雅子

 

雅子臉書po文說：「好久未整理音樂花園，今日梳理栽植灌溉一番，與詩人有約之作品已達50首。」雅子與詩友應是大多未曾謀面，僅憑愛詩之心譜出妙音新聲，令人讚嘆！想起四十年前民歌時代， 民歌手都會選詩人的作品寫歌 ，像韓正皓為我寫了傘、居、阿婆的白髮 、等我都喜歡， 雅子為我寫的「懸念」，詮釋出詩意象新質感。

●懸念

拉開，空間的窗簾

時間的瀑布

嘩嘩然傾洩而下

 

窗外

是逃離調色板而去的

曠野

 

窗裡

是孕育著盼望的

遙遠

https://www.youtube.com/watch?v=cQ8vt_Hv1L0

母語詩

 散文的分行不是詩，母語詩常見散文的分行，寫的是母語話非母語詩。如今見臉書裡，有一些高手現身，必帶領母語詩的新風騷。

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洶湧澎湃的野心

拋下驚駭逃亡

細雨輕飄的夜晚

傾聽屋簷悄然滴落

歲、月、靜、好

海上生明月，天涯共此時

 海上生明月，天涯共此時。人有記憶，也就有了懷念，也有了牽掛，有了煩惱。佛家為了解決煩惱，說所見一切都是幻相，所見之月，所懷念之人，都是幻相?因此，坐斷兩頭，清風八面。

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你向遠方走去

我却看見你

從遠方走來

其實你無去也無來

祗是我的思念迷了路

回顧詩選

 

【回顧詩選】

紀弦（1913－2013）

紀弦於十六歲時開始寫詩，早年以筆名路易士發表作品，另外亦曾使用青空律、章容、路越公、葦西等筆名。紀弦與施蟄存、杜衡、戴望舒、徐遲等時有往來。來台之前，他已出版過詩集，並主編「火山」詩刊、「新詩」月刊。紀弦來台後，於一九五三年創辦《現代詩》季刊，掀起新詩界的革命，並於一九五六年組成「現代派」，主張以現代主義的藝術手法作詩，影響台灣戰後詩壇甚為深遠。

 

 

〈狼之獨步〉

 

我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼

不是先知，沒有半個字的嘆息

而恆以數聲悽厲已極之長嗥

搖撼彼空無一物之天地

使天地戰慄如同發了瘧疾

並颳起涼風颯颯的，颯颯颯颯的：

這就是一種過癮。

 

〈雕刻家〉

 

煩憂是一個不可見的

天才的雕刻家。

每個黃昏，他來了。

他用一柄無形的鑿子

把我的額紋鑿得更深一些；

又給添上了許多新的。

於是我日漸老去，

而他的藝術品日漸完成。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

【回顧詩選】

彭邦楨（1919-2003）

湖北黃陂人(今武漢市黃陂區)，1919年生于湖北漢口。1931年漢口遭受特大水災，返回黃陂老家避難啓蒙，有神童詩人之稱。1938年01月成都中央軍校即黃埔第十六期，後任美國世界詩人資料中心主席。彭邦楨為美籍華人，著名詩人，曾以台灣詩人入選《台灣新文學辭典》，有台灣詩壇"四老"之稱，其代表作有《花叫》和《月之故鄉》等。

 

 

花叫

 

春天來了，這就是一種花叫的時分。於是我便

有這種憬悟與純粹。櫻花在叫，桃花在叫，李花

在叫，杏花在叫。像是有一種秘密的琴弦在那

原始之時，就已植根在這沉默的設計之中

 

叫啊，這才是一種豐盈的洋相。於是我曾在

一隻貓眼裡看見花叫，於是我曾在一隻狗眼裡

看見花叫，於是我曾在一個女子的眼裡看見

花叫。當她們曾經想在春天裡咀嚼我的舌頭

 

而春天也就是這個樣子的。天空說藍不藍，江水

說清不清，太陽說熱不熱。總是覺得我的

舌頭上有這麼一隻鷓鴣，不是想在草叢裡去

啄粒露水，就是想在泥土裡去啄粒歌聲

 

叫吧，凡事都是可以用不著張開嘴巴來叫

的。啊啊，用玫瑰去叫它也好，用牡丹去叫它

也好，因而我乃想到除了用眼睛之外還能用舌頭

寫詩：故我詩我在，故我花我春

 

 

