星期二, 5月 28, 2013

長髮隨雲天上飄

"梅姬"正準時收聽自己的歌曲~~"山風飄情"
在 河南電台教育廣播21點開始22點結束的(娛樂晚自習) 播出喔!!
收聽頻率FM106.6,AM1332
可登錄"映象網"點開"教育廣播"~~收聽~~"梅姬"的歌喔!!
可登錄"映象網"點開"教育廣播"~~收聽~~"梅姬"的歌喔!!

有著賽德克血統的我,對賽德克的音樂有許多的想法,也總想對她盡點心力,所以我和朋友們結合了現代的流行音樂元素加上原住民的精神與大自然的環境,做了大膽的嚐試,創作了〝山風飄情〞,希望大家聽完後能給予批評與指教,當然更希望大家的支持與鼓勵,讓我們更有熱情、毅力及勇氣、努力的創作下去。

歌名:山風飄情 詞:陳寧貴
 曲:翁宜冠 演唱:妲漾梅姬

山風起
 情走遠
長髮隨雲天上飄

風如酒
山微燻
嘹亮歌聲徹雲霄

花遍野
開滿春天
 我心啊!
卻無顏色

情也酩酊
 醉是青山間

 山風起
 情在飄
 飄向愛情的故鄉

*花遍野開滿春天 我心啊!卻無顏色
心在吶喊 迴盪青山間
我的心飄呀飄 飄向有你的地方




星期一, 5月 27, 2013

●還盡像昨晡日介感覺

●還盡像昨晡日介感覺

適﹝du從﹞鬧熱大都市
歸去恬靜老屋家
暗晡頭蓋像來到特別遽
該暗晡
眠佇眠床
柺﹝guai 虫旁﹞仔叫聲適四面八方
緊尖入我介耳公

童年時節
輒常去田坵捉柺仔
佢等跳沒入泥漿底背
我用手去捉介感覺
還盡像昨晡日

目陰目陽間
柺仔蓋像
跳佇我心肝頭介音符
慢慢帶我
歸轉頭擺介童年故鄉

永生

龐大的能量聚合成一粒原子
五十兆的原子聚合成一個細胞
五十兆的細胞聚合成一個人体

也就是說
我們的來源衹是一股能量
是宇宙能量海洋中的微小浪花
我們的能量帶著記憶
穿梭在前世今生來世
不斷輪迴著

未來我們的科技
是否能將帶著記憶的能量保存下來呢
用3D列印出完美肉身
再將能量意識以數位化方式輸入
換肉身如換房屋
從此以後
我們擺脫了疾病
不再有前世今生來世
也不再輪迴

科技解構了迷信
人類獲得了永生

星期三, 5月 22, 2013

艾未未第一首单曲《傻伯夷》MV


国家就是一只鸡啊
菊花开遍原野,
哪哪儿都是傻逼。

艾未未第一首单曲《傻伯夷》MV


發佈時間:2013-05-21
5月22日上午10时,由音乐人左小祖咒担任制作人的艾未未专辑,释出了首支单曲《傻­伯夷》的MV,这支由杜可风担任摄影的歌曲受到了推友的欢迎。MV用艺术的方式再现了­艾未未2011年被失踪81天时的情景,歌词也直白的讽刺了中国当局和一些要求抗争非­暴力的人士。早先在拍摄这一MV时,担任助理的摄影师徐伟曾被警方陷害嫖娼。

Music video for Dumbass by Ai Weiwei. Song by Ai Weiwei with music by Zuoxiao Zuzhou. Cinematography by Christopher Doyle. © 2013 Ai Weiwei.

From the forthcoming album, The Divine Comedy, everywhere June 22, 2013.

