大鵬之歌
因為我是大鵬
所以我要在藍天上
播種我的理想
因為我有翼
所以我要飛翔在
高深莫測的希望中
有時候,恐怖的夜用無邊的黑網來捕捉我
我的雙眼遂點起烽火,伸出銳利如
水果刀的爪,把黑夜撕成一聲聲
淒厲的慘叫
有一天狂風帶了驟雨
想令我在不堪嘲笑下
沮喪得宛如一片凋零的落葉
於是,我怒嘯而去,用鋼鐵似的嘴
啄得它們呼痛而逃
最後,無論到那裡
任何誹謗都會因我的存在而變成歌頌的聲音
從海面輕輕飛過
我看見雄心萬丈的大海也正在為我鼓掌
Song of giant eagle
by chenningkuei
Translated by L.L.Wang
As l am a giant eagle
L want to spread the seeds of my ideal upon the blue sky
As l have wings
L like to fly in unmeasurable desires
Sometimes,horrific night captured me with brimless dark net
My eyes burned with fighting blaze
Sticking out my claws,strong and sharp as a knife
L tore up thick night into piece of tragical screams
One day,a gust of blast brought stormy rain bite
Trying to put me under unbearable sneerings
To depress me as a fallinf leaf
So,whistled and flew up in anger
With my steel hard bill
L peck them fleeing in pain
At last, wherever l went
My existence turned all the defamation into the song of praise
flapping slowing upon the ocean
L saw ambitious waves applauding for me too
大鵬之歌
10 Comments:
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客家諺語(語音)
http://www.twhakka.com/front/bin/lnlist.phtml?Ln=7481
客家網
第 259 集: 透過台北客家故事特展 呈現兩三百年來 客家先民在北台灣移墾的歷史
泱泱湯湯的淡水河,客家人「唐山過台灣」之後,順著它的水路,漫衍出一部在北台灣移民開墾的歷史。這片沙灘以前是個港口,舊名叫做「社寮港」,位在台北縣三芝鄉的新庄村。大約兩百六十年前,從福建汀州渡海來台的客家人,就在這裡上岸。離上岸地點不遠處有座小廟,裡面供奉「民主公王」,這是來自福建汀州的江家,他們的來台祖江由興,在西元一七六○年,從家鄉帶來的守護神。直到今天,留在這裡沒有搬走的客家人,早就不會講客家話了,但是對民主公王這位來自原鄉客家庄的神明,還是拜得很虔誠。台北縣客家文化園區的園長李顯鎮表示:「客家人來到北部,最早是住在淡水、石門、三芝一帶,後來因為族群的問題和天災人禍,才搬到桃園、新竹、苗栗生活,久而久之,桃園、新竹、苗栗就變成客家庄。透過文獻研究與田野調查讓我們發現,其實,台北是桃園、新竹、苗栗地區客家人的老故鄉。」
大台北是桃竹苗地區客家人的老故鄉,從這間三山國王廟也可以看得出來。新莊老街裡的「廣福宮」,拜的是來自原鄉客家庄的神明,三山國王,有二百二十六年的歷史,是新莊市唯一的二級古蹟,它證明了兩百多年前就有客家人在新莊定居,而且還累積了相當的財富和地位,才能在當時最繁華的地段蓋廟。客家文史研究者邱彥貴說:「新莊平原,現在的新莊、泰山和五股等地,曾經是客家人在大台北最能立足發展的地方,所以才會真正出現客籍仕紳、墾首或是大地主,尤其是在新莊。」
