我與著名臺灣詩人羅門先生的一面之緣

〈我與著名臺灣詩人羅門先生的一面之緣〉　文圖：郭江曉(海南)

　　　

　今天下午上班後，接連收到兩位臺灣朋友的微信，說著名詩人羅門先生在1月18日清晨過世了，後來微信圈裡也有了更多的消息和討論。我不由一驚，上個月去臺灣時還與中新社海南分社的關老師談論過他，並很為他的狀況擔心，沒想到這麼快就去世了。

　

　我是一個與文學緣分很淺的人，與羅門先生只有一次當面接觸。但短短兩天多時間內，我對他留下深深的記憶，經常會想起他。

　

　那次相見是在2013年底，我剛從內陸調至海南工作，參與的首次大項任務是第三屆“兩岸詩會”。大約在12月28日傍晚，我去機場接機，見到羅門先生，他已86歲高齡，行動不便。當時他坐在小推車上，脖子裹著圍巾，由機場工作人員推出大廳。我與同事上前與他打招呼，他也不怎麼搭理。他與我的同事相識，要我給他倆用手機拍了合影。

　

　隨後，同事帶上其它客人先走，我陪羅門先生坐車去賓館。上車後，他似乎很煩躁，與司機、我談話時，一言不合就大加斥責。我說現在去賓館並在那裡用餐，他沒好氣地講，吃飯有那麼重要嗎?整天只想著吃!他問我們是否知道海口市某個地方，要求送他去那裡。我照他說的名字用手機地圖搜索，沒有結果；對海口很熟悉的老司機李大哥對此也一無所知。他異常生氣，罵了我們。後來，我給與他相熟的李少君先生聯繫，才弄清他的目的地。他所說的四字地名，與實際位址只有一個字對得上，所幸最終還是找到了。他又很神秘嚴肅地講，今晚讓你們開開眼，看看海口最有價值、最寶貴的地方，許多人想來看也沒機會。進了他的住所，他說這就是那個最有價值、寶貴的地方。於是我們跟著他在屋子走馬觀花瞧了一遭，我只記得有一些照片。時間不早，我們就告辭了。

　

　午夜時分，同事和我在會場忙完接待任務後準備回家休息，忽然收到電話，說羅門先生強烈要求同事到他住的地方，不去的話他就不休息。我倆只好打計程車到他那裡，但沒有找到人。當晚，我感到有些憋屈，又為他擔心。

　

　第二天上午是詩歌論壇，兩岸50多位詩人濟濟一堂，討論“詩意中國”。會議開始不久，他將我喊過去，指著一大摞資料說，把這些分給與會人員。我看了一眼，資料是由銅版紙印刷，內容是關於他和夫人蓉子為主題的油畫，還有一些方塊圖形、文字之類的東西。儘管當時我實在不大喜歡他，還是沒有違背他的意願，就將資料分發。在中場休息時，他特意走向我，友好的笑了笑，並伸出大拇指，我對他的不快也就釋懷許多。

　

　我記得開會時他總走來走去，有時還自言自語。會議臨近結束時，他找到大會主席，要求最後由他發言。接著，他走上主席臺，請他的朋友展示一張大幅油畫，並介紹，朋友是一位旅美的著名華裔畫家，專門為他和蓉子畫了真人大小的油畫表達敬意，今天特意在這裡展示給大家。他又不停介紹自己的詩歌成就和設計理念，又拉大家在油畫前合影。預定的午餐時間已經過了，主席先生只好委婉請他結束演講，會議得以結束。

　

　那年詩會其它活動他沒有參與，我再也沒與他相見，這就是我和羅門先生面對面接觸的全部。在隨後一段時間，我與同事談起他時總哭笑不得。

　

　在後來工作中閱讀資料時，因為有過一面之緣，我對有關羅門先生的內容特別留意。原來他本名韓仁存，出生于海南文昌市鋪前鎮，年少時家境富裕。後肄業于空軍少年官校，隨國民黨撤退至臺灣，當過民航技術官員，但他廣為人知的還是詩人身份。

