陳寧貴詩人坊

談藍星的創始者夏菁老師麥穗
今天的詩壇，年輕一代詩人，的對老一輩的詩人中，認識夏菁老師的並不多，原因是夏菁老師離國太久。雖然偶而在報章雜誌間，還是有他的詩作文字出現，但必竟在詩的活動範圍內，見不到他的身影，就連一般詩壇的動態報導中，亦見不到有關他的片句隻字，因此也就失去了詩界對他的關注，久而久之好像己淡出了台灣詩壇。其實1925年出生高齡己92歲的夏菁老師，他的筆還健著，最近（2016. 12. ）在林煥彰主編的《乾坤詩刊》20周年詩選《堆疊的時空》中，就有他的一首手稿詩〈在歲月的盡頭〉，在簡介中說他：「現已退休，仍事寫作」。在美國的《世界曰報》及《詩天空》詩刊等，經常還以讀到他的詩和文。
夏菁老師是台灣頗負盛名的「藍星詩社」創始人，許多人知道詩壇有一顆「藍星」，都知道稍早及最近過世的名詩人周夢蝶、羅門都是藍星人，但年輕一代已鮮少有人知道，擦亮這顆藍星的人，是筆名叫夏菁的盛志澄，除非他讀過劉正偉著的《早期藍星詩史》。關於當年夏菁老師發起成立藍星詩社的緣起，老師曾在2006年寫的一篇〈文學和宣傳〉中說：「半世紀前，當海峽兩岸的文人、詩人都為口號及八股絞盡腦汁的時候，筆者和一位已謝世，寫過「高山青、澗水藍」的詩人，悄悄地約了幾位出色的抒情詩人，發起了一個、現在在台灣頗負盛名的「藍星詩社」。他這裡提到的一位，寫過「高山青、澗水藍」的詩人，是出版過《藍色小夜曲》的鄧禹平。
在一般人的觀念裡，外省人都是民國38年，隨政府撤退到台灣的，其實原籍浙江嘉興的夏菁老師，早在民國36年浙江大學農學院畢業後，即來到台灣。首先服務在林產管理局花蓮山林管理所，早年的花蓮山林管理所轄區甚廣，包括後來成立林場的木瓜山、太魯閣、林田山等。當時台灣光復不久，處處戰爭留下的創傷有待復元。被稱為後山的花東地區，生活猷為落後。據夏菁老師說，當時全花蓮市只有三輛汽車。年輕的老師在清苦的生活中，為了貢獻所學，在種樹、治水、保土的生涯中，養成了對自然的愛好。日子雖清苦，工作又勞累，在這種辛苦的生活下，他卻能安之若素，原因是他懷著一片詩心，把艱苦化作詩情，在早年的詩中，留下這樣的詩句：「清晨東向觀日出／傍晚海邊撿貝殼／年輕的日子／總是甜蜜地過／雖然不到五斗米／爬山折腰不為苦」。
我認識夏菁老師在民國40年間，那時他從東台灣花蓮山林管理所荒蕪的山林裡，奉調到位於首善之區台北市，位在最熱鬧的西門地區武昌街二段的省營農林公司茶業分公司。筆者時任職於公司屬下的文山茶場，茶場轄管新店溪上游，原日本財團三井合名會社開發經營的茶、林兼營佔地十幾萬公頃山林。最初夏菁老師在公司裡專職林務，經常出差來位於新店、烏來之間的龜山（今翡翠水庫附近）文山茶場，視察及督導森林業務。我們在業務上的互動外，彼此都是愛詩人，筆者有幸在他的指導帶領下，詩藝有了長足的進步。
不久，夏菁老師進山來擔任我們的課長，同時也成了我們詩藝請益的老師，茶場員工眾多，其中有不少對藝文有興趣的，如曾在自立晚報《新詩周刊》上，發表過詩作的高布南、溫煥榮（毓仲）、馮妙全等。這時場長的公子，就讀文山高中的宋漢章（季予），也成了我們詩友。當年山居生活是非常清寂的，入夜整個場區一片寂靜。在靜得連一隻飛蛾撲翅的聲音，都能聽得清清楚楚。這樣的夜晚，對一個離鄉背井的我，情緒特別敏感，此刻往往會提起筆來，所感所觸就自自然然地，從筆尖流瀉出來，這些塗鴉之作，經夏菁老師修改指正之後，就成了我的「詩」。
