莊紫蓉訪問杜潘芳格

〔莊紫蓉訪問杜潘芳格〕
http://www.twcenter.org.tw/b01/b01_7101_1.htm


莊紫蓉:
　　台灣很多老作家，日治時代用日文寫作，戰後國民黨政府統治台灣，必須重新學習中文，這是
「跨越語言的一代」較吃虧的地方。但是，從另一個角度看，這一輩的作家，戰前懂日文，戰後又
學會中文，加上自己的母語──客家話或福佬話，而語言的背後是思想與文化，他們懂得較多種語
言，不知不覺就吸收了多種的文化，使他們的思想更開闊，更有深度，這又是他們占便宜的地方。
對這一點，您的看法如何？

杜潘芳格:
　　你說的很對，我想，懂多種語言，思想會多元化，無形中，在那些不同的語言文化的磨擦當中
，會自我批評、自我要求，就像金字塔，底部的根基很深厚，可以將金字塔築得很高。例如陳芳明
懂英文，在美國吸收歐美文化，張良澤在日本，日本人將各國的各種作品翻譯成日文，他就藉著日
文吸收了很多國家的思想文化。
　　你這個觀點很新，一般人都以同情的眼光來看這件事，只看到自己的東西被拿走，事實上，我
們也得到很多東西。尤其是日治時代對日語的訓練非常徹底，用日語可以表達很深刻的東西。現在
我用客家話、北京話講不出來的事情，都可以用日語表達，我的「倉庫」裡面有很多日語的語彙，
隨時可以取出來應用表達各種感情和思想。所以，我用北京話寫作，有時不能確切地表達出我真正
的想法，宋澤萊同情我、就勸我用日文寫，他說，現在翻譯的人才很多，請他們翻譯就可以了。
　　但是，我心裡又認為應該用自己的母語寫作，於是寫了一些客家詩，如果我再用日語寫作，可
以嗎？我們看看世界上，有很多像台灣一樣的情形，例如波蘭、羅馬尼亞，被俄國、德國或法國先
後占領，他們的作家，有時用俄文、德文、法文……寫，有時用他們的母語寫------------