詩想起210501

 

當某種奇異感覺產生時，我會自問，這是什麼大腦神經傳導物質在發生作用？這也是我暫時退出自己的肉身，旁觀自己的方式。終身為我拚老命，我的意識是腦中什麼神經傳導物質產生出來的？想來有些虚幻，我們又為何無法寬待放下自我？

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一首詩完成的刹那

靈魂的地震乍然晃動

平安的釋放了自我能量

詩想起

 （美學散步)西洋繪畫在希臘及古典主義畫風裡所表現的是偏於雕刻和建築的空間意識。文藝復興後，發展到印象主義，是繪畫風格的繪畫，空間情緒寄託在光影彩色明暗裡面。

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先用詩繪畫出

長安一片月

再用詩寫出

音樂裡深深深情

萬戶擣衣聲

時間的虛幻過客

 

散步時，走在淡水河畔，我看著河，河也看著我 ，思想起，我還未出生前，淡水 河已經存在了，可想而知，有一天我不存在時，淡水河還存在著，我和許多從淡水河畔經過的人，同樣都是時間的虛幻過客。

曾貴海客語詩 「陪𠊎看花」

 有人將客家人的低調隱藏，視為一種退縮 。其實隱藏也是一種智慧，時機未成熟 強出頭，並非最好的處世之道，正如祠堂對聯：勤儉傳家法，謙和處世情。

（曾貴海是內定第一屆客委會主委，

他拒絕了，很少人能拒絕這種誘惑。）

曾貴海客語詩

「陪𠊎看花」

妳用目珠同𠊎講

滿山雪白个情意送分𠊎

妳用心肝同𠊎講

陪𠊎看花看到老

期待

 放出溈山水牯牛，

無人堅執鼻繩頭。

綠楊芳草春風岸，

高臥橫眠得自由。 

@懷海溈山牯牛詩

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有期待

係蓋幸福个念想

乜係有息把

沉重个掛吊

幸福定著有代價

人生自由花

定著愛在籬笆肚

開出千紫萬紅

〈客走鹹菜湯>葉莎

 張芳慈的新書發表會《在妳青春該時節》，20210424在中壢的大河壩小書店舉行，這是一場別開生面的新書發表會，除了客家女聲團隊許多人出席之外，另外還見到了許多久違的好朋友，有好人好詩好聲音也有好吃的客家美食。

張芳慈的《在妳青春該時節》，是一本珍貴的客語詩集，芳慈的詩好，她的個人魅力也是凡人無法擋！我想好詩集憑的是多年努力的成果，好人緣也是發自內心的溫暖和良善的美好迴響！

在中壢有了客家優秀青年羅正穎經營的《大河壩小書店》這麼美好的獨立書店，真是太幸福了！

我朗誦了兩首客語詩 :

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〈牛汶水〉葉莎客語詩

不知係思念牛汶窟

也係思念水牛牯

不知係思念一坵田

也係思念頭擺

耕田又耕埔，做到兩頭烏

不知係思念冬天時節

也係思念阿姆在灶下環環轉

無閒洎杈在該做牛汶水

恁多年來

逐擺厓心肚愁慮

分世界打擊到仆落去

厓就想

仰般恁像一息息仔扁扁

又無奈何个牛汶水

心肚該個窟啊

就留分阿姆煮个烏糖水

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〈客走鹹菜湯>葉莎

厓做細人个時節

盡惱阿姑來

阿姑來个時節，阿姆就㓾雞捋鴨

桌項擺淰淰个山珍海味

實在盡澎沛

阿姆平常明明恁做家

又不係過年

仰般恁樣大事鋪張？

雞卵嬤屎朏斗圓滾滾个

堵堵好要生卵

做什麼阿姑來就要㓾忒？

鴨仔㓾忒就算了

該雞卵嬤厓等佢生卵等盡久盡久勒

厓嘴嘟嘟緊怪怨緊怪怨阿姆

阿姆看厓一下

摎厓講

你一日到暗叨叨叨叨，實在有囉嗦

該日臨暗，阿姑轉去

等到要食夜个時節

厓看到阿姆兜出一大碗公个湯

幾皮薄薄个豬肉浮起來

幾皮鹹菜浮起來

厓又開始火著

堵堵好愛變面

阿姆講：

客來莫寒酸，客走鹹菜湯

客家待客之道

 客家待客之道

「客來莫寒酸

客去酸菜湯。」

 