茶場的業務分作「茶」與「林」兩大區塊，二戰時期業務可說是完全停止的，烏來的茶園被軍方征用為養馬場，大部分茶樹被砍去，改種番薯。茶工廠成為傷兵療養所，烘焙茶葉用的乾燥機，用來烘乾番薯簽，供軍糧之不足。光復後，首先復興茶園，栽植及清除雜草灌木，其次是整修製茶機具設備，開始生產。三井合名是生產紅茶著名的，「日東紅茶」馳名國際，但我們接收後，不能繼續延用人家的品牌，就請在地茶師，製造鄉土性的「文山包種茶」。此時筆者已進場工作，全程參予茶園復興及生產製造。
民國40年間，退守台灣的政府，在充裕國庫滿足財政的需要下，目標指向山林，竹東、巒大山、東勢、大雪山、阿里山及東部的木瓜山、林田山等林場紛紛恢復作業。文山茶場轄區內的林木，與那些大林場比，應該是大巫見小巫，雖然福山以上的高山地區，也有大片珍貴的紅檜、扁柏。但為了大台北地區的安全，被政府編列為「水源涵養保安林」，嚴禁傷害一草一木。但日治時期遭砍伐的跡地上栽殖的柳杉，樹齡己到了撫育間伐期，政府當然不會忽略這筆財源，何況樹幹挺直無枝椏的木料，是製造電線的唯一選擇，也是最佳的建材。
日本人被遣返後，茶場就沒有森林專業人員，夏菁老師就是此時入山，負責造林、護林、伐木、撫育作業。筆者亦被選送到林產管理局舉辦的「林業人員訓練班」，結業後即返服務單位，派往深山撫育林班，從事為時三個月的「每木調查」。然後在原林班，擔任伐木現場監工，最後是跡地造林，如此一個作業下來，為時得3一5年。這期間夏菁老師是非常忙碌的，因為作業區不只一處，他得到處去視察、指導。作業區內運材是用最原始的「木馬」，這種像雪撬運輸工具沒有輪子，當然也沒有鐵軌，全靠路的斜度，鋪上堅硬的枕木，讓裝載著千多斤木材的木馬，在木馬工熟練的控制下，緩緩地滑行而下，到了流籠（索道）頭，再用流籠吊送到山下土場。木馬是無法載入的。所以夏菁老師每次上山，除了山下的一段台車，或為趕時間，搭乘一段流籠，但運木材的流籠，是沒有經過安全檢查的，記得夏菁老師曾經乘流籠，被吊在半空中上下不得，幸好沒有大礙，虛驚一場而已。所以為了安全一般都是爬山步行。因此像夏菁老師及上級長官他們，上山一次都得花上二、三天。
夏菁老師每次上山，都跟我們一樣，夜宿臨時搭蓋的工寮，睡用杉樹對剖舖設的，堅硬不平的統舖。在山上同事們除了談山聊樹，只有筆者可以跟他談詩談文。山林裡夜來得較早，我都是利用夜晚，在昏暗的電石燈下，將工餘寫的一些不成熟的作品，請他指教。在森林裡工作，會遭遇到很多大自然風貌，讓你有更多的靈思，在寫作上發揮。夏菁老師的第一本詩集《靜靜的林間》，我和季予合著的《鄉旅散曲》中的許多作品，大都是這段時間所寫的。
當我在森林中從材積調查、伐木運材、到重新植樹造林，為時數年的一個循環結束後下山。此時夏菁老師己離開了茶場，到中美合作的「農業復興委員會」服務。而此後茶場的人和事出現了翻天覆地的變化。因為政府為了實施「耕者有其田」政策，開放包括農林公司的四大公司民營，文山茶場因法定森林為國有的原因，被一分為二，茶部分歸民營公司，林部分由林務局接收，我亦隨著林地移轉到台北山林管理所。
夏菁老師來台後，一直服務在偏僻城市和深山林區，雖一直在寫詩但與詩壇的互動不多，直到位於台北市南海路的農復會後，才開始和詩友們有所交往，尤其與余光中、覃子豪、鄧禹平等，發起創立「藍星詩社」後。他與余光中教授年歲相若，詩風相近，互動較為頻繁，是當時活躍在台灣詩壇兩顆閃閃詩星。兩位私交情同手足，常被相提並論，當年曾被梁實秋先生稱為「兩馬同槽」。夏菁老師同時主編《藍星詩刊》及《文學雜誌》、《自由青年》等著名文學雜誌的詩頁，尤其首創摺疊式《藍星詩頁》，被許多詩社仿效，風光一時。