歌词:

当你要出击,他嘟囔非暴力,
你拧他的耳朵,他说这样不治拉稀。
你说你马勒隔壁,他说他天下无敌。
 你说你马勒隔壁,他说他天下无敌。
宽恕你大爷,容忍你妈逼,
素质你妹耶,至贱则无敌。
 宽恕你大爷,容忍你妈逼,
 素质你妹耶,至贱则无敌。
傻伯夷啊傻伯夷,傻伯夷啊傻伯夷,
傻伯夷啊傻伯夷,傻伯夷啊傻伯夷,
 啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦。啦啦啦啦啦,
啦啦啦啦啦。 啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦。
啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦。
像一个傻逼一样站出来,
国家就是一只鸡啊 菊花开遍原野,哪哪儿都是傻逼。
菊花开遍原野,哪哪儿啊都是傻逼。
宽恕你大爷,容忍你妈逼, 素质你妹耶,至贱则无敌。
你说你马勒隔壁,他说他天下无敌。
你说你马勒隔壁,他说他天下无敌。
菊花开遍原野,哪哪儿都是傻逼。
 菊花开遍原野,哪哪儿啊都是傻逼。


●詩想起




使用客語創作的我後輩中
我最看好邱一帆與羅秀玲
他們客語書寫純熟精準
而且有強大創作才能
文學客家要創刊之初
我就認為內容應全權
交由他們來策劃主編
切莫落入一般雜誌公關交易的窘況

客語書寫發展已逾二十年
成果雖然有限
至少誏人見識到客語並非有音無字
客語的創作
與其他語言的創作是足以分庭抗禮

然而如今不衹客語書寫界
整個母語書寫界的氛圍
顯得微軟現象
這與台灣政治環境有關
不一樣的執政團体
塑造的是不一樣的創作思維

千年客家的作者湯錦台
甚至提出客家人以華語英語溝通即可
不管你認不認同如此看法
客家的確正以此趨勢在發展中

味緒


客家詩想起
@味緒

看到薑絲炒大腸五隻字
我﹝ngai﹞蓋像鼻到
麼介強烈味緒
一下間忍毋核﹝忍不住﹞
口瀾就像泉水樣
緊湧出來

愐起恁韌介大腸
洽等﹝混合著﹞特別辣甜薑絲
同無共樣感覺介調味料
在嘴肚嚼出
分人懷念介客家故鄉味緒

這係客家人代代相傳
血濃於水介味緒
薑絲炒大腸
毋單只係一項客家大菜
也﹝mei﹞係一條
分流落異鄉介客家遊子
心靈快快樂樂
歸去故鄉介高速大路

星期日, 5月 12, 2013

诗坛多少油腔笔


丘逢甲在诗文中大胆地、大量地使用客家山歌、客家民谚、童谣等许多客家的方言土语。丘逢甲“渐习土风思载笔,欲将盘古起编年”。

丘逢甲对山歌有着浓厚的兴趣,他在《沧海歌》一诗中写道:

“粤调歌成字字珠,
曼声长引不模糊。
诗坛多少油腔笔,
有此淫思古意无?”

表达了他对山歌的深厚感情,同时他对善于写“山歌诗体”的诗人给予很高评价。

他在写给潘兰史的信中认为“过问者稀”、“人穷而介”的兴宁胡晓岑在诗文创作中仅次于黄遵宪,是“岭东第二诗人”。这实际上表明他对客家同乡的赞赏和用山歌创作诗境的兴趣。大量引用山歌也为他的诗歌增添了新鲜的内容。

丘逢甲还从客家民间文学中的民谚、童谣吸取丰富的营养,写了不少具有乡土风情的作品。如《游姜畲题山人壁》诗云:

“春山草浅畜宜羊,
山半开畲合种姜。
比较生涯姜更好,
儿童都唱月光光。
春风吹暖好年光,
正月蟾蜍已落塘。
更乞天公三日雨,
山田高下有新秧。”

在这首诗中,作者将客家农谚、童谣与俗语综合运用于诗篇。这类诗作以民间口语、农谚、童谣入诗,妇孺琅琅上口,易于传诵,且生动形象,通俗流畅,富有客家乡村情趣。

正因为如此,梁启超在《饮冰室诗话》中高度评价丘逢甲:“盖以民间流行最俗之不经之语入诗,而能雅驯温厚乃尔,得不谓诗界革命一巨子乎?”

