滄桑
陳寧貴 /滄桑
心肝肚總係囥等
一個緊停動介秘密
像火焰虫介光眨動
緊尋前世介記憶
霧霧介意象
也像半夜突然出現介一群咳嗽
嗽醒身體深處
彎彎斡斡介桃花源
既經夢遺介另一介世界
流連在虛幻介神話肚
隔著一層放大介朦朧
檢查人間介滄桑
陳寧貴 /滄桑
杜潘芳格作品
多年前
坐捷運
2012年度高雄文學館台文戰線台語文學講座
「但有誰人經營詩作沒用心?」被某些論者指詩作放棄藝術經營,老師不無憤慨,「哪一首不是苦思得來?」他寫:〈寫詩的最大悲哀〉、〈我不和你談論〉,寫〈阿爸偶爾寫的詩〉:「對深奧的大道理,非常陌生/又欠缺曲曲折折的奇思妙想/只是一些些/對生命忍抑不住的感激與掛慮。」在寫實與抽象之間、社會與藝術之間,吳晟老師仍堅定地選擇:「我們就是社會情感比較濃烈的人。」人不可能離開政治,吳晟老師思索整夜,終於想定這樣告訴我:「政治就是社會事。」關心政治並非放棄美的追求,「不是不談政治就比較高尚。」
台語詩-蚼蟻想阿媽
年輕時泡的茶
翻閱紙本
儘管夜市的鄉愁很美,但那畢竟是記憶中的世界。在真實的世界裡,我們知道它畢竟是古代的小型消費模式,它應隨著社會的演變而被轉型掉;夜市的嘈雜髒亂在記憶裡可能覺得溫暖,但如果重來,它就成了難以忍受的夢魘。在近代思想上,人們早已知道鄉愁政治是一種反動的走回頭路的政治,都市的夜市政治也不可能是美好的政治。當一個社會或都市被美化的鄉愁所制約,它就會狹窄化了人們對未來發展的選擇及想像。鄉愁美則美矣,但它的核心價值卻是有害的。
李秀小說《井月澎湖》英譯本《Penghu Moon in the Well》堂堂上市
*陳寧貴