其實非祇有客家如此，當時台湾人生活皆苦，曾聽過父執輩說，上工時帶便當，便當裡祗有幾顆酸梅配飯。由於在河川淘沙做粗工，便當根本不解飢，經常餓肚子拚老命工作。

實體猶未動，虛擬已先知

 實體猶未動，虛擬已先知，人腦本來就能應對虚擬世界，人在網路相聚，並非没營養的代糖，虚擬比真實更真實，虚應故事的真實面對面人際互動交往亦多虚妄。古代隱居深山的高人，也許更理解現代人的網路虛擬世界。

 

我們每天趕著思想的羊群

在頭腦的大草原遊牧

日復一日變成了傳說的先知

客語詩\溜掠

 一樹春風有兩般，

南枝身曖北枝寒。

現前一段西來意，

一片西飛一片東。

（了元詩）

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共樣春風

兩片風情

寒暖兩片感受

西片吹來个風

毋單衹飛去西片

乜會飛去東片

這毋係無常

係一種溜掠

漸凍，將明天凍結了嗎

 

探訪漸凍症老友的病情，感觸良深：

●等待

每天都囚在床上等待明天

明天卻一直沒有到來

雖然每天夜裡晚風

仍會帶著夜來香

來探訪…

沒有明天了嗎？明天

只是自慰的傳說嗎？

只是戴奧尼修斯的

一縷幽魂？

●等待

每天都在囚在床上等待明天

明天卻一直沒有到來

雖然每天夜裡晚風

仍會帶著夜來香

來探訪…

沒有明天了嗎？明天

只是自慰的傳說嗎？

只是戴奧尼修斯的

一縷幽魂？

宿醉

 葡萄美酒夜光杯

宿醉從來未醒

不解自己何以成為

自己名字的囚徒

萬讃來朝

能夠驚醒宿醉人？

●

神秀說現實

菩提樹下好菩提

勤拂無明鏡中人。

六祖講超現實

心魔造麈幻境裡

毋須塵服

無聲卻浩瀚

 

夜裡散步河畔，河水粼粼

月光波動泅泳，如思潮

從遠處一波波向我蕩漾逼近

而天上的星星

紛紛跌落淡水河裡

無聲，猶若思

念

。無聲卻浩瀚

禁不住歲月的耗損

 

隱地：《李敖在電視上說，如果他死了：「我的大腦是人類最後一個抵抗電腦的人。」在聽他說這些話的時候，我覺得他畢竟是上一個時代的人──我們那個年代的人，多少都抗拒電腦，更不用說後來出現的各種進步神速的三C產品。》其實人腦並不那麼可靠，倪匡說金庸（1924-2018）去世前失智，腦力退化如同幼兒，那麼會說精彩故事的腦子，也禁不住歲月的耗損，令人浩歎。

●

屋前幾株夜來香，逗引得

春風來團團轉。要離去時

竊取滿懷的濃郁，偷偷

又去掀開歡喜的珠簾

潛入新婚靚妹的洞房

童年的棉花糖輕輕

 

我在夢裡變成

童年的棉花糖輕輕鬆鬆

浮起來了浮起來了

飄上去飄上去飄到天上變成

一朵雲。風頑皮跑來推

推著推著我長出翅膀

滿天空嘻笑飛翔

文字簡單就寫出現代人的生活。

 忽聞台灣詩人阿芒與美籍譯者柏艾格以詩集Raised by Wolves獲美國筆會文學獎的翻譯詩集獎。觀他的詩，他的詩具特異性，這首大賣場的詩，文字簡單就寫出現代人的生活。

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Supermarket　◎#阿芒

至於那些責任心比較重的

每人分配到

一輛

推車。

 

他們保護推車

用身體

完成狩獵。

 

最後謙卑地負重而去。

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◎作者簡介

阿芒

出生於臺灣東海岸，太平洋、海岸山脈之間，現居臺北，寫詩、爬山、拍紀錄片、影像詩。

詩想起

 

新文學運動第一首白話詩，胡適：兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什麼，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐；也無心上天，天上太孤單。1916.8.23

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你是

誰？掉了

鑰匙

開不了

心門，回不了

家

流落在半夢半醒的慾望城市

鄉間清晨

 