 

【回顧詩選】

羊令野（1923－1994）

本名黃仲琮，15歲時便從左杏邨先生習詩詞，21歲從書法家許成堯作翰墨遊，兼修詩學。1965年參加紀弦倡導的「現代派」，同時又與葉泥、鄭愁予等在嘉義《商工日報》上創辦＜南北笛＞詩刊，每週出刊，由他與羅行共同主持。1958年創辦＜詩隊伍＞週刊，直至1983方休刊。羊令野的詩，用字典雅細緻、意象豐沛鮮活，並展現其獨特個性與豐富的學養。

 

 

屋頂之樹

 

星，

孤獨的，照著

屋頂之樹。而那一撮

根鬚，遂有亞熱帶夢之孤獨享受。

你的名字呢？

你的家族呢？

你不落腳於土地。

很像你的弟兄們：

雲之閒逸，

星之孤高，

你們是孿生的，那樣呼吸著。

呼吸著每座星球之土壤。

而你：

不屬於遼遠的叢林，

不屬於哪一隻手植，

不屬於這都市的

屋頂之樹。

乃如我的額發一樣孤獨的

無花，

無果，

一種不屬於土壤之植物。

虚擬的鏡花水月

 世間人，見色著色，見鬼著鬼，所以有聰明人，發明：三十六計，兵法，洗腦，宣傳說千遍假亦真，運籌帷幄決勝千里，這些包含詐術，又故意超越人間是非，於是五濁惡世成焉。

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色空不二

粒波同源

千顏萬色的看見

虚擬的鏡花水月

醉裡挑燈看劍

 辛棄疾：「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營」

此境離我們很遠，此情依然不時來臨。這就是詩演繹出的象徵感情。

不離不棄

堅持鮮美本色

若離若棄

送你無顏贈你無味

愉快的詩人節

 ◎謝情（華文詩獎得獎者）

愉快的詩人節

 

    華文現代詩五週年詩獎頒獎典禮，於六月七日下午二時在北市復興南路二段二三六號四樓之七盛大舉行，史文哲老闆彭正雄伉儷率領同仁，在前一天辛苦佈置準備，由劉正偉老師生動主持，陳福成詩人吉他帶動唱，温存凱精彩朗誦及口琴表演 炒熱了整個氣氛。

 

    由向明老師、麥穗老師、彭正雄老闆、陳寧貴老師、莫渝老師、辛牧老師、 新詩學會總會長方鵬程、 邱各容老師先後致詞及負責頒獎， 領獎者王士敬、林百齡、 邱逸華、溫存凱、顔曉曉、鄭亦芬、郭佩鈞和謝情也先後發表感言及朗誦。與會者還有劉迅、 黃敏裕教授、 許其正教授、文林、 吳綺亮社長、丁口詩人、明月詩人、 吳添楷詩人和一些詩友家屬。會後老中青三代詩人互相交流，從網路世界到實際彼此認識景仰， 大家都過了一個愉快的詩人節。

 

    非常感謝華文詩刊社彭正雄老闆及前輩們精心策劃和劉正偉老師的協調努力提供美麗的園地，讓詩友們有表現與互相交流的契機。

讀介吳承明的《盆栽》

 笑意如涉水而過的白鷺鷥 

－讀介吳承明的《盆栽》 

陳寧貴 

詩人吳承明是風燈詩社大將。一眨眼三十多年過去了， 如今依然記得，居住嘉義的詩人楊子澗不時與風燈詩社詩友歐團 圓、寒林、落蒂等，大隊人馬來北以詩會友，我時任出版社總編， 與北部詩友熟諗，晚上我打電話邀詩友齊聚西門町美麗華咖啡廳 吃晚餐，如連水淼、林文義、向陽、張雪映－等皆來相會，飯 後再配著咖啡或啤酒舌槍唇劍一番，當時大家年輕氣盛，仗著文 心詩胆天上地下百無禁忌。我追憶寫過：「雖然舌槍唇劍，但沒 有人面紅耳赤，若有人不慎面紅耳赤乃因不勝啤酒，詩人不妨搬 弄詩壇是非，但詩人耳聰目明不肯輕信，詩人可以不談詩，因為 對詩早已各有定見，喝咖啡的時候，不時會喝到詩人們爽朗的笑 聲，分手時，台北的夜深了，南北年輕詩人的交情也深了。」因 常與風燈詩友相聚，有次文訊要回顧報導風燈詩社還找上我，以 為我是該詩社成員哩。此刻，仍鮮明記得吳承明清秀臉龐上，總 泛著淺淺笑意，我曾形容吳承明：「你是謙謙君子，笑意如涉水而過的白鷺鷥」，人生跌宕起伏，令人驚愕！ 記憶深刻的是，我曾有篇散文《鷺鷥》，被他編選入「中學 生散文導讀中」，後來他說，鷺鷥被視為悠遊自在的心靈象徵， 讀後感觸甚深，並寫了一首詩《盆栽》相呼應： 