作为客家人,丘逢甲还深切关心人民疾苦,了解客家勤劳古朴的民风民俗。例如,他写道:

“鸡犬声喧官牒下,
农忙时节来逼租”,

深刻揭露了剥削阶级在农民刚开镰收割的时候,就派人到农民家里催租逼税的情景。《游姜畲题山人壁》中的

“更乞天公三日雨,
山田高下有新秧”

的诗句,反映了他对客家平民百姓的生活、生产的关心与重视。
-----------------------------------


在旧时代,不合道德、无爱情可言的婚姻比比皆是,而离婚的途径是难以畅通的。男子可以休妻、冷落妻子,并继而纳妾问柳,而三从四德的束缚使得女性难有非分之想。或许仅能去暗恋意中人,以短暂的云雨满足干涸的心田,一批婚外恋歌便由此产生。

南风唔当北风凉,亲夫唔当夜来郎。
夜来郎子有话讲,亲夫一觉到天光。

这是个敢爱敢恨的客家妇女的典型,她以大胆炽热的别恋来反抗无爱的婚姻。然而,这样的恋情是不能曝光的,一旦被夫家、族人知晓,轻则责打、重则被休弃甚至被沉塘。

扇子拨来圆叮当,你夫打你我痛肠。
一心都想来去救,恐怕雪上又加霜。
扇子拨来圆厘厘,我夫打我因为你。
前门追到后门去,目汁唔焦又想你。

这首因婚外情被发现引发的家庭矛盾看起来尚算轻微,然而,由此导致妇女更加不幸的生活:在村邻中成了嚼舌讥讽的对象,在婆家更是失却了原本低微的的尊严和地位。

诗坛多少油腔笔


丘逢甲在诗文中大胆地、大量地使用客家山歌、客家民谚、童谣等许多客家的方言土语。丘逢甲“渐习土风思载笔,欲将盘古起编年”。

丘逢甲对山歌有着浓厚的兴趣,他在《沧海歌》一诗中写道:

“粤调歌成字字珠,
曼声长引不模糊。
诗坛多少油腔笔,
有此淫思古意无?”

表达了他对山歌的深厚感情,同时他对善于写“山歌诗体”的诗人给予很高评价。

他在写给潘兰史的信中认为“过问者稀”、“人穷而介”的兴宁胡晓岑在诗文创作中仅次于黄遵宪,是“岭东第二诗人”。这实际上表明他对客家同乡的赞赏和用山歌创作诗境的兴趣。大量引用山歌也为他的诗歌增添了新鲜的内容。

丘逢甲还从客家民间文学中的民谚、童谣吸取丰富的营养,写了不少具有乡土风情的作品。如《游姜畲题山人壁》诗云:

“春山草浅畜宜羊,
山半开畲合种姜。
比较生涯姜更好,
儿童都唱月光光。
春风吹暖好年光,
正月蟾蜍已落塘。
更乞天公三日雨,
山田高下有新秧。”

在这首诗中,作者将客家农谚、童谣与俗语综合运用于诗篇。这类诗作以民间口语、农谚、童谣入诗,妇孺琅琅上口,易于传诵,且生动形象,通俗流畅,富有客家乡村情趣。

正因为如此,梁启超在《饮冰室诗话》中高度评价丘逢甲:“盖以民间流行最俗之不经之语入诗,而能雅驯温厚乃尔,得不谓诗界革命一巨子乎?”

