鍾肇政巨著濃厚寓意 - 插天山之歌

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＜台灣大戲院＞奔妹● 台灣母親● 插天山之歌
■ 顧敏耀


在台灣為數不多的客家電影裡，女性形象特別引人注目：《原鄉人》有堅毅刻苦、情真意摯的平妹，《魯冰花》則有姊代母職、善體人意的茶妹，到了具有濃厚寓言性質的《插天山之歌》中，奔妹除了是客家傳統女性美德的濃縮與具象化外，更與台灣大地之母的象徵意涵進一步疊合。黃玉珊導演慧眼獨具的在鍾肇政多部長篇小說中選中此篇，殆亦有深意焉。

男主角從故事一開始就不斷的遭遇種種磨難，不曾有長時間的安歇，此正是文學上「啟悟母題」（如歌德《威廉．邁斯特的展現》）的表現，看似不斷往台灣內山逃亡，其實卻是隱喻著一步一步的往內心世界探索。主角就像璞玉歷經琢磨，最終乃能發出耀眼的光芒。

《插天山之歌》表面上是在描寫日治時期，此乃鍾老在創作當時（一九七三年發表於《中央日報》）不得不採取的巧妙寫作策略——那個咄咄逼人、緊追不休的日本政權，何嘗不是影射著以白色恐怖君臨台灣的國民黨專制政權？作品看似在向當局棄械交心、附和當局的反日意識形態，深入體會之後卻能發現：暗度陳倉的其實是台灣人對抗外來政權的堅強意志、「願同弱少鬥強權」（林秋梧詩句）的抗議精神，這正是客家硬頸的文化傳統，也是真正的台灣精神、台灣魂。

「志驤」者，「志向」也（李喬語），而「奔妹」之「奔」雖然有陪伴男主角不斷奔逃之意，但更有「本」的意涵，是台灣故鄉這塊母土的人物化，在志驤掉落懸崖時，伸手搭救；在日警撲來之際，急往告知，並且領路前往安全之地；更在強風暴雨的夜晚，捨身相伴，給予依靠與安寧。母親台灣，正是如此安頓、撫慰著台灣人民的心靈，安身立命之道，捨此無他。此亦為賴賢宗日前於貴報所闡述的：從漂流、無根到安居的歷程。

《插天山之歌》小說作品的結尾是陸志驤終於等到日人戰敗投降的日子，他不禁心情激動了起來：「插天山，你也來吧。我們合唱〈予科練之歌〉。來呀！」這首歌就是二戰末期出名的〈若鷲?歌〉，歌詞有一句「走啊！向敵陣直衝過去吧！」這恐怕就是鍾老當時創作這部作品的心境寫照——雖然被國民黨透過各種管道壓迫，但是他仍然要找縫隙創作！仍然以蜿蜒曲折的手法寫出不屈的台灣人形象，而且還要直搗黃龍的、「向敵陣衝去」那樣的在黨報發表！鍾老雖然本意是要安撫當局疑慮，可是寫到故事結尾，畢竟忍不住顯露了昂揚不屈的氣勢。

電影則將結尾改編為：奔妹抱起他與陸志驤的愛情結晶，露出滿足的笑容，導演藉此表達出台灣反抗精神香火的傳承不斷，以及台灣未來終將有新生蛻變的一天，相信這也是眾多台灣人民的共同盼望。

附帶一提，馬英九與其拜訪鍾老而炒新聞、搶票源，與其看《色戒》流下詭異的眼淚，建議他不如前往觀賞現正上映的《插天山之歌》，想必除了會震攝於螢幕上的台灣山林之美、感動於台灣導演的細膩手法與新生代演員的精湛演技，亦可學習到如何真正貼近台灣土地的文化與歷史，相信必然受益良多。

（作者為國立中央大學中文所博士候選人）