只能稱台灣有文學

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台灣人從自相殘殺的械鬥悲劇，走到槍口一致對外的反外來侵略，是台灣人的心靈淬鍊的歷史，也是台灣人台灣魂的凝聚的歷史。

這也就是自明鄭以降，台灣有不少文人從事文學活動，卻鮮少出現可以代表台灣精神的文學作品的原因，蓋台灣魂處於虛無縹渺的狀態，無從凝聚成形，而日治台灣卻成為台灣新文學的源頭，和台灣人意識之漸趨成形，有絕對必然的關係。

容忍外來統治勢力分化、分類械鬥的時代，台灣人意識渙散，漳人心中只有漳，泉人心中只有泉，客人心中只有客，台灣雖有文學，頂多只能稱台灣有人，並沒有所謂的「台灣人」。至多只能稱台灣有文學，不能說是「台灣文學」。

今天我們所以把明鄭，甚至沈光文的文學，也函括在台灣文學的範疇裡，指的是廣義的，在台灣發生的文學活動，只有在台灣的人形成對台灣這塊土地主體，自主意識後，產生台灣人意識之後，所創作的文學才能作台灣文學。