作为客家人,丘逢甲还深切关心人民疾苦,了解客家勤劳古朴的民风民俗。例如,他写道:

“鸡犬声喧官牒下,
农忙时节来逼租”,

深刻揭露了剥削阶级在农民刚开镰收割的时候,就派人到农民家里催租逼税的情景。《游姜畲题山人壁》中的

“更乞天公三日雨,
山田高下有新秧”

的诗句,反映了他对客家平民百姓的生活、生产的关心与重视。
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在旧时代,不合道德、无爱情可言的婚姻比比皆是,而离婚的途径是难以畅通的。男子可以休妻、冷落妻子,并继而纳妾问柳,而三从四德的束缚使得女性难有非分之想。或许仅能去暗恋意中人,以短暂的云雨满足干涸的心田,一批婚外恋歌便由此产生。

南风唔当北风凉,亲夫唔当夜来郎。
夜来郎子有话讲,亲夫一觉到天光。

这是个敢爱敢恨的客家妇女的典型,她以大胆炽热的别恋来反抗无爱的婚姻。然而,这样的恋情是不能曝光的,一旦被夫家、族人知晓,轻则责打、重则被休弃甚至被沉塘。

扇子拨来圆叮当,你夫打你我痛肠。
一心都想来去救,恐怕雪上又加霜。
扇子拨来圆厘厘,我夫打我因为你。
前门追到后门去,目汁唔焦又想你。

这首因婚外情被发现引发的家庭矛盾看起来尚算轻微,然而,由此导致妇女更加不幸的生活:在村邻中成了嚼舌讥讽的对象,在婆家更是失却了原本低微的的尊严和地位。

星期五, 5月 10, 2013

只应守寂寞,还掩故园扉。


作者:孟浩然
寂寂竟何待,朝朝空自归。
欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。
只应守寂寞,还掩故园扉。


【注解】
1、违:分离。
2、当路:当权者;
3、假:宽假,优容的意思。

【韵译】
这样寂寞无聊还有什么可待?
天天碌碌无为独自空手而归。
我想归隐山林去寻芳馨花卉,
但又珍惜友情不愿分手相违。
如今当权者们谁肯提携我辈,
世上要寻知音实在寥寥无几。
或许今生今世命合空守寂寞,
还是回家关闭我的故园门扉。

【评析】
这首诗应是作者离长安时的作品,主诉怨悱。首联直接说出自归。颔联则写题意
“惜别”,颈联说明自归之故──乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。
以失意后的牢骚贯穿全诗。
语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。

星期三, 5月 08, 2013

誰是真正受益者?


●誰是真正受益者?


youtu將收費的消息傳出
引起諸多反應
受益者付費原本是天經地義
然而誰是真正受益者?

自從微軟用作業系統的不斷《升級》
使得比爾蓋茲《升級》成世界首富
網路盛行後
google以廣大《會員》免費的破壞性行銷
再用招募大量廣告的方式營利
使其財富已富可敵國
youtu每日成千成萬影片湧入
這些影片是google拍攝的嗎
youtu不過提供《會員》寄放影音的倉庫
然而google也有權力拿倉庫裡《會員》的寄放物營利

後來的facebook
使用的是同樣招數
使得祖克伯快速累積龐大財富
勢力直逼google
何以致之?
十億《會員》是也!
他們利用《會員》的籌碼坐收廣告費

因此《會員》--廣大的免費使用者
是受益者沒錯
但也是抬轎者
是被網路公司利用的免費樁腳

因此真正受益者
其實是網路公司

未來網路公司收費造成《會員》減損後
勢必又會像網路報要收費般
見勢頭不對而喊停
我們且拭目以待

星期五, 5月 03, 2013

殺伐


他是皇帝
而戰爭
是一攤
不論怎麼擦也擦不掉的
黏液
在錦被中
殺伐

-----洛夫

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道盡歷史的荒淫無道!----朝朝代代都上演!---這也是另類雖千萬人吾往矣!

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中午全世界的人都在剔牙
以洁白的牙签安详地在剔他们洁白的牙齿
依索匹亚的一群兀鹰
从一堆尸体中飞起
排排蹲在疏朗的枯树上
也在剔牙
以一根根瘦小的
肋骨
-----洛夫

星期四, 5月 02, 2013

是时间之痂




这些都是时间之痂 
岁月脱落的毛发 
有人溺水而死,与时间一并下沉 
又提着自己的头发浮了上来 
一碗汤,上面漂着一片凄黄的菜叶    ----洛夫