿著不太合身的 成衣西裝 ，吃完不大合胃的 漢堡 ，怎麼想也想不到 ，漢朝的城堡哪裡去了 ，玻璃大廈該不 是那片發光的水田 ，枯坐成一棵 室內裝潢的老松 ，不說話還好 ，一自言自語 ，必又是同震耳的炮聲在說話了 。-- 還有那個「賣花盆的老人」，仍在街口望著老家的花與土。--在時空記憶脫序的接縫處，人是否成了心靈的「流浪人」-- 把酒喝成故鄉的月色，空酒瓶望成一座荒島，他帶著隨身帶的那條動物，朝自己的鞋聲走去，一顆星也在很遠很遠裡，帶著天空在走。-- 令人吟詠再三，鬱悒難平。

羅門持續以超常的銳利靈視，不斷追蹤人在哪裡---

在價值叫賣的年代
在中心沒有心的年代
在靈魂不靈
肉體最靈的的年代

他看見了人的難堪現況，這是多麼沉痛的控訴與提醒！他更如此重重的一擊，讓人醍醐灌頂！-- 在鄉愿勢利、價值失控，沒有是非與道德的後現代生存環境中，人是孤寂的！而較人更寂寞的是真理！較真理更寂寞的，是看著真理日漸寂寞的詩人。

在詩人日漸沒落的年代，羅門仍非常看重詩人的能量，仍認為詩人是一股能夠將向下墬落的年代，向上提升的偉大力量。他說，真正的詩人可將人類帶進大自然的生命結構，重新溫習風與鳥的自由。

為了創造人類更優質的生存空間，詩人羅門的確指出了它的方向，如他詩中的「鳥飛出翅膀，人走出身體」便是極概括的隱喻。當人身陷都市物質文明之際，「人變成沒有窗的屋子，看不出去聽不進來」，只有向大自然的曠野逃去，才不會讓人體成了封閉的體積，而是透明的建築。

終於，「直到那朵溫柔的雲，被天空揉了又揉，揉出了水聲，你才在那陣衝擊中，認識到自己的身體」，於是，羅門最後猛力一推，推開「觀海」之窗 ---

飲盡一條條江河
你醉成滿天風浪
浪是花瓣　大地能不繽紛
浪是翅膀　天空能不飛翔
浪波動起伏　群山能不心跳
浪來浪去　浪去浪來
你吞進一顆顆落日
　　　 吐出朵朵旭陽

詩人雙手如流，轟然，湧出，千視萬聽千色萬彩千波萬浪 ---

-- 攀登到光的峰頂，將自己高舉成次日的黎明，讓所有的門窗都開向你， 天空都自由向你， 大地都遼闊向你， 河都流向你， 鳥都飛向你， 花都芬芳向你， 果都甜美向你， 風景都看向你， 無論你坐成山， 或躺成原野， 走動成江河， 無論你是醒是睡，只要那朵雲浮過來，你便飄得比永恆還遠 -----

《後記》
讀詩談詩
如愉快的網路噗浪
而非網路人肉搜索
﹝鉅細靡遺的分析強作解人﹞
本文大量引用詩人羅門的詩
讓讀者
直接感受詩人出神入化的詩語言
以及深邃獨到的詩思想
詩語言與詩思想
是好詩的雙翼
有此雙翼
詩就有了美妙的飛翔

我已許久
不將讀詩感想形諸文字
總認為讀詩多憑感覺
而且詩多歧意
讀者各自解讀可也
何庸他人嘮叨
然羅門多年好意催促
只得畫蛇添足一番