　

　資料顯示，羅門被認為是具有世界聲譽的詩人，文學評論家稱他為都市詩之父、現代詩的守護神、戰爭詩巨擘……可惜作為一名非文學青年，他的詩作我幾乎沒有拜讀過。

　

　2015年我曾與同事去臺灣搜集在台海南鄉親的資料，臺北市海南同鄉會推薦的最傑出30名鄉親，他名列其中。他也曾受邀多次回海南參加詩歌活動，早在1993年8月，海南大學等單位曾舉辦“羅門、蓉子的文學世界學術研討會”。

　

　作為一名二十出頭即離鄉赴台的“外省人”，羅門先生對臺灣、對海南都有深深的愛戀。中新社海南分社曾出版一本赴台駐點新聞作品集，開篇即是王辛莉女士採訪羅門蓉子的報導，題目為《我作三件作品分送三位元母親》。我對羅門先生的“三位母親”記憶猶新。他表示，臺灣是“養母”，養育他一甲子；大陸是“生母”，生出他“美好幸福的童年”；而地球是他也是全人類的“祖母”。羅門先生為三位“母親”分別創作了三件作品。在臺北，他佈置他與夫人小小的住室，創造出一個被評論界稱為“現代裝置藝術始祖”的“燈屋”給“養母”。在海口，他也創造出了一個美麗的“圖像燈屋”給“生母”，那裡存藏著他與蓉子一生創作的心路歷程與成果，及寶貴的歷史回憶。

　

　現在明白，他當時帶我去看的海口住所，就是他十分珍視的送給“生母”的禮物，中間蘊含了他幾多心血和情感。可惜，我卻有眼不識金鑲玉，未能珍惜機會仔細觀看，悔之晚矣，悔之晚矣。

　

　對於“祖母”，他則在2000年構想創造一個“美”的“詩國”給她。他請一位著名華裔設計師為“詩作”作建築設計，希望有力人士資助能在臺灣或大陸某個景點落成，將詩的美具象地留給地球的後人。此刻想起來，他那天在會議上讓我分發的資料應該就是“詩國”設計圖和“燈屋”的內景，他作演講就是希望能找到幫助他實現理想的人。

　

　可惜，我們都沒有看重這件事，我甚至還恥笑他，唉……

　

　上個月在臺灣瞭解，羅門先生與夫人蓉子都住進了養老院，因為他的脾氣，員警禁止夫妻兩人住在一起。想起羅門“一天一詩追蓉子”，及他每年在結婚紀念日都會寫一封長長的紀念信給蓉子的佳話，我不由唏噓不已，如此有情懷、有影響力的人，老境竟如此淒涼。今天又聽說，臺北的“燈屋”，後來被羅門漆成白色而改名“白宮”，也賣了。

　

　今天與一位臺灣朋友談起羅門先生，我開玩笑說，雖然逝者為大，但說真的，我對他的第一印象，滿滿都是“負能量”。朋友也說，有時臺灣詩人們也受不了他的脾氣。我立即想起在大學時英語課本有一篇課文叫“The Monster”,講述的是德國作曲家、劇作家格瓦拉（Richard Wagner）的故事。文中羅列了格瓦拉種種令人難以忍受的缺點，但結尾處作者表示，當你想想他寫下多麼多偉大的作品，當你聆聽這些作品時，他欠下的債務和給人們帶來的心痛簡直不值一提。於是，我就對這位臺灣朋友講，他年齡大了，一切都可以理解。他的脾氣與格瓦拉比，已經好到天上去了。比起羅門先生美妙的詩篇和超凡的藝術理念，其它的東西都可忽略不計。

　

　聽說羅門先生在2016年皈依了基督教，願他在天堂繼續構築“詩國”。我講了諸多不敬的話，但終究“不廢江河萬古流”。

　

2017.01.20