流轉在鋼軌上的密碼

●張德本與錦連對談
台灣鐵路詩人──流轉在鋼軌上的密碼

我從《六十年代詩選》和《現代詩刊》，零星看到錦連的詩。簡潔有力，語言淺顯，但內部張力能量強大。1986年詩集《挖掘》出版，我才有機會完整讀到錦連。一般詩論者都認為他是非常寡產的詩人。但2002年《守夜的壁虎》出版後，這論點必須改寫。十年間，錦連移居高雄，我開始與他經常接觸。發現他的作品竟多達七百首以上，大都以日文寫成。二戰後政局改變，他在日文轉換中文時遇到困境。 這困境讓人感覺他作品很少，但實際他始終是用日文書寫。《守夜的壁虎》中日對照各一本，收集1952年到1957年的作品，等於他三十歲以前重要的結集。這些作品因他語言轉換較慢，遲到半世紀纔能面世。研究日據時代台灣文學者，是否要尊重歷史，回到當時語言的現場。要懂日文，才能很深刻進入當時用日文操作的文學核心。我很著急，錦連這麼有份量的台灣詩人，竟然在整個詩壇的選集中消失。譬如向陽所編的《世紀詩選》，漏掉本土派兩位重要詩人錦連和李魁賢，我曾當面質疑他，他說他只有三票中的一票不能決定。我說你一票很重要，漏掉這兩位詩人，實在很不該。他們作品加起來有一千五百首，做為詩選編選者，怎能有不可原諒的重大遺漏？他沒正面答覆。錦連做為詩的追求者，是再純粹不過了，就像他《海的起源》封面一樣，一生這麼潔白、堅持。可是我們文壇的論述對他公允嗎？編詩選的人對他公平嗎？學術論述是否給他適當評價？我用十萬字撰述《台灣鐵路詩人錦連論》，在錦連身上看到精神的父親，他象徵一個台灣即將消失的價值時代，這時代聲音沉重，他的作品可感應到。我很蒼涼認為，要是我有錦連這樣高齡時，可能也像錦連，孤獨堅持對詩的追求，孤獨堅守真、善、美，對謊言充滿厭惡。-------------

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