經典作家陳冠學

經典作家陳冠學
田園之秋紅不讓

●莊金國
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經典作家陳冠學所著的《田園之秋》，堪稱台灣本土散文流傳最廣的暢銷書，歷經廿多年依然受歡迎，此書最近推出彩色插圖版，以細膩寫實的筆觸，為老農輕聲代言，為田園淡淡彩繪。

以日記散文集《田園之秋》享譽文壇的陳冠學，一九八二年自高雄縣鳥松鄉大貝湖畔，搬回屏東縣新埤鄉萬隆村的老家，過著鋤筆兼耕的生活。他的本名陳英俊，出生於日治台南州學甲庄大灣。

毗鄰學甲鎮的將軍鄉漚汪人林金悔，從文建會退休後，創辦漚汪人薪傳文化基金會，在其力邀下，陳冠學提供所有版本著作、《老台灣》手稿、信件、照片、得獎紀錄等，在將軍鄉長榮村的香雨齋書院展出。

這項「經典作家陳冠學返鄉特展」，開幕當天舉辦捐贈《老台灣》手稿儀式，以及新書《高階標準台語字典（上冊）》、新增插圖版《田園之秋》發表會。因陳冠學不克前來，由潮州高中校長陳建蒼代表捐贈。

陳冠學深愛台灣這塊土地，視同世界獨特的瑰寶。《老台灣》兼具地理、歷史、文化、政治等多層面的探索。以當時身處中國國民黨威權統治之下的寫作心境，標榜老台灣，即是反抗當局在台灣大作其中國夢。他厭惡國民黨暴政，深入研究莊子的思想哲學，益發不想讓愛女接受國民黨的黨化教育，父女在大武山下的偏僻農村相依為命，教學相長，等愛女長大後，再設法送往美國進修音樂。

這種長期維持家教的方式，雖曾引起親友的爭議，他卻自得其樂，只要小小心靈不受黨化教育的汙染，求個心安。

出身屏東縣的某律師，特立獨行的作風，跟陳冠學一樣，傳為地方奇譚。這位律師寧可被抓去關，也拒絕向中華民國政府繳稅，除非改制建立新國家，名叫台灣，因此不結婚、不辦存款戶頭，所賺的錢自己省吃儉用，大多用於社會公益。

《田園之秋》 散播土地之愛

陳冠學出版《老台灣》之後，著手撰寫《台語之古老與古典》。新書《高階標準台語字典》，即從《台語之古老與古典》進階衍生。他的成名作《田園之秋》，字裡行間善用台語，連不懂台語的讀者都不會覺得礙眼排斥，主要是可從其台語文字敘述中，領會古老台語的古典風韻。

《田園之秋》堪稱台灣本土散文流傳最廣的暢銷書，歷經廿多年依然受歡迎，版本多樣，前衛出版社最近推出新增彩色插圖版，邀請有「鳥類守護人」之稱的木刻版畫家何華仁，以細膩寫實的筆觸，為此書繪製插圖，更賦予生態型塑與視覺感受。

陳冠學於插圖版序中指出：「這本插圖本，或將進一步將讀者群的年齡向下回降，則台灣土地之愛，將成為一個老幼居民普遍的欲求，這就更有希望了。」當有人進駐台灣五、六十年，還不願認同台灣，若能讀一讀《老台灣》與《田園之秋》，或許會改變一些輕鄙台灣的偏差觀念。

從《田園之秋》的每一篇日記，可以看出農村日常勞動的平淡生活中，若不懂得「安之若素」，必然備感人生乏味。相對的，農村與自然原野相處協調，居民習慣早睡早起，符合自然生態時序的正常運行。

「晚秋篇」中的十一月七日日記，一位自稱「伸張」的年輕遊子，路過陳宅前，與陳冠學結識，喻為「隱士」。兩人話談得投機，料理午餐時，無蛋無肉，只有一塊「串仔魚」和自種的兩樣青菜。

台語文讀本 列入校園教材

二十多年前，陳冠學回老家接手經營六、七畝田園，加上微薄的筆耕稿酬，依然入不敷出。但他不改對家鄉土地的熱情，在《田園之秋》中流露出濃郁的鄉土之愛。此書發行後，讓他連續獲獎，版稅收入源源而來。

當初投稿幾家報刊時，陳冠學堅持不得刪改其中任何文字及必須完整連載，屢次被退稿，直到詩人陳坤崙輾轉得知，承諾履行這兩個條件，安排在《文學界》季刊連載。在連載期間，《田園之秋》得到相當大的回響，葉石濤、何欣、季季等名家相繼為文予以高度肯定。

陳冠學手稿捐贈暨新書發表會，雖在南縣鄉間舉辦，南台灣藝文界仍有五十多人出席，真理大學教授張澤良特別帶台灣文學系學生前往觀摩。

台南大學會同承辦這項活動，校長黃秀霜推崇《田園之秋》描述自然、摹寫生態的字句凝鍊，為老農輕聲代言，為田園淡淡彩繪。

《田園之秋》被選錄為國、高中、大學的國文教材，廣受學術界的好評。過去，黃春明的短篇小說〈魚〉，第一次在國中國文課本上出現，曾有國文參考書的編著者，對其中的台語文字，挑剔是文章的瑕疵。如今，台語文儘管還未能通行普及化，在中文中適度運用台語，漸被接受，甚至以用得恰到好處，是「北京國語」所難以準確表達的。

近幾年來，陳冠學因愛女不在身邊陪伴，更形落單，加以年過七十，體衰病痛多，有一段時間削瘦得不想見人。在潮州高中執教的詩人陳文銓，經常就近照顧，夫婦倆互相約定，每天至少留一人在潮州，以免陳前輩有需要幫忙時找不到人。