劉郎一去三千歲

@詩想起
雲破月来花弄影，松入悲風强作涛，雲月花松生動活潑，雖說詩乃摹仿自然，但不妨反常匠心獨運，能入能出遂產生新意：白髮三千丈，離愁似箇長，怒存千丈髮，笑擲百年頭，劉郎一去三千歲，落盡桃花只閉門。

●詩觀
點燃詩想力爭上游到頂峰
轟然爆裂以粉身碎骨的壯烈
綻放出五彩繽紛的詩篇
猶如情愛的狂烈唇舌交織中
雷電纏綿，霹靂四起
引發的強烈詩想
是那道乘著狂風暴雨而來的閃電
直奔你的心室突然擊亮心室的
暗

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读懂古人十戒，人生无所失


1、大喜易失言

言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。

古人说，“乐不可极”，人极度兴奋的时候，心里的防线就没有了，往往口无遮拦，说一些伤害别人或者很不合适的话，追悔莫及。

《论语》上说，“驷不及舌”:说出去的话四匹马拉的车也追不回来。《庄子》上说，人说出去的话，就像射出去的箭一样，无法收回。这都是警戒我们，说话不能随意，更不能失言。

2、大怒易失礼

怒，当然也有很多种。《诗经》上说，“君子如怒，乱庶遄沮。”君子如果愤怒，祸患差不多就快要止住了。《孟子》云，“文王一怒而安天下之民”。在面对大是大非的时候，愤怒是必须的。日本人在中国烧杀抢掠，如果我们不怒就只能当顺民等着亡国了。这种怒，其实就是血性和骨气。

但如果是在生活中，面对我们的家人朋友，普通人，怒气不仅损害人与人之间的感情，对生气人的健康也是极大损伤。人发怒的时候，常常忘了限度，做出失礼且让自己后悔的事情。因此，在生活中，我们要学会不生气的智慧。

古时西藏有个叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕着自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越广，可是一生气，他还是绕着房子、土地跑三圈，哪怕累的气喘吁吁、汗流浃背。当爱地巴年纪很老了，走路已经要拄拐仗了，他生气的时候，还是坚持着围绕自己的土地和房子转三圈。

一次，他的孙子问道：“阿公！你生气就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘诀吗？”爱地巴对孙子说：“年轻时，我一和人吵架、争论、生气，我就绕着自己的房子和土地跑三圈，边跑边想──自己的房子这么小，土地这么小，哪有时间和精力去跟人生气呢？一想到这里气就全消了。气消了，我就有更多的时间和精力来工作、学习了。”孙子又问：“阿公！现在你年老了，成了富人，为什么还要绕着房子和土地跑呢？”爱地巴笑着说：“老了生气时我仍绕着房子和土地跑三圈，边跑边想──我的房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里，我的气就全消了。”

3、大惊易失态

如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态？我的理解就是让心时刻保持安住。

老子说，宠辱不惊；苏洵说，泰山崩于前而色不变；王阳明说，此心不动。这都是要告诉我们，要修一颗安定、安稳的心，坦然、淡然面对生活中的荣辱、得失和变故。

4、大哀易失颜

这里的颜，我想不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态。也就是说，面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制，需要顺变，需要向前，别让颓废从此左右自己。

中医认为，哀伤还会损害我们的健康。“悲伤”，是由于哀伤、痛苦而产生的一种情态。表现为面色惨淡，神气不足，偶有所触及，即泪涌欲哭或悲痛欲绝。中医认为悲是忧的进一步发展，两者损害的均是肺脏(指肺气)，故有“过悲则伤肺，肺伤则气消”之说。这说明悲哀太过会伤及内脏。

5、大乐易失察

跟大喜易失言有近似之处。在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的、悦目的，而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。于是，失察也就乘虚而入了。

有个成语叫“得意忘形”，人太得意，欢乐过了头，难免大意失荆州。一个人整天得意洋洋未必是好事。汉代刘向说，“吊者在门，贺者在闾。”意思是说

贺喜的人在门口，吊丧的人也在胡同里了。这告诫我们做人要常有忧虑之心，切忌得意忘形。

6、大惧易失节

《论语》上记载，子路问孔子：你若率领军队，找谁共事?”孔子说，赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样一介武夫,死了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所共事的是那种面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而又能完成任务的人。”

孔子认为，适度的恐惧是有助于我们做事的。但是如果恐惧太大，压垮了我们的内心，当我们面临大节的时候，很有可能就无法坚持自己的原则和立场，不能做出正确的选择，也无法解决问题。

7、多藏易厚亡

老子《道德经》中说，“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。” 意思是，“所以说，过份的贪求物质与名利欲望的人，必定要劳心劳力，大费精神，结果失去越大，贪求利禄的人，必定喜爱宝贵的珍品，但是珍品藏很越多，反而使人嫉妒怨恨，结果往往身遭横祸。

人生在世，名利、财富确实是身外之物，我们不能为了追逐这些东西而危害自身。那样就是舍本逐末了。

8、大醉易失德

所谓大醉易失德，无非反映在言语与行为，大醉之时，其言往往会多妄语、绮语，其行往往会多出格、差池。自己觉得是一时之为甚至完全不记得，但不排除别人会暗记于心，并以此来做出判断。

《论语》中记载孔子喝酒说，“唯酒无量，不及乱”。不及乱，就是喝酒的底线。小酒怡情是最好的，大酒不光伤身，更易失德。但有种情况我觉得不在此列，就是酒后知己的真心，因为那只限于对话的双方，对他人是无害的。

9、大话易失信

不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。

《道德经》中说，轻诺必寡信。一个人老是随随便便许诺别人，这个人必然没有信用，因为他根本做不到那么多事。《论语》中说，子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 孔子说，古人不轻易把话说出口，是因为他们以说出来做不到为可耻！

10、大欲易失命

老子说：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋（tián）猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。他告诉我们，过多的欲望会败坏我们的身体，甚至因此丧命。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐的这副对联引用《论语》中孔子的话，说明一个人一旦学会控制自己的欲望，就会坚强、强大起来。

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