南方朔觀點

在近代「似科學」裡，充滿了形形色色的謬說，所謂的「人才論」裡，就充滿了值得懷疑的謬說。「人才論」裡經常倒果為因，將成功的人認為就是人才，不成功的就不是人才。但一個人成功與否，有太多不確定的條件。才能只是條件之一，而且並不一定是最主要的條件，他的生命機遇，存在的條件，偶然的幸運等反而可能佔了更大的比重。《財星》雜誌資深編輯柯爾文（Geoff Colvin）在《才能被高估》一書中即指出，才能不是讓人傑出的條件，許多很傑出的運動員、音樂表演者、成功的經理人，就不是只靠才幹。

　人才所發揮的作用要看其國家的實力，美國為第一大國，它掌握了人才的定義權。美國為了國家及經濟的需要而決定甚麼是人才，甚麼不是人才。這意謂了每個國家除了大國的定義外，也應有自主的定義。但近年的台灣，早已沒有了自己定義人才的能力，只跟著大國跑，這也造成了台灣自認沒有人才的怪現象。

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美國是個沒有祖先的國度，美國不願被已經死去的人牽著鼻子走下去！
　
而中國人則是和美國完全相反的國家。中國人歷史久遠，已死的人遠遠多過現在存活的人。他們雖然已死了千百年，但卻音容宛在的支配著現在。早期的台灣人類學大師、中研院院士許烺光先生曾用英文寫了一本《在祖先的陰影下》，他在該書裡指出，中國人有一種獨特的「祖先崇拜症」，它合理化了中國人的保守心態，個人的不長進、社會的不進步，都可以在「祖先崇拜症」裡找到基因的源頭。今天的台灣雖然號稱民主，但專制的帝王政治遺緒仍然頑強的存在著，這都是「祖先崇拜症」所賜。
　
因此，每個人當然不能選擇他的祖先，但卻絕對不許可讓已經死了好久的人去決定我們的未來，企圖用祖先之名來剝奪現在人的選擇，那已是「祖先崇拜症」升級到了「祖先暴政」！當搞政治的人意圖用「祖先牌」來合理化他的懦弱無能，相信他的祖先也一定在地下覺得羞愧萬分。

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