 

整個台北已經沒有鷺鷥了 

那兒的天空適合機器鳥

 而且也沒有悠閒的 竹林 

沒有悠閒的竹林

 只有修剪整齊的花樹

 站在我們遺忘的原野

 鳥聲 只有路過鳥店時偶爾可聞 

而且也變成一種噪音 

臺北是適合盆栽的

在陽臺上 在客廳裡

 我們放棄粗獷不馴的大地

 紛紛變成柔順精緻的盆栽 

 狂放的個性仍然是在的

 但我們不敢恣意生長

 只有夜晚來時

 我們看到一千隻鷺鷥

一萬 隻鷺鷥 

在廣大透明的夢裡飛著

 在我們失去的草原裡 飛著 

 

本詩洩漏出詩人浪漫不馴本性，台北的天空是不適合鷺鷥飛 的，舉目皆是都市叢林，悠閒的竹林、花樹原野早已失去蹤影， 鳥聲雖時有所聞，確只有路過鳥店時偶爾可聞，而且也變成一種 可怕噪音，的確，臺北已經成了只適合柔順精緻的盆栽生長的地 方，然而詩人的心靈，不會放棄回歸大自然的渴望，他的心中依 然存在千萬隻鷺鷥，在廣大透明的夢裡飛著。詩人要將失去的草 原招喚回來，詩人猶然要：為我一揮手，如聽萬壑松！ 

● 陳寧貴 面對---臨暗 ---1895六堆保衛戰

 一八九五乙未之戰，曾拍成電影 ，內容敘述的是台灣北部客家族群的抗日故事。其實在南部六堆的客家族群，也經歷了一場 驚天動地 抗日戰事。如今佳冬蕭家古厝步月樓戰役仍留彈痕，而今長治舊名長興之激戰，曾留下「火燒庄」的慘烈。這史詩級抗爭，不能漸漸被遺忘。

● 陳寧貴

面對---臨暗

---1895六堆保衛戰

@

大風如弓，暴雨像箭，

也不能射傷我等！

霹靂震天，雷霆萬鈞，

也不能分我等變成

著驚翼胛个大地飛鷹！

@1895六堆保衛戰

1895年11月11日

日本乃木中將个艦隊

像震天撼地雪亮之劍

刺入南台灣

日軍耀武揚威

從枋寮登陸後

逼近下六根(今佳冬)

