宋澤萊《天上卷軸》
宋澤萊與胡長松的文學筆談
──台灣的魔幻寫實主義小說、基督教小說、西拉雅書寫
◎筆談時間：2010/9/16 ~ 9/21
宋老師平安：
我很欣喜收到您正進行中的長篇小說作品《天上卷軸》的部份稿子，精細深邃的書信體散文一下子吸引了我。我發現這裡頭有許多我們共同關心的東西，比如魔幻寫實主義小說、基督教信仰、西拉雅書寫等等，所以有一些問題迫不及待地想要請教你。在接下來的發問之前，您是否願意先為我們大致地談談這篇小說呢？
胡長松2010、09、16
＊
長松平安：
這篇小說叫做《天上卷軸》，是六年前動筆開始寫的小說，估計要寫到四十萬字左右。當它被寫到十七萬字時，因為條件十分苛刻，而寫不下去，就擱下來，覺得得很絕望。
最近重新檢討，感到也許還可以繼續寫，又開始動筆，大概已經寫到二十萬字了。我寫小說從來沒有這麼困頓過，像《血色蝙蝠降臨的城市》二十三萬字，我在一個暑假﹝兩個月﹞就完成，《廢墟台灣》十萬字，只寫了一個月就完成。真是不可同日而語。
本來，一篇小說除非寫完才發表以外，是不應該事先張揚的。但是我恐怕永遠也寫不完這篇小說，將來只會變成是好夢一場，所以才決定先發表寫好的一部份，以作為一種紀念。其實到如今，我還是懷疑我能將它寫完，它太難了！
如你所說，這是一篇具有魔幻寫實主義、基督教、西拉雅書寫成份的小說。
裡頭的主角被設定是一個外省籍第三代的子弟，年紀在二十五、六歲上下。他不知道她的母親﹝在六歲時他的母親就去世了，母親生前具有靈媒的體質和能力，是族內看好的一個尪姨姑娘；但是由於她忠於愛情放棄故鄉，壓抑了自己的神異能力，在巨大衝突中心力交瘁，導致年輕時就死了。﹞是西拉雅族的女人，誤認母親是閩南漢人。故事開始時，他因台灣藍綠衝突的政治因素，離開北部，流浪到南部，意外發現了自己的身世，知道整個西拉雅族被漢人迫害、屠殺的事實，改變了自己的認同，重新反省自己的一切想法，也重新用另一種眼光批判了島嶼上整個吃人的漢文化！
故事中的主角是外省人或非外省人其實不重要，問題在於想揭出在台灣，以血統、文化來論身分可能是毫無意義的，那是一種謊言和建構，也是陷阱，我們其實是四海之內皆兄弟式的存在，沒有哪個人能確實知道他本人是什麼樣純種的哪個民族的人。
有一個重點是，我假定了以前鳳山八社到現在仍存在著他們的村落和後代，只是沒有被人發現而已，主角的母親就是鳳山八社的族人。主角也被設定是一個很會反省，而且很肯學習，願意順從良心，調整自己認同的善良青年，在這個觀點上，它是目前西拉雅書寫的一部小說。
另外一個重點是，它也寫了一個人在基督教信仰中的悟道過程，由「初信」到「得救」，其中的奧義都會寫得很清楚。在這個意義上，它是基督教小說。
另有一個重點是，這是一篇滿是異象、神蹟、法戰的小說，有大量的奇異視景。在這個意義上，它是魔幻寫實主義小說。
還有一個重點是，我更改了寫作的方法，使用了照片寫實，採用散文的寫法，文字變成一種精工，算是一種法國新小說的變形技法。在這個意義上，它是一種實驗小說。
我打算先發表最前面的部分，看過這部份，也大抵可以揣測全部了。
這篇小說保有許多我以前的小說元素，也有許多是全新的元素。
最近重新檢討，感到也許還可以繼續寫，又開始動筆，大概已經寫到二十萬字了。我寫小說從來沒有這麼困頓過，像《血色蝙蝠降臨的城市》二十三萬字，我在一個暑假﹝兩個月﹞就完成，《廢墟台灣》十萬字，只寫了一個月就完成。真是不可同日而語。
本來，一篇小說除非寫完才發表以外，是不應該事先張揚的。但是我恐怕永遠也寫不完這篇小說，將來只會變成是好夢一場，所以才決定先發表寫好的一部份，以作為一種紀念。其實到如今，我還是懷疑我能將它寫完，它太難了！
如你所說，這是一篇具有魔幻寫實主義、基督教、西拉雅書寫成份的小說。
裡頭的主角被設定是一個外省籍第三代的子弟，年紀在二十五、六歲上下。他不知道她的母親﹝在六歲時他的母親就去世了，母親生前具有靈媒的體質和能力，是族內看好的一個尪姨姑娘；但是由於她忠於愛情放棄故鄉，壓抑了自己的神異能力，在巨大衝突中心力交瘁，導致年輕時就死了。﹞是西拉雅族的女人，誤認母親是閩南漢人。故事開始時，他因台灣藍綠衝突的政治因素，離開北部，流浪到南部，意外發現了自己的身世，知道整個西拉雅族被漢人迫害、屠殺的事實，改變了自己的認同，重新反省自己的一切想法，也重新用另一種眼光批判了島嶼上整個吃人的漢文化！
故事中的主角是外省人或非外省人其實不重要，問題在於想揭出在台灣，以血統、文化來論身分可能是毫無意義的，那是一種謊言和建構，也是陷阱，我們其實是四海之內皆兄弟式的存在，沒有哪個人能確實知道他本人是什麼樣純種的哪個民族的人。
有一個重點是，我假定了以前鳳山八社到現在仍存在著他們的村落和後代，只是沒有被人發現而已，主角的母親就是鳳山八社的族人。主角也被設定是一個很會反省，而且很肯學習，願意順從良心，調整自己認同的善良青年，在這個觀點上，它是目前西拉雅書寫的一部小說。
另外一個重點是，它也寫了一個人在基督教信仰中的悟道過程，由「初信」到「得救」，其中的奧義都會寫得很清楚。在這個意義上，它是基督教小說。
另有一個重點是，這是一篇滿是異象、神蹟、法戰的小說，有大量的奇異視景。在這個意義上，它是魔幻寫實主義小說。
還有一個重點是，我更改了寫作的方法，使用了照片寫實，採用散文的寫法，文字變成一種精工，算是一種法國新小說的變形技法。在這個意義上，它是一種實驗小說。
我打算先發表最前面的部分，看過這部份，也大抵可以揣測全部了。
這篇小說保有許多我以前的小說元素，也有許多是全新的元素。
posted by 陳寧貴詩人坊 @ 9:53 下午
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