蜿蜒在新莊平原上的大漢溪,是淡水河最大的支流,也是客家先民進入五股、泰山、新莊墾荒時,乘船所走的水路。在眾多墾荒的先民裡,最重要的就屬胡焯猶了,他不僅在五股捐地創建西雲禪寺、在新莊帶頭發起興建武聖廟,更在泰山蓋了北台灣第一座書院,明志書院。邱彥貴說:「胡焯猶本身就是福建永定來的客家人。另外,在五股地區也有廣東饒平來的劉和林家族,劉家興建了一條灌溉用的水圳,就是所謂的萬安圳,一般稱為「劉屋圳」,福佬話叫做劉厝圳。」
到了新莊一帶的客家先民溯大漢溪而上,往更深的內陸前進,開墾的腳步來到桃園縣的大溪和龍潭。桃園在地文史研究學會的曾新蔘說:「客家人來的時候,就是沿著大漢溪進來,有些人住在大溪那一邊,有些人住在龍潭這一邊,大溪的山上都是住福佬人,客家人就住在山下靠河邊的地方,現在的地名叫溪洲。」落腳大溪的客家先民,在蓮座山上蓋了「觀音亭」,至今已有兩百零九年的歷史,是桃園縣的三級古蹟。這塊石板清楚的記錄了,來自廣東的客家先民鍾房緒、鍾尚儀鳩資興建的過程。不過,曾新蔘說:「因為有段時間族群不和,住在大溪的客家人就搬到龍潭來,大溪那邊的客家人日漸減少,觀音亭的廟也就慢慢被福佬人佔去了。」
信仰,在移民社會裡具有安定人心的功能,集資蓋廟捐建佛寺,還可以產生凝聚情感的效果。儘管古蹟不會開口說話,卻在客家人遷居他鄉之後,成為歷史最好的見證。曾新蔘說,客家人在大溪本來就是佔少數,當族群間的分類械鬥越演越烈,他們就橫渡大漢溪到對岸的客家庄「三坑子」暫避風頭,再重新尋找下一個安家落戶的地方。以前,龍潭的三坑子是大漢溪最內陸的河港。桃園、新竹淺山地區客家庄,像關西、竹東、楊梅、新埔,這些地區的物產全送到這兒上船、出口。
眼前這一大片稻田,就是當年的碼頭,兩百多年,滄海桑田的轉變,有多少客家先民的血淚被淡忘?有多少客家先民的勤奮,我們必須記取!李顯鎮園長表示:「有句客家俗諺說「竹要嫩時?,子要幼時教」,從小就要教導小朋友,我們客家文化有這麼優美的部分,給小朋友了解客家文化,自然他們就會對客家文化重視,這樣客家文化才能保留、推廣出去。」台北縣客家文化園區把客家人兩、三百年來在北台灣移墾的歷史,以「北客流—台北客家故事」為名,辦了一場特展。用活潑的圖像,把悠遠、嚴肅的歷史呈現出來,台北客家故事特展,不單做給大人看還要做給小朋友看。台北縣客家文化園區研究典藏組長鄭宜?表示:「透過台北客家故事這樣的一個議題,我們想讓大家去思考,其實這樣的流動過程,可能發生在你、我或很多人的身上,希望能讓大家重新發現,然後把更多的故事找出來,讓大家能夠重新認識客家。」
重新認識客家,是鄭宜?承辦這場特展最深的感觸。鄭宜?來自宜蘭、一直認為自己是福佬人,在籌辦過程中,他發現自己的祖先擁有純正的客家血統。鄭宜?說:「我阿公和我爸爸一直告訴我一件事情,我們的血緣是姓呂的,雖然我現在姓鄭,但我們是所謂的「呂骨鄭皮」。我特別問邱彥貴老師,姓雙口呂的,如果在台灣北部一定是客家人嗎?他跟我說八成是詔安客,我又問他,住在宜蘭姓呂的呢?他說,那鐵定是!」對於自己「呂骨鄭皮」的身世,以及血脈中的客家身分,鄭宜?說,因為鄭家沒有後代,就從他們呂家抱養了一個小男嬰,還讓男嬰改姓鄭、繼承鄭家香火,不過,他們呂家則是道道地地的客家人。鄭宜?說:「因為這個展覽我發現這個事實,這讓我產生很大的感動,也讓我去認識、去重新反思,其實有很多人,原來,他在歷史的發展過程裡面,他極可能跟客家人有關聯性。」
漫畫家杜福安,也是因為台北客家故事特展而重新認識客家。他負責把歷史故事畫成小朋友愛看的漫畫。想到自己對客家文化並不熟悉,杜福安在畫漫畫時,不斷和客家文史研究者邱彥貴討論,更照著邱彥貴提供的老照片,把很多人都不知道的「客家」畫出來。杜福安說:「邱彥貴老師提供很多資料,包括這一幅最珍貴的關於客家婦女髮型的圖片,這種髮型是已婚婦女才梳的,未婚的女孩子並不梳這種髮型,而且邱老師說頭上繫的是紅絲帶,不能著錯顏色。另外,家庭比較富有的客家婦女是穿這種尖頭鞋。」邱彥貴進一步說明,現在的人認為代表客家的東西是藍衫,我說,不是!這是現代人認為的,以前的人認為不是衣服,是頭髮、是腳丫子,因為以前的福佬女性是纏足的,客家女性不纏足,現在大家不纏足了,就沒有人去計較腳丫子的問題。另外,一直到日本時代,客家婦女和福佬婦女最大的差別,不是客家婦女穿藍衫,是客家婦女梳「大鬃髻」,一般稱為「客人頭」。