佢等貼出告示----

擎白旗迎接

皇軍者相安無事

反抗者

誅殺雞犬不留

這時節

從台灣北片向南片

一路掃蕩入來个日軍

既經逼到高屏一帶

佢等要南北夾擊

準備一下手扳

就收服台灣全島

@西勢---忠義亭

六堆人趕緊會議

話敘在熱烈血肚緊滾

主戰同主和个暗中拔扯

感性同理性个激烈交擊

火花四濺！

直透天頂个聲音

驚天動地響起--

頭可斷！

血可流！

寸土不可失！

從陰暗肚

疑疑狐狐，驚驚縮縮

个聲音也響起：

台灣大官人

既經全部遠走高飛

我等勢單力薄

蓋像係用卵擊石

話一歇

群情像颳起一陣

驚人个超級風搓

想要將這閃閃爍爍

晟人目珠个賤光

黏時噴滅！

眾人尋出發言者

將佢捆綁在桌腳

大聲緊罵：

懦夫！

懦夫！

懦夫！

主和派到裡尾驚走

毋過，這時節族群

生死大戰蓋像悶雷

正愛對天邊烏雲肚

驚心滾動出來

@下六根---步月樓

日本將軍桑波田个目珠

既經跋上頭那頂項

緊愐緊偷謔

這下六根庄民

就愛歡天喜地來迎接

我這粒金鬧鬧个

新日頭出現囉

轟！驚天雷公聲

發夢也無想到

一門古砲從前面衝出

像盡久無發威个雄獅

撲向愛來採收

勝利甜果个日軍

大炮个利爪

向四片極力爪去

日軍一著驚

黏時變成天頂飛个血肉

日軍人多勢眾再反擊

該門古砲一息也毋驚

共樣煞猛大麻颏發聲

喊到天也烏一片

到裡尾實在毋堪高溫

自家爆炸壯烈成仁

這時節

下六根義勇軍

既經將自家變成砲彈

向敵人圓身項緊擲

血肉蓋像大雨緊落

一下間大地種滿

保村護土个紅花

到裡尾因為寡不敵眾

只好向後方撤守----

@長興庄---火燒庄

譴到會死个桑波田

來到六堆最尾防守地

也是抗日總指揮

大總理邱鳳揚

故居---前堆長興庄

桑波田從屏東運來

烏麻麻蟻公樣仔

日軍同大炮

用三面鐵桶包圍方式

腥風血雨猛攻過來

長興庄跌入大火海

邱老總理在飛沙煙硝中

同煮滾人心个死亡戰鬥

佢面烏跌忒

一身都係塵土

作戰中一粒砲彈飛來

一雙手遽遽

將佢推﹝sung﹞開

佢同死神擦身而過

毋過用手推開

佢个第三倈仔

續中彈横地泥項

看等處處噴濺个血

邱老總理既經

再也赴毋掣阻擋

湧到心肝頭个悲傷

只好將目汁

逐歸再也摸毋得个痛腸

這時節

緊來緊多砲彈

發癲樣仔飛過來

義勇軍一個一個横地

戰士到裡尾存無幾儕

毋過日軍

還像破堤大水湧來

將全部長興庄淹忒

唉！長興庄！

我等深愛恁靚个土地項

唯有忠義个火肚

著到剝剝緊響

肉身經過

砲彈千焠百煉

昇華成忠義个圓身

像一面鮮紅个旗仔

在台灣歷史

浸冷个泥灰肚

變到火屎著天

@

1895年，六堆客家

用竹篙逗菜刀

加上硬頸精神

這時節

我等就準備行過

台灣歷史个大風大浪

到裡尾，留下肉身

分台灣大地做肥料

留下英魂，蓋像

山櫻花飄滿客家鄉土

面對-----1721，六堆 天光日 / 陳寧貴

 收到最新一期的「六堆人」雜誌 ，本期特別介紹 ，語言是文化的命脈：寫客語詩的曾貴海 。客家詩人曾貴海 是左堆佳冬人，母親是中堆竹田人 ，他一直定居在高雄， 他有才華 又有熱情 ，帶頭 推動高屏六堆文化不遺餘力。( 從1721年朱一貴事件，台灣南部客家人，成立六堆護莊，至今已有300年)

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面對-----1721，六堆

天光日 / 陳寧貴

1.

清康熙六十年（西元1721年）

得人驚个消息

比箭仔還較遽較利

直直射入客家庄人个心肝頭

聽講朱一貴个部隊

蓋像一大片烏雲

烏天暗地

緊飄向下淡水溪

這愛仰般正好？

逐儕在問：

客家族群對蕉嶺

拼命渡過會食人个烏水溝到台灣

台南安平上陸後

根本就尋毋到著腳所在

千辛萬苦南下

來到屛東竹田濫濫庄開基

用血汗同泥漿作戰盡多年

正用銅皮鐵骨建立起家園

現下朱一貴佢等就愛入侵

這愛仰般正好？

這---愛仰般正好？

2.

客家庄一下間

就慌慌跌落

分人掛吊个險惡大風大浪底肚

客家大老也惶惶趕遽相邀

在內埔媽祖廟集合開會

黏時決定

十三大庄六十四小庄

成立六隊﹝堆﹞鄉團

中堆﹝竹田鄉﹞、先鋒隊﹝萬巒﹞

後堆﹝內埔鄉﹞、前堆﹝麟洛、長治﹞

左堆﹝佳冬、新埤﹞、右堆﹝美濃、高樹﹞

特別選出盡得人望个大總理李直三帶頭

這時節

發出晴天霹靂號召

硬頸熱血客家好漢

蓋像大海湧

對四面八方湧來

組織成一萬三千零儕个雄獅大軍

共下用雷公聲宣誓：

我等个客家家園同客家命脈，

我等定著會再用銅皮鐵骨保護等！

3.

