陳寧貴\耳順之年

有人說，告別誠品敦南店，告別一個充滿希望的年代；其實，人類早已開啟了另一個充滿希望，電子的嶄新面貌年代。

有人說，孔子作了六經，還有些意思沒有寫完，他們以為，孔子後來又作了六緯，與六經相配，以為補充。所以，只有六經與六緯的結合，才構成孔子的全部教義。當然，這些緯書實際上都是漢朝人偽造的。（哲學簡史）

●

平生喜歡

四處拈花惹草

到了耳順之年

聽見風言雨語

仍不順耳

終於拈惹出

滿頭白髮

老友相聚

仍彼此探詢

老去的風花雪月

紛紛邀來

初老的半殘春夢

乾杯！

陳寧貴\玫瑰花茶

公元689年冬至，武則天創造了一個前所未有的新漢字“曌”。這個新發明的“曌”字，描繪的是日月當空照的景象。曌字的創造，就好像她向世界宣布：“現在，你們知道我的名字了嗎？知道我是誰了吧？這就是我的名字！獨一無二光芒無邊的一個名字！”

●

或許某個晨昏

你幻化成玫瑰花茶

從意外的情節進去

以涓涓細流注入

我最回味的人生時光

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從最騷動意象的

瓶子的舞池

旋昇而起

毫無保留

逕入你的心扉以

最鮮艶的顏色

最濃郁的香氣

喚醒你的

視覺和味覺

最強烈的慾望

或許某個晨昏

再幻化成玫瑰花茶

從意外的情節進去

以涓涓細流注入

最回味的人生時光

陳寧貴\詩想起

寫詩，可以濃墨重彩，也可以輕描淡寫，這些都是不可或缺的人生風景。狂熱寫詩是一種病，一種美麗的病，不管多嚴重，都不用醫治。詩若少讀者，想想梵谷說過的：每個人心中都有一團火，路過的人只看到煙，路過的人從來就沒想過要走近去看。

陳寧貴\桃花依然逗春風

三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直到如今更不疑。 （禪詩\靈雲志勤開悟詩）

在黑暗中

尋不見自己的影子

連自己也會失踪

唯打開聽覺，聽見

落葉又抽枝的聲音

亦彷彿，乍然，看見

桃花依然逗春風

陳寧貴\詩裡鮮紅的意象

格物致知，好奇心是打開格物之門的鑰匙，好奇心裡漾溢著強烈的興趣，記得學生時代寫詩，是在空白的課本裡，填滿了強說愁，像新發芽的的稚嫩詩句，現在想起，内心極深處，還會泛起一絲微甘的私密喜悅。

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微風拂來甜如蜜

細雨似酒令人醺

心中碧綠的草木

歡呼著四處萌芽

詩裡鮮紅的意象

豪放著欣欣生長

陳寧貴\洶湧而來的過往情節

仍深深記得故鄉小閣樓的小窗，睡眠在那裏的歲月裡，我經常望著從窗口流進來的月光，不禁用手一掬，滿盈著年少輕狂的思幻銀光。隨著年齡的增長，驚覺，從窗口看出去，看見的不祇是窗外的景色，看見的還有看不見的，洶湧而來的過往情節。

●羅門

童時，你的眼睛

似蔚藍的天空

長大後，你的眼睛

如一座花園

到了中年，你的眼睛

似海洋多風浪

晚年來時，你的眼睛

成了憂愁的家，沉寂如

深夜落幕後的劇場

陳寧貴\露珠

山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。是的，人生短短幾個秋，不詩不罷休。當寂寞如夜黑了天空，這時詩的星光燦爛。

深夜，露珠打開了

時空之門，在荷葉上

悄然現身。晶瑩剔透的

滾動，彷如述說著

前世今生的悲歡輪迴

天亮後，才洩露

世事圓而不滿的真相

陳寧貴\菩提

反正一首詩寫壞了，還會有下一首新詩。詩的翅膀很遼闊，輕輕就飛過了，嗜愛膨脹的夢境。

達摩，因此而菩提

即使，苦海茫茫，茫茫無邊

祇要一根蘆葦，輕輕

他便渡過去了

陳寧貴\窗

仍深深記得故鄉小閣樓的小窗，睡眠在那裏的歲月裡，我經常望著從窗口流進來的月光，不禁用手一掬，滿盈著年少輕狂的思幻銀光。隨著年齡的增長，驚覺，從窗口看出去，看見的不祇是窗外的景色，看見的還有看不見的，洶湧而來的過往情節。

●羅門

童時，你的眼睛

似蔚藍的天空

長大後，你的眼睛

如一座花園

到了中年，你的眼睛

似海洋多風浪

晚年來時，你的眼睛

成了憂愁的家，沉寂如

深夜落幕後的劇場

陳寧貴\狐疑東街買的醉

我們做出決定前，潛意識在電光石火間，已經搶先做出決定了。未來，相信未來，還是不相信未來，誰決定？

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門外的楊柳

總似無情的悠閒著

唯多情的春風，總似心急

想將金黃色的愛戀

寫在柳葉上。而我此刻

已喝了幾杯酒，恍恍惚惚

讀著，竟讀不懂它們歡欣的纏綿

怎能不，狐疑東街買的醉

被摻了太多，太多的淚水

陳寧貴\詩人

網路興起，人們的閱讀習慣變得很隨意。網路上資訊豊富，很容易讀到喜愛的作品，隨感覺一路追踪，不亦快哉。令人想起，印象畫派興起後，藝文觀擺脱了制式之限，而以解構主導的創作之樂。

