尤瓦爾•赫拉利

人腦的限制大大局限了人類合作的規模和程度。如果某個社會的人數和物品的數量超過某個臨界值，就必定需要儲存和處理大量的數字數據。但人腦又力有未逮，於是系統也就崩潰。正因如此，就算在農業革命後的數千年間，人類的社會網絡還是相對規模較小，也相對簡單。最早克服這項問題的是遠古美索不達米亞南部的蘇美爾人。當地艷陽高照、平原肥沃，發展出發達的農業、繁榮的城鎮。隨著居民人數增長，要協調各項事務所需的信息也不斷膨脹。在公元前3500年~公元前3000年之間，一些不知名的蘇美爾天才發明了一套系統，可以在人腦之外儲存和處理信息，專為處理大量數字數據所量身打造。從此，蘇美爾人的社會秩序不再受限於人腦的處理能力，而開始能走向城市、王國和帝國。蘇美爾人所發明的這套數字處理系統，正是“書寫文字”。（人類簡史/尤瓦爾•赫拉利）

●

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。

（晚唐，韋莊，金陵圖）

江上春雨如常

按時來滋潤有情大地

岸邊青草如常

依舊碧綠著遊客的欣情

但是為什麼這時會覺得

陣陣悅耳的鳥鳴傳來

卻鬼魅般的悲涼呢

又為什麼會覺得

河堤邊撫弄春風的垂柳

卻輕煙般憂鬱著十里長呢

彭邦楨 ●秘密的琴絃

林泠詩句：「在我高築的城垛之上，憂鬱便架起雲梯，翻身降落」、「而戀人們的心，總是長著淺淺的苔，總是濕潤」，憂鬱竟能架起了雲梯，心裡長著淺淺的苔，讀來令人有種異樣感受。而詩人周夢蝶〈善哉十行〉：「人遠天涯遠？若欲相見即得相見。善哉善哉你說，你心裡有綠色，出門便是草。」又是一番心光景…

彭邦楨

●秘密的琴絃

春天來了

這就是一種花叫的時分

於是我便有這種憬悟與純粹

櫻花在叫

桃花在叫

李花在叫

杏花在叫

像是有一種秘密的琴絃

在那原始之時

就已植根在這沉默的設計之中

思想

寫詩

精湛文字是基本功

更要用思想打底

思想越深

作品越高

周夢蝶書法

南宋臨濟宗的道川禪師：

遠觀山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

前世今生

我要上車時

遇見要下車的自己

擦肩而過，一回眸

看見一臉茫然的前世今生

自轉

“一條枯枝影，青煙色的細瘦，在午後的窗前拖過一筆劃”林徽因用這樣的語句來形容自家的四合院。沈從文經常來做客，某次，林徽因的幼兒梁從誡聽到大人們說到《從文自傳》，便好奇的問他的沈伯伯：什麼是“自傳”？當時，穿著一身長衫的沈從文走到院子裡，“霍”得一下把兩臂張開，在原地轉了起來。 “這就是從文自傳（自轉）！”（倍可親網）

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將體內洶湧的江河

悠然釋放

讓喧囂擾攘的世界

吐納間安靜下來

彷彿整個宇宙的星球

也都蟄伏在渾身的毛孔中

呼吸著閃亮著

突然，四肢展翅

飛向無極

林徽因與沈從文

人的心裡

事實上，人類之所以能夠主宰世界，主要並不是因為發明了刀子、殺死了猛獁象，而是因為能夠操控心智。心智並不是自由塑造歷史行為和生物現實的主體，而是被歷史和生物學塑造的客體。就算是我們最珍視的那些理想（自由、愛、創造力），也和石刀沒什麼不同，都是某個人為殺死某頭猛獁象而打造的。看看目前最頂尖的科學理論和最先進的技術工具就知道，心智一直都受到各種操控。事實上，就沒有什麼“真實的自我”能夠免於被操控。/尤瓦爾•赫拉利

●

人的心裡

裝著千山萬水

急著峰迴路轉

比腿還累

飛向無極

在遠古時代，人類絕不可以漫不經心。當時的採集者必須永遠保持警覺，專心一意。走在森林裡尋找蘑菇的時候，要注意地面是否有小小的凸起，還要注意草叢中是否發出了細微的聲音，以免有蛇躲在那裡。等到發現可食用的蘑菇，還要極其小心地試嘗一下，以免吃到有毒的菌類。但到了現代的富裕社會，人類不再需要如此敏銳的感官意識。我們可以一邊走在超市的走道裡，一邊發短信，一邊在成百上千種食物中隨意挑選。這些食物都經過了衛生部門的安全檢驗，於是我們能夠安心食用。但不管我們挑了什麼食物，最後都是坐在某個屏幕前一邊狼吞虎咽，一邊收著電子郵件或看著電視，全然不會注意食物究竟味道如何。/尤瓦爾•赫拉利

