客家意識與客語意識

●客家意識與客語意識
當台語﹝河洛語﹞作家感嘆作品面臨讀者少發表園地窄之困時，客語作品的處境就更艱苦了，若非具有真正客家硬頸精神，直接用客語思考書寫者，可能在前進無援中難以為繼。參與幾次客語創作座談，都有人提出寫客家事未必要用客語書寫，這看法使得直接客語書寫的前途更是弔詭。
被譽為千面寫手，猶如燦亮新星的傑出客籍作家甘耀明認為：『使用客語創作，是台灣本土化趨勢，我認為使用客語是雙面刃，用的好會產生新元素，但也可能產生新隔閡，無論如何還是值得嘗試，使用客語創作是一件好事。』『使用客語，我會有取捨，不過我的創作不是整篇小說都用客語，而是在某些段落放入客語，且我要說明我的小說不是只寫給客家人看，因此若用「客家小說」來稱呼太狹隘了，稱「小說」才好。』
甘耀明的說法，也可能招致：「客籍作家的客家意識提昇了，但客語意識卻還尚薄弱」的批評。

● 墾丁﹝客語﹞
該年，吾陳氏開台祖碩仟公
同一群壯丁
泅過會食人介﹝的﹞黑水溝風浪
來到南台灣墾荒
用山歌做钁頭﹝鋤頭﹞
用血汗來灌溉
用分恁烈日頭烤香介肌膚
築起做得簡單著腳介家園
用緊來緊烏晶介面目
畫出南台灣介新地圖
現下我等既經變成
南台灣歷史介紅尾伯勞
永遠毋再過境

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●陳寧貴
語文的同化力量很狡猾，一般人包括我在內平常都懵懵懂懂，像溫水裡的青蛙，當熱燙到不行時已難脫身，除非受到強烈的刺激，否則難以驚醒過來。

有不少人反應說：奇怪，我怎麼不太會說母語了？

想想看自從我們六七歲上學以來，聽說讀寫都是華語，大家說華語溝通很方便，用華語寫作也很習慣，這樣多年運作後，台、客面臨了大陷阱，即是慣於「用華語思考」了。

在路上看見漢字，立即反應是用華語默念，鮮少人想到這有什麼問題，若要用台客語念則須翻譯，台、客語好像變成了外語。

你用什麼語言思考你就是什麼人，用美語思考的是美國人、用法語思考的是法國人、用華語思考的台、客，這時自己的母語是否悄悄變成華語？

尤其是客家人將漸漸不太會說客語，不太會說客語的客家族群，會在台灣漸漸消失掉嗎？（其實語文有其血肉相連的關係，像龔萬灶先生將用華語寫的客家作品翻譯成客語文後，你再用華語念就詰屈聱牙了，一定要用客語念才會順暢）

你說我看不懂怎麼辦？大概祇有下例幾種辦法：

第一透過翻譯

第二再學習

第三不理它

語文的同化何止狡猾，還相當霸道哩！



●莊華堂
 鼓勵母語文學的創作，應該是逐漸成為我輩的共識了....但是甘先生的說法，沒什麼好批評，怎麼立論如何選擇創作文文字，都是作者個人的事，外人只能論評他寫得好不好，而不是他使用怎樣的文字--只是他說的最後一'點，我不認同，就我自己寫的小說來說，我是客家人，我寫客家相關的題材，那當然是客家小說，沒有【狹不狹隘】的問題


●李展平
 我在中興台文所碩論 曾以李喬寒夜三部曲作為探討主題 尤其是寒夜三部曲...李喬表示文字是一種媒介 他寫荒村 孤燈時也用客語彰顯氛圍 唯總體說仍以華文為主 他是廣大認知語言..我不能耗幾年寫大河小說 ..只提供小眾人看..何ˊ況台灣客家南北客皆也差異 發音也不相同 光四縣.海陸豐.昭安皆不同 使用客語於客籍就無法通 何況其他族群 ..總之文化人多點包容 別困陷狹隘鄉土主義 想當初活躍台灣文壇小說家 幾個真正母語創作呀

●楊子澗
 讀書音和語音（不論華語、台語、客語）應有相當程度的不同；若為了口語而強以拼音為字，或以音訛字，當然會加大與讀者的距離！對從事母語創作者，也是一大難題……