粒波兩象，粒是現實，波是超現實，現實 與超現實是硬幣的兩面，佛說每個人有三千個分身。

洛夫：養在白紙上的意象，蠕動亦如滿池的魚卵，一經孵化水面便升起，初荷的燦然一笑。

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鄉間清晨，起牀後汲取

井水漱洗初醒的牙齒

然後拍拂身上的衣服

把内心裡的灰塵

也都輕輕拂去了

客語

 想起北漂巳四十餘年，返鄉過年，成了懷念童年的儀式。唐孔德安詩云：早秋驚葉落，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言惜故林。

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漂泊異鄉个心

蓋像翻飛在

秋風肚个落葉

到裡尾

落到地泥，正知得

異鄉既經變成故鄉

漂泊

 藝文思想解構後，如大賣場改裝，換了放貨新位置，其實内容本質大同小異，只是多了新炫耀的話題。

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漂泊在浪漫的

愛情心境裡，最終彷彿

翻飛，秋風中的

落葉，直到落地

才恍然大悟，永遠

也無法落地為安

破音字方式溝通書寫

 

《觀點》客語造字音義合最好，音合而義不合時，就造成晦澀難解。宋細福先生的…客文字建議，接受有時以破音字方式溝通書寫，即是以義為主的書寫，這種書寫的好處，不祇客家鄉親能懂，其他族群的人也易懂，這也助益客語的推動，以及客語文學的擴大影響力。…盼望客家有識之士多多集思廣益。

讀妳

 

讀唐詩，可豐富詩技。唐詩的意象跳躍特技，跳躍而不失控。不失控乃能散發出繁複璀燦之美，失控則成礙眼雜亂。

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半夜讀妳，無窮無盡的

詩意，無聲無息的

從後背偎過來，一陣

緋聞傳遍渾身

客家語言發展法建言

 台灣客家語言發展法建言 

宋細福

行政院農委會農試所退休

     為防止客語消亡，當務之急乃在無障礙「書寫」、「客語入門與精進」方法之促成，否則「客語消」，隨之「文化滅」，客族也將煙消雲散。

一、客語無障礙書寫方法

    隨心所欲，得依各腔各調之「方音、俚語」，書之成文，惟須恪守歷代傳承之「書同文音各表」規則，即可通行無阻。

二、客語無障礙入門精進方法

    堅持「各腔母語」之永續，得依歷代「山不轉路轉」之智慧，將「亡我語言」變一聲調融合演化成我「新客語」，再採「迂回戰略」，在現有教學體制下，同時進行回復精進「各腔母語」之大業。

    以上見解希能列入以後專題之討論與思考。

一、客語無障礙書寫法補充說明

     隨心所欲，得依各腔各調之「方音、俚語」，書之成文，惟須恪守歷代傳承之「書同文音各表」規則，即可通行無阻。

    客語中，大部分是嫡傳「漢語」者，當取「漢字」為用，非屬嫡傳「漢語」部分，則當無「漢字」可言，則得依「破音」或「破音詞」法解決之，如屬「漢文」不備，而「客語」獨具者，乃必須依「六書」法，創造「新字」為用，如是者，「客語」理當無任何用字之障礙。

    日本在「唐宋」期間，廣派學子取經「漢文」，回國後再補其不足，而創「平假」、「片假」名為用，惟迄至156年「明治維新」前，均採「譯音漢字」，致使與語意脫節，如「askusa」之日語音，寫成「朝九佐」，使日文在民間推行滯礙，而成文化黑暗期，經數百年之爭論，終於定案改成「唸音」、「文字」分離標述法，亦所謂之「破音詞」法，而寫成<あさくさ/淺草>，使之「音、意」一目了然。

    而今日「客語」中之非「漢語」部分之用字，尚依舊迷失於「譯音漢字」與語意脫節之泥淖中，如「仰結煞」又何不取「他山之玉」以資攻錯？將之以「破音詞法」寫成<ngiong gadˋsadˋ/怎麼辦>，使之「音、意」也一目了然。

該暗晡發夢\客語

 

(觀點)讀唐詩，可豊富詩技。唐詩的意象跳躍特技，跳躍而不失控。

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該暗晡發夢

夢著自家

變成童年个棉花糖

飄起來飄起來咧

飄上天頂

變成一蕊鬧鬧个雲

風盡好搞

走來Sung(推)

緊Sung緊sung

我蓋像生出翼

在天頂煞力牯飛

忠於事實

 