●

將體內洶湧的江河

悠然釋放

讓喧囂擾攘的世界

吐納間安靜下來

彷彿整個宇宙的星球

也都蟄伏在渾身的毛孔中

呼吸著閃亮著

突然，四肢展翅

飛向無極

與你漸行漸近

寫詩的過程經常是

孤身萬里遊

問路白雲頭

詩要有感情有思想

切忌塑膠花般

聞不到香味的偽美

●

一朵四大皆空的雲

一隻天地任翔的鶴

那是我僅能贈給你的形象

明天我將從

你不知曉的地方出發

與你漸行漸近

幻象。--《今日簡史》/尤瓦爾•赫拉利

從目前的技術和科學革命來看，我們該擔心的不是算法和電視鏡頭控制了真實的個人和真正的現實，而是“真實”本身也是虛幻。人類害怕被困在盒子裡，但沒意識到自己早就被困在一個盒子裡了（這個盒子就是人類的大腦），而且盒子外面還有一個更大的盒子，也就是充滿各種虛構故事的人類社會。你逃離母體，來到了一個更大的母體。你想找出這個世界用哪些方式操縱你，最後也會發現自己的核心身份，只是神經網絡形成的複雜幻象。--《今日簡史》/尤瓦爾•赫拉利

●

門外的楊柳

總似無情的悠閒著

唯多情的春風，總似心急

想將金黃色的愛戀

寫在柳葉上。而我此刻

已喝了幾杯酒，恍恍惚惚

讀著，竟讀不懂它們歡欣的纏綿

怎能不，狐疑東街買的醉

被摻了太多，太多的淚水

時間膠囊

「寫作是什麼？」是創作者核心的思考，一九七九年村上春樹以首部作品《聽風的歌》獲群像新人獎，得獎感言中表示剛開始寫文章很費力，只有費滋傑羅這句話「如果想說跟別人不同的什麼，就要用跟別人不同的語言」是他寫作的依靠。

●

有些疾病，只能

吞食時間膠囊，才能

醫治。藥性發作時

急忙召喚美麗的

青春歲月歸來，遽然

聽見朝露

滴落心頭的聲音

一朵四大皆空的雲

人類一直活在後真相時代。智人就是一種後真相物種，創造並相信虛構故事的能力越高，就越能發揮更多的能力。從石器時代以來，人類就是用不斷自我強化的神話來團結合作的。事實上，智人之所以能夠征服地球，最重要的因素就在於創造並傳播虛構故事的獨特能力。人類是唯一能與眾多陌生個體合作的哺乳動物，原因就在於只有人類能夠創造虛構故事，並且把這些故事流傳出去，讓幾百萬人相信。只要每個人都相信同樣的故事、遵守同樣的法律，就能有效地彼此合作。--《今日簡史》/尤瓦爾•赫拉利

●

一朵四大皆空的雲

一隻天地任翔的鶴

那是我僅能贈給你的形象

明天我將從

你不知曉的地方出發

與你漸行漸近

●華文現代詩刊邀稿

詩，給了我們的心靈，一雙浪漫的翅膀。無論在何時，無論在何處，我們都會展翅飛向她。書寫中發現，創作跨越了心靈的千山萬水，我們不但會與從前的自己重逢，也會遇見未來的自己…詩寫久了，不在於我們從中獲得了多少名利，而是漸漸形成了個人信仰，這信仰裡面，供奉著個人獨特的審美觀和人生觀…寫詩，就像寫日記寫周記，每天念頭遭遇，熙熙攘攘，找個時間靜心審視書寫，那便是詩。而且不管以幽魅，或清新意象現身，皆有可觀。《華文現代詩》季刊，不特別強調名家作品，也不刻意發掘潛力新秀，只提供沃土讓愛好創作者，紮根，發芽，成長，茁壯！

●華文現代詩刊邀稿

1. 一般稿件：meihsia@msn.com

2.母語稿件：ningkuei@gmail.com

3.「新詩絕句四行詩」稿件：

　k12134@ms18.hinet.net (每人可投3-4首選2首)

