危機和轉機 / 黃子堯

台灣客家語言的危機和轉機
黃子堯

台灣本土語言的環境裡，客家語言的生存條件可以說危機重重，這些有形與無形危機的造成，重
要的因素是以往「國語」獨尊的教育體制下，客語成為低俗的「方言」；另一方面，不能否認乃客家人自我定位的模糊，在瞬息萬變的現實社會中，客家人自認是少數族群，因交友通婚而隱蔽了身份，因忙碌謀生而慌亂了身心，開口不是國語就是福佬語，往往忽略了自我母語尊嚴的堅持，久而久之，簡直置客家語言的生機於死地。

我們不必過於強調客家語言如何生動美妙，事實上任何一種母語的傳承，必有其歷史血緣演變的脈絡可尋。本土語言的可貴，起碼是生長於台灣這塊土地上每一位子民值得珍惜的寶藏，拿它來填詞作曲，或者賦詩歌詠，絕對不亞於各種外來語言，由此說來，客家人口裡的話語，其生活應用價值與創作空間，顯然不曾也不會因為使用人口的多寡而揚昇或貶低，尤其在多元化的民主潮流沖激下，學習多種語言更能增強自身才能的發揮，有百益而無一害，豈可暗自設限反而責怪其他族群的壓抑或譏諷！

從上述幾個現象來觀察，客家語言的危機只不過是整個台灣語言系統普遍面臨的困境，有些許客家人封閉心態被打開的悲情，也有些許客家人適應新時代的無奈選擇，因此開始不停地埋怨客家人的地位不如原住民受重視，感嘆客家人的聲音不能在政治、經濟舞台上，展現出屬於自我族群的主張。在台灣的我們，因為許許多多被編織的神話及其隔閡，讓本土語言的傳承落入教會或抗爭團體手中，真是令人憂心神傷。

語言本來是人們彼此溝通的工具，當它活動於腦裡則成思考的意念，當它從聲帶發音則成話語，當它書寫為符號則成文字，這三個層面的意義必然要建立於共通的群體意識中，從這個視角來分析客家語言文化的處境，不論做為思考的語言或口語、書面語，已經難能負荷當今台灣人繁複多變的生活方式，如果客家人失落了客家母語，那麼已經散居各地的客家子弟，該如何尋求自已的真實「面目」呢？

答案當然是肯定的，身為台灣主人的一份子，客家人爭取一個轉機也期待一次蛻變，應能積極結合兩千三百萬本土子民的力量，相互尊重相互提攜，把雙語教學的推動做為文化振興的訴求，大量開放並普及客語導向的傳播，實際參與、統合客家組織為子孫謀求長遠的福利，都市型的客家人也好，鄉野型的客家人也好，更應迅速破除心理的障礙，隨時隨地以靈活地應用母語為榮，讓每個客家人的氣質意志能夠代代相傳，繼續散發出特有的族群活力和精神內涵！