夏菁老師雖然離開山區，而我們的交往並未中斷，他在台北的落腳處鄭州路、同安街到永和，我都不止一次去拜訪過，記憶最深的是有一次和季予，因為要合出一本詩集，一起到同安街就教夏菁老師，中午師母燉了一鍋土雞湯，留我們吃午餐，同時約了住在附近的余光中教授，原因是夏菁老師知道我們兩位要合出一本詩集，希望余教授給我們鼓勵一番，可見他對提攜後進的用心。後來我們的合集《鄉旅散曲》，因為印刷裝訂紙張都非常糟糕，也就不敢有勞兩位了。
民國55年，夏菁老師赴美深造，在科羅拉多州立大學攻讀碩士，以及二年後應聘出任聯合國專家，經常被派往各開發中國家，如薩爾瓦多、牙買加、泰北，擔任專家或顧問，協助他們開發及做好水土保持，我們就鮮少聯繫。但他是世界聞名的水土保持專家，國內有重大的土石流水災，如87水災等會請他回來，協助研究防治及加強保固等問題，這時就會乘機與詩友們喝個咖啡吃個飯，但這只是忙中偷閒式的會個面而已，因此我們有很長的一段時間沒有連絡。直到90年代以後，彼此又取得連繫。
2004年準備出版我第7本詩集，越洋懇請夏菁老師賜序，並請對詩集命名方面，給予指示意見。承蒙惠允並為詩集命名《追夢》。2005年夏菁老師返台，專程來烏來光臨烏來山居，半個多世紀前，夏菁老師曾有很長一段時間，在烏來這片山林間帶領著我們，翻山越嶺在荒蕪的叢林間，從事伐木造林治山防洪作業。數十年後舊地重遊，對他來講是感觸良深的。
其實夏菁老師這次的烏來行，據他說主要的是來看我這個老部下，他在散文集《船過無痕》中一篇〈烏來懷舊〉中說：「我到烏來，目的是要訪一位當時的同事一一後來落腳在該地的一位詩人：麥穗，」使我非常感動。那天我留他在烏來午餐，這是我們分離數十年來，難得的一次憶往說今暢談的機會。他回憶早年我們一想起讀詩、寫詩的往事，在〈烏來懷舊〉中他說：「我們當初共事時，他（指我）才二十左右，單身，紅紅圓圓的瞼，喜歡新詩。忙中偷閒，我們和另外一位年輕朋友（指季予），一起讀詩、談詩、寫詩。倒也度過不少快樂時光。」
1984年夏菁老師自聯合國退休，隨即出任母校科羅拉多大學教授，長達十一年之久，至1995年退休。雖然他工作忙碌，世界各地奔波，但他手上那支筆並沒有停頓。從《靜靜的林間》（1954.1. ）出版後，每3、4年都會出版一本詩集，到《對流》（2014.3. ）共計出版了詩集13集。其他如散文集《落磯山下》等5集，詩劇《孟姜女》、詩論集《窺豹集》等共20集之多，另外還有許多科技方面的著作。
夏菁老師對台灣新詩的發展，是有極大貢獻的。詩人向明說：「夏菁的詩是屬於上流社會、正人君子的詩，語言中規中矩，意象絕不驚詫到令人除死方休，每首詩總是予人一種親和感、安定感。」但是令人為他抱屈的，是台灣詩壇幾乎忘記了他的存在和過往。他曾說有人問他，「你在文學方面好像有些遺憾，不是嗎？」他說「我知道他所說的遺憾，是指我從來得過什麼獎。」的確這一點許多朋友都為他叫屈。但他的回答說：「因為我離開台灣己四十多年，文壇及讀者對我難免生疏。其次我也不願和年輕人去爭一時的名利。詩、文是千秋大業，任其自然，也不能算是遺憾。」其實也不盡然，如他在專業水土保持方面，曾獲得美國水土保持學會的最高獎「班乃德獎」外，台灣的中華水土保持學會，在2005年頒給他「終身成就獎」。2005年他離台也己三十多年，水土保持學會對他並沒有生疏。至於「詩、文是千秋丈業，任其自然。」那種豁達的器度，著實令人敬佩。
夏菁老師己年逾90，不久前曾傳來與師母的近照，兩位精神奕奕，看來健康狀況良好。在此敬祝兩位快樂康泰。