請附作者郵遞區號通訊處

《今日簡史》/尤瓦爾•赫拉利

幾千年來，人類社群網絡裡許多的“新聞”和“事實”其實都是虛構的，講述著奇蹟、天使、惡魔和女巫的故事。我們沒有任何科學證據指出夏娃被蛇誘惑、所有異教徒死後的靈魂都在地獄燃燒，也沒有任何科學證據證明如果婆羅門階層與吠舍階層的人通婚會令宇宙的創造者震怒。然而就是有幾十億人相信這些故事，一信就是幾千年。有些假新聞，就是能夠長長久久。-----《今日簡史》/尤瓦爾•赫拉利

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歡愛，以香水百合的

顏色氣味，魅惑眾生企圖

從死亡之井打撈自己

歡愛，輪迴不已

在狂野的自我撕裂聲中

死了一回又一回

活了一回又一回

詩想起

詩寫久了不在於我們

從中獲得了多少名利

而是漸漸形成了個人信仰

這信仰裡面供奉著

個人獨特的

審美觀和人生觀

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昨夜的月光

幻化成千百隻白鳥

紛紛飛落下來

棲息在後花園

散發著桂花香

《未來簡史》/尤瓦爾•赫拉利

空間和時間究竟是絕對的還是相對的，大多數人壓根兒就不在乎。如果你說空間和時間可以彎曲，好啊，請自便。彎就彎吧，關我什麼事呢？但相較之下，達爾文卻會讓我們失去靈魂。如果真去理解進化論，就會發現沒有靈魂這件事，而這個想法不只會驚嚇到虔誠的基督徒或穆斯林，還會嚇到許多一般人。雖然他們不見得有任何明確的宗教信仰，但仍希望每個人都有個一生不變的個人本質，甚至在死後也能保存完好。----《未來簡史》/尤瓦爾•赫拉利

●

昨夜的月光

幻化成千百隻白鳥

紛紛飛落下來

棲息在後花園

散發著桂花香

未來簡史

大部分的科學機構都已經改信了數據主義。數據主義是由兩大科學潮流爆炸性匯流而成。在達爾文發表《物種起源》150年後，生命科學已經認為生物體都是生化算法。此外，在圖靈想出“圖靈機”（Turing Machine）這個概念的80年後，信息科學家也已經學會寫出越來越複雜的電子算法。數據主義指出，同樣的數學定律同時適用於生化算法及電子算法，於是讓兩者合而為一，打破了動物和機器之間的隔閡。-----《未來簡史》/尤瓦爾•赫拉利

●

未來幽暗，目光企圖

穿透。即使被

時空的潛規則，牽引著

千折百迴的前進

每個人都必須在暗中

摸索自己的存在

詩集0323

詩想起/陳寧貴

●岸

彼岸無岸

強名曰岸

祇因有河流過

左岸

才要天光

右岸

巳經輝煌

左岸的人

從夢中醒來

湧入右岸

再把夢擦亮

●髮

時間的風

把阿婆的白髮

越吹越白

越白越吹

阿婆站在風裡

微笑

有一天

阿婆走入鏡子裡

梳她的白髮

我忽然聽見

龐沛的瀑布聲

向我湧來-------

●源

我没有來源

也没有去向

我不定居在裡面

不定居在外面

也不定居在中間

我若自由自在的水

默默，淨去礙眼的

瑕疵。悄悄

湛盡，虚偽的污垢

●飛

高高飛起，將天地

任意顛倒過來，將風雲

飛成一雙，翅膀

俯視我的山河，洶湧在

雙眸。我以為已經

統治了無邊無際的囂狂

直到時間冷笑，派遣衰老

追逐而來。頓悟，我不過是

天地間一片，落葉

施耐庵在水滸

施耐庵在水滸中的小情節，卻是人性中的大情節：武松搬到哥哥家裡。一日，潘金蓮趁武松撥火時端了杯酒走來，在武松肩上捏了捏，說∶“叔叔穿這點衣裳不冷？”武松沒有理她。潘金蓮把酒喝了一半，遞給武松說∶“叔叔有心，便喝了這半杯酒。”武松奪過酒杯，把酒潑在地上，氣憤地走了出去。武大郎回來見潘金蓮抹眼擦淚，便問∶“誰欺負你了？”潘金蓮道∶“還能有誰？我見叔叔大雪裡回來，連忙溫酒給他，不想他竟調戲我。”武大郎道∶“二弟從來老實，不是那種人。你別說了，免得鄰居笑話。”

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年過花甲愛上自我偷窺

想偷窺身體裡面

漸漸銹蝕的心肝腸胃

想偷窺內心深處

漸漸退化的愛恨情仇