客家軍在下淡水溪个平原

用肉身築起鐵樣堤防

擋等像土石流沖來个敵軍

分六堆客家庄

每一吋土地

每一粒禾榖

都無半息著傷

後來个

1895年抗日事件

六堆子弟英勇出堆保護家園个故事

像恁烈个日頭

永遠照耀在世人心肝底肚

不時愐起

頭擺該恁紅个鮮血

流在客家家園

一點一滴

蓋像忠義个種籽

在六堆个大地發芽

既經開出盡靚个

台灣之花

羅門詩選

 羅門詩選

窗

　　猛力一推　雙手如流
　　　 總是千山萬水
　　　 總是回不來的眼睛

　　遙望裏
　　你被望成千翼之鳥
　　棄天空而去　你已不在翅膀上
　　聆聽裏
　　你被聽成千孔之笛
　　音道深如望向往昔的凝目

　　猛力一推　竟被反鎖在走不出去
　　的透明裏

流浪人

　　被海的遼闊整得好累的一條船在港裏
　　他用燈栓自己的影子在咖啡桌的旁邊
　　那是他隨身帶的一條動物
　　除了它　娜娜近得比什麼都遠

　　把酒喝成故鄉的月色
　　空酒瓶望成一座荒島
　　他帶著隨身帶的那條動物
　　朝自己的鞋聲走去
　　一顆星也在很遠很遠裏
　　　　　　　　　 帶著天空在走

　　明天　當第一扇百葉窗　　
　　　　　 將太陽拉成一把梯子　　
         他不知往上走　還是往下走

 

詩的歲月——給蓉子

　　要是青鳥不來
　　春日照耀的林野
　　　如何飛入明麗的四月

　　踩一路的繽紛與燦爛
　　要不是六月在燃燒中
　　　已焚化成那只火鳳凰
　　夏日怎會一張翅
　　　便紅遍了兩山的楓樹
　　把輝煌全美給秋日

　　那只天鵝在入暮的靜野上
　　　留下最後的一朵潔白
　　　　去點亮溫馨的冬日
　　　　　　隨便抓一把雪
　　　　　　　　　一把銀髮
　　　　　　　　　一把相視的目光
　　　　都是流回四月的河水
　　　　都是寄回四月的詩

詩想起210902

 

人想詩

詩也想人

如此相思

那來孤獨閒愁？

將抽象說成「無意象」並不精準。這是在為晦澀難解的詩辯護時的失誤。畢卡索等抽象畫家，畫裡有更多意象，而非無意象。即使是很邪門的所謂自動創作，若失去大腦皮層能連結湧現的意象就不成為詩了。

詩的游絲

很淡定

給夢的翅膀

暫時歇息

基本粒子就像電影《盜夢空間》中的小陀螺一樣，永不停歇地旋轉。從最基本的層面看，你和美女沒有差別，都是由夸克和電子組成的。當然，從宏觀層面看，人與人之間當然是不同的，世界上不存在完全相同的兩片樹葉。

微風拂來甜如

蜜，細雨似酒令人

醺。心中碧綠的

草木，歡呼著

欣欣生長。詩裡鮮紅的

意象到處，萌芽。

 

洛夫詩云， 如果我用火寫詩 ，讀我以解凍後的淚水。其實火的發現，對人來說有了消毒趨蟲獸保身效果， 還創造了精緻的飲食文化 ，對人類體質的改善，更發生根本的變化，尤其促進了腦力天大增長。人類也因拜火而有了宗教，印歐人帶著拜火教之神米特拉到印度變成彌勒佛，火也以蓮花新貌現身了。

●

過了耳順之年，聽見

風言雨語仍不

順耳。老友相聚仍愛探詢

彼此老去的風花雪月

紛紛邀來，初老的

半殘春夢，乾杯！

●洛夫\老夫老妻

我倆也有鬥嘴互不相讓的時候，我說她「一言九『頂』」，意即我說一句她要頂回九句。有次我把她氣得跳腳，她指著面頰說：「洛夫你看我臉上長出了青春痘！」我尖刻地回答：「妳哪還有什麼青春，只剩下痘了。」

 

邱吉爾Winston Churchill 說，使我們釋放最大潛能的，不是力量或知識，而是碶而不捨的精神。…寫詩亦然。