科學需要各種人才，有的善於想像，有的善於求證，有的心靈手巧，有的勤於表達，認真記錄。但是，無論是什麼樣的科學工作者，最重要的一點，就是忠於事實，將自己各種感官接觸到的一切事物，最真實地表達出來。但是韜光養晦卻恰恰是反其道而行之。將最真實的感受隱藏起來。隱藏起來的感覺不能交流，無法相互印證，也就不可能擁有共識基礎上的提高。大家都好似盲人摸象，相互揣摩，只要有一次失去信任，立刻變成爾虞我詐。這就是獨裁體制下，必然出現的後果。這種制度怎麼能在科技領域中有所提高？（蘇誠忠日誌觀點）

●

當我們認同我們的幻覺時

我們就把它叫做現實

新人類

 「SpaceX掌門人馬斯克，創立的腦機介面技術新創公司Neuralink 公佈新影片，名叫 Pager的9歲猴子用大腦打經典電動遊戲。」現代黑科技正急遽的走向：可以控制人生理的生老病死和心理的喜怒哀樂，人機合體後，人類成了傳說的神？

 

只要輕輕的想起

千感萬覺都側耳傾聽

四面八方的信息

也都瞬間奔襲而來

人類將宇宙的舞台

搬進了大腦

●空間

 

●空間

人類的空間意識，照康德哲學的說法，是直觀覺性上的先驗格式，用以羅列萬象，整頓乾坤。然而我們心理上的空間意識的構成，是靠著感官經驗的媒介。（美學散步）

 

轉身是天涯

看著你啓動風翼

離去，越走越遠

轉身是故鄉

看著你向內心深處

走來，越走越近

綉樓

 古時大戶人家的閨女 (女兒)，13歲在特别的二樓綉樓獨居， 14歲及笄盤髮，15歲待嫁出閣，3年裡不得下樓，大門不出二門不邁，這是保護閨女，還是囚禁閨女？

我們大人都是為

妳好，將險惡

風風雨雨擋在門外

讓妳保持艶若桃李

也只讓詩情畫意的

月光，從窗縫注入妳

黛綠的眸子裡

而衹有妳自己知道

冷月如霜

大詩人

 

一首絕妙的20字五言絕句，就可以讓寫詩的人，留名千古成為大詩人。詩者平常多寫詩。最終能挑出10首特異好詩，成為「今生詩選」，就算不虚此生詩國之旅了。

●

天未亮深淵就起了牀

爬上陰暗心頭

悄悄織出虚無大蛛網

捕捉四面八方

風風雨雨謠言

又將是個被充滿的一天

●涂靜怡，詩的盛宴

 現在的西門捷運站，以前是個圓環，圓環邊有座書城，有天我到書城遇見創辦不久的秋水詩刊，秋水帶我認識了涂大姊和秋水詩友，如今驀然回首 ，已是一生。

夜裡讀「暮情」

靜聽歲月水流聲

●涂靜怡，詩的盛宴

直奔而來

是因為我們

有夢要共築

有詩要分享

今日的約會

將成為明日的思念

因緣際會

 

很久以前，有個青年寫作協會，每年會邀請知名作家全省巡迴藝文座談，1968年張曉風和羅門來到了屏東，每個學校指派校刊的編輯前往參加，那時我初識羅門，還隱約記得他談起創作的想像力，例如： 「門口的鞋是天窗的雲」，後來我北上，又與他交會在一起成了好友 ，人生因緣際會不可思議。若有前世，早已結緣，若有來世，必然重逢。

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詩想的羽翼，帶詩

飛進，大自然的

生命情空裡，重新溫習

風與鳥的自由

《客家姑娘歌》

 客語的我，來自俺，俺產生兩種發音，一種是艾音（越南客家艾族人發音），另一種是NGAI。客家人NGAI不離口，又曾被稱為NGAI人。

《客家姑娘歌》

煮好早飯，剛剛天光。

灑水掃地，擔水滿缸。

未食早飯，先洗衣裳。

上山打柴，急急忙忙。

養豬種菜，熬汁煮漿。

紡紗織布，不離間房。

針頭線尾，收拾柜箱。

毋講是非，毋亂綱常。

愛子愛女，如肝似腸。

礱穀做米，無殼無糠。

人客來到，細聲商量。

歡歡喜喜，樂道家常。

雞春鴨卵，豆腐酸薑。

有米有薯，計劃用糧。

粗茶淡飯，老實衣裳。

越有越省，毋貪排場。

米房無米，甘用風霜。

撿柴去賣，毋蓄私囊。

毋偷毋竊，辛苦自當。

不怨丈夫，不怪爹娘。

人人讚賞，客家姑娘。