客家山歌歌詞精選

入山看到藤纏樹，
出山看到樹纏藤；
藤生樹死纏到死，
樹生藤死死也纏。

這首詩以野藤纏樹來暗喻男女間的深情，已到纏綿難分，至死不渝的情境。這不就是「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」的民間版嗎？聞者能不動容？這是客家人的「羅密歐與茱麗葉」。

雙關語和比喻語交叉使用，這是更高的境界。如：

新打茶壺錫較多，
十人看到九人摸；
人人都話係好錫，
究竟唔知有鉛無？

以前人的茶壺有用錫打造的，工匠為了省較貴的錫而滲鉛在裡面，就像 把銅熔入黃金中一般，外面是看不出來的。本詩由看新茶壺開始，藉著「錫」與「惜」，「鉛」與「緣」的雙關語，和「新茶壺」是「新結交的 情人」的比喻，而說出心中的情意：人人都說她是值得疼惜的人，只是 不知道我倆究竟有沒有緣？類似的有：

錫打戒指皮包金，
送哥戴在手中心；
人人都說金戒指，
久裡正知錫在心。

本詩的關鍵在結尾的一句：久了才會知道真正的疼惜在心裏。

謝宇威-- 桃花開


歌詞內容：

（男）桃花開來　菊花那裡黃　阿哥想妹　身上兩三項
　　　一想（來）要妹　鴛鴦哪裡枕
　　　二想（來）要妹　象牙哪裡床
　　　妹（正） 妹　三想要妹　救命哪裡　方（啊）的喲
（女）桃花開來　菊花那裡黃　老妹（介）身上　哪有兩三項
　　　百貨店項　有介鴛鴦枕　木匠　店項有介象牙床
　　　哥（正）哥　藥店有介　救命哪裡　方啊的喲

（男）桃花開來　菊花那裡黃　老妹（介）身上　有介兩三項
　　　老妹玉手　當得鴛鴦枕　老妹圓身　就係象牙床
　　　妹（正） 妹　二人相好就係救命　方（啊）的喲
（女）心肝阿哥　你（啊）樣按知　記得（介）老妹　有介好東西
　　　父母　生涯　有介三件寶　阿哥係按愛　老妹借分你
　　　哥（正）哥　兩人交情　不好分人　知啊的喲

註＞我認為這是一首最容易學的客家歌曲，原曲的由來據專家推測似乎是受到大陸民謠"鳳陽花鼓"的影響。

民間歌謠本來就是相互影響，與時代脈動緊密連結的。許多人誤認為嗩吶或北管代表客家音樂唱山歌就一定要拉二胡，廣義的來說，我認為它們其實是那個時代的一種伴奏樂器和流行音樂罷了。文化的推衍常在無形之中，一味的拘於型式主義只怕容易自我設限或遭致邊陲化吧！

試想現今的閩南語流行歌曲難道還只用三弦、二胡、嗩吶嗎?時代在變，型式在變，真正能保有傳統本質並穿越時空持續渲染的，也許只剩本質的聲音和旋律吧！