嚴謹的考據,不只展現在漫畫人物穿著、打扮的細節裡,更展現在從眾多歷史文獻中,整理爬梳出關於客家的點點滴滴。「噶瑪蘭廳志」是記錄宜蘭歷史最早的一本地方志書,書裡寫得很清楚,一八二六年,道光六年,在當時淡水的「小雞籠」,也就是現在三芝,那時候在三芝山裡有一千多個廣東來的客家人,被福建漳州來的福佬人包圍、困住,他們仰賴噶瑪蘭的官方派官兵過去幫助調解。邱彥貴在記載宜蘭歷史的文獻中,找到了關西羅家從台北搬到新竹的確切年代,而關西羅家正是創立「台灣紅茶公司」的知名家族,他們在道光六年的分類械鬥裡,因為省籍問題離開了生活七十多年的在台北三芝的老家。邱彥貴說:「廣東籍的客家人大都因此往南搬到桃竹苗,留下來的是福建籍的客家人,我想可能是從福建來的福佬人,跟同樣是福建籍的客家人,彼此沒有省籍情結,比較容易相處。」
關西羅家南遷新竹的路線,就是先走淡水河接大漢溪的水路,從淡水上船坐到五股、新莊再到三坑子,然後在三坑子才改走陸路到關西。這條串聯最老的客家庄--台北,到今日的客家庄--桃竹苗的歷史大道,還有多少的台北客家故事,等待有心人去發掘、書寫。流動的客家、移墾的歷史,一頁頁不斷奮發向前的史詩篇章。
鄉土語言領域 5-3 李炘玲
1.台灣閩南語 http://jianren.tripod.com/taiwanese.html
Aeon Flux Share This Page Report Abuse Edit your Site Browse Sites " Previous | Top 100 | Next " 閩南語的羅馬拼音 ... 在過去幾百年西方傳教士以羅馬字書寫閩南語,這種羅馬字一般被稱為「教會羅馬字」或「白話字」,也是目前通行最廣的閩南語拼音系統。 ...
2.高雄縣鄉土語言-客家語 http://www.haga.ks.edu.tw/
(教材一、二、四、五、六、俚諺歇後語、原鄉人學習護照、客家童謠)
3.九年一貫課程與教學網
http://teach.eje.edu.tw/9CC/fields/2003/language03-source.php
生活課程 數學 社會 健康與體育 藝術與人文 自然與生活科技 綜合活動 銜接教材 ... 1.培養學生熱愛客家文化及主動學習客家語的興趣和習慣。 ... 3.培養學生兼用客家語和本國語的習慣,發展出特有的文化視野,開創出新的思考、理解、推理、協調、討論、欣賞、創作和解決問題的能力 ...
4. 客家語教學 http://www.pu.edu.tw/~pu1460/c230.htm
客 家 語 教 學 課程名稱 客 家 語 教 學 課程簡介 1. 客家源流、文化和文字的探討 2.客家童謠賞析 3.客家詩與客家山歌
5.客語小王子 http://abc.iis.sinica.edu.tw/tp/prince-0-4-new.htm
客語小王子. Antoine de Saint-Exup?ry 著. 徐 兆 泉 ... 南天書局魏老闆以及寶島客家電台、台灣客家公共事務協會、客家雜誌等諸多學者專家的貢獻與努力。. 客家語是活語言,時時在說,日日在講,所以翻譯世界名著、賦詩、為文、寫小說,當然亦無不可。 ...
6.天天客家語 http://www.864.com.tw/radio_hakka.php
-天天客家語- 大家來學客家語 行政院客家委員會提供 179 單元三【購物會話】:Lesson10 百貨公司(五) 立即收聽 178 單元三【購物會話】:Lesson9 百貨公司(四) ... 從食、衣、住、行、育、樂等客家生活常用語開始學客家語;內容豐富淺顯易學、為瞭解客家文化的最佳途徑。
7.客家語首頁 http://raid.lcjh.tpc.edu.tw/haka/guestyu.htm
客家話,是中國漢語七大方言之一,而有著許許多多和其他方言不同的 特色。 想要了解客家話,不可以不先了解「客家」這個族群的由來。
8.客家語 http://edu.ocac.gov.tw/lang/hakka/b/b.htm
臺灣的客家人由於來源不同,客語本身的腔調也因地區而異。
9.gainphone介客家網站 http://home.pchome.com.tw/cool/gainphone/
gainphone個人網站,蒐集客語兒童啟蒙教材及一些人事法規。參觀人數: 2003.03.12 客家人 海陸話資源站 客家語詞215條 客家諺語285句 特殊客家造字 農耕詞彙 62 條
10. 六堆客家http://www.taconet.com.tw/b4905/
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