曾驚艷世間千種花姿

她們奼紫嫣紅的眼波

為何停滯在無語的困境裡

詩人說花非無語

詩人微笑指點

瞬開天下花朵喧鬧而來

陳寧貴\陰陽

天地之大德曰生，生即變易，易，就是萬事萬物變化之道，古人歸納出六十四卦，做為推算世間變易的定律。

●

螺旋的羽翼，不斷

飛翔上升。誰知道

將會到達哪裡？這是

同樣的情緒，卻

解放出陰陽兩面，似乎

僅僅隔著一層

薄如風的愛情與怨懟

竟糾纏成無窮情節的蔦蘿

陳寧貴\紅塵

達摩詩云“一花開五葉”，指的是六祖慧能一朵聖蓮，開出了五朵盛美的鮮花。它們分別是臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。

鏡子裡的人

來了又去了

去了又來了

從黑髮到白髮

他百年前不存在

百年後也不存在

即使沾惹得一身紅塵

本來也無一物

传说中的「五更鼓」 /王勇

传说中的「五更鼓」 /王勇

我在脸书贴文分享许露麟的两行诗，引起台湾诗友顏艾琳的关注：「17-22歲之間，我跟薪火詩社的人常去他經營的五更鼓茶艺館。」「我跟羊令野在那邊聊天喝茶，還有好多回憶啊 ! 」台湾诗友陳寧貴在〈煮茶万家香〉与〈陆羽茶艺馆〉两度写道：「詩友許露麟在水源路金石堂書城邊，也開了一家「五更鼓茶藝館」，開幕時廣邀台北作家詩人齊聚一堂，熱鬧盛況空前，許老闆還每位來賓各發一塊木板，要求在上面提字畫畫簽名，有人寫「五更鼓煮茶萬家香」等等，開幕後掛在茶藝館四處，倒讓人別有一番滋味在心頭之感。當時茶藝館的流行，似乎頗有取代台北原來咖啡館之勢。」台湾画家、诗人、茶艺家吳德亮在《台湾喫茶》一书中提到诗人许露麟在公馆开设、成就现代诗人聚集煮茶论诗所在的「五更鼓」。

「蒲公英诗人」、「浪子诗人」、「菲华诗怪」许露麟，从马尼拉、台北、厦门三度「流放」，就像诗魔洛夫所谓的中国大陆、台湾、加拿大的三度「流放」，开创其「天涯美学」概念。许露麟生命中最重要的一段经历，是一九六七年移居台北，开了家在台湾诗坛无人不晓的五更鼓茶艺馆，成为岛内诗人的聚落之地，尤其是创世纪诗社的同仁最常在此雅集，他也就融入台湾诗坛，被纳为创世纪诗社的一员，并出任过《创世纪诗刊》的经理。当年，他无形中搭建起菲华与台湾诗坛交流、互动的桥樑，如果有文字回忆记录，配以老照片，那该是多有意思与价值的文献呀 ! 这其中，不能不提背后菲华诗人王若(王国栋)的功劳。

当我踏上台北，五更鼓茶艺馆已经成为传说。某一种事物能够「不在江湖，而江湖仍有它的传说」，绝对不简单，「五更鼓茶艺馆」恰恰印证了这一点。浙江省作家协会主席兼省文学院院长叶文玲在〈茶之境〉中描绘了台北闹市间的「五更鼓」茶馆足供大家「逸兴遄飞想像间」的：那些街什么路什么名全忘了，只记得灯火闪闪烁烁明明灭灭中，照出了一块劈下来的木牌上的三个字：五更鼓。

陳寧貴\時間膠囊

我們所膜拜的神，即是大腦的生化物質 -- 多巴胺，祂掌管了我們的快樂與憂愁，為了獲得快樂遠離憂愁，我們在祂危險的誘惑下，用盡一生的日夜阿諛祂。

網路詩者野放的繁榮生長，越過了名家的防綫，淹没了威權的高牆。詩人怎麼自我吹嘘都没用，祇有寫出的好詩能發言。

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有些病，只能

吞食時間膠囊，才能

醫治。藥性發作時，急忙

召喚，美麗的青春歲月

歸來。遽然

聽見，朝露滴落心頭的聲音

記憶裡的鮭魚

李斯與韓非原是荀子高徒，後來李斯在秦為相，卻嫉妒才高過己的韓非子在秦日益得寵，將之政治暗害…

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雙手泅入，時間的大河

捕回了，記憶裡的鮭魚

 沒想到牠們

至今仍活蹦亂跳

我一分心，就掙脫現在

從過去游向永遠

松風忽作瀉時聲

煎茶沸騰，注水的時候，好像松濤的聲音。蘇東坡這樣寫 “松風忽作瀉時聲”，他這句詩是一個倒裝句，其實就是“瀉時忽作松風聲”。文字位置不同，效果殊異，詩人才情獨運。