誰領風騷？

Catherine Yen
誰領風騷？淺談畢卡索、克利及其他
--保羅‧克利所言：「藝術不應倣效明而顯見之物，應當啟發目所未見者」，
表現畫外之意有種種路徑的可能與重要性，在破立之間，藝術因此自由。

英國學者赫伯瑞德在1964年時，評論十九、二十世紀西洋美術變化之大，主要原因有二：

一是藝術交流，二是接受異國文化(Exotic Culture)，後者是指受到希臘、羅馬、歐洲宗教、貴族藝術傳統之外的「影響」，其源有七：東方文化、非洲及太平洋土著藝術、樸拙之素人(L’Art Brut)及兒童作品、史前新石器作品、南美土著藝術(墨西哥、秘魯)、紀元前古希臘及伊屈斯根(Etruscan)文化、天主教時期紀元一至五世紀的古拙作品。

以二十世紀前半葉的兩位大師為例，畢卡索(1881-1973) 及保羅‧克利(1879-1940)──畢卡索在其立體主義(Cubism)時期，即深受土著藝術之影響，他盡量掘求色彩的和諧，在極度複雜的元素中產生統一的調子，以建立其純粹繪畫的面貌，這與我們在拉斯哥壁畫所見色彩的沉靜、和諧，或者在非洲土人面具、器皿、衣著紋飾所呈現原色之對比是有其關聯性的。閱讀畢卡索，知其懂得吸收別人的成就，順手捻來，任意迭變，氣派爽直，別人的精華一入其手即成為他的特色，其人機巧敏銳，他不喜讀書，不求甚解，因此解釋他藝術的書籍比一般畫家多，市場靠其盈利的也多，仿傚其畫風及為人的更多，他的畫總帶一點狂暴，彷彿用心不在於打動你，而是逼你就範，他不和你低吟，而是咆哮，他不說服，而是征服。---

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