\陳寧貴\虛幻

寫詩，可以濃墨重彩，也可以輕描淡寫，這些都是不可或缺的人生風景。狂熱寫詩是一種病，一種美麗的病，不管多嚴重，都不用醫治。

●

虛幻的現實

在一次又一次按讚的

戳擊下，逐漸

迷失在不斷加深的

心靈深淵裡，而

我們以為

來到快樂天堂

客文造字它山之石

客文造字它山之石

日本人利用了漢字的形聲和會意造字法，創造出了具有日本獨特風格的漢字，比如峠、辻、畑。上面這三個字都是利用漢字的會意造字法創造出來的，比如“辻”這個字的意思就是“十字路口”。日語中的漢字詞還有另外一種發音方式——音讀。音讀詞是日本人直接借用漢字的發音來發音。比如“森林”在日語裡面的讀音是“しんりん”。它的日語讀法跟漢語“森林”的讀法很像。日本人用漢字來標音。比如“山峰”的“山”在日語裡的發音是“やま”（後來才創造出來的），這兩個字的發音跟我們漢語中的“亞麻”的發音很接近，於是日本人就用我們的漢字“亞麻”來標音表示“山”。

詩想起

寫詩，可以濃墨重彩，也可以輕描淡寫，這些都是不可或缺的人生風景。

狂熱寫詩是一種病，一種美麗的病，不管多嚴重，都不用醫治。

●余光中

你 是 今 夏

遺 孤 的 最 後

 一 朵 蓮

綻 在 我 身 邊

 即 無 風

 也 恁 地 楚 楚

楚 楚 可 憐

安全城市

剛收到大海洋詩刊第一百期，詩刊要出版到一百期，要花上詩人半生歲月。而今網路時代，紙本的出刊很快成過眼雲煙，為何堅持？只因熱愛詩，詩是何物，直教人終身與共。

●安全城市

千江有水千江月

老大哥是浪漫的

正熱情的看著你哪

你在鏡頭前

捉身上的蝨子

不斷扮鬼臉搔癢

老大哥都知道

衹要你不強調

你的尊嚴你的怨恨

你是自由的安全的

詩想起

女詩人蓉子說，我不認為寫詩跟別人有什麼不一樣。你寫詩，他種田，寫詩的價值不見得比種田高呀！蓉子的詩，可以看見色彩，聞到芳香，令人沉思，回味無窮…黃昏有檀香木的氣息，你在雛菊與檀香木之間打著鞦韆，在過往與未來間緩緩地形成自己！

●政辯

我在，急急切切

叫賣聲匯成的喧鬧

大河中漂流著

此刻，人與人的靈魂

不經意碰撞出，忽明忽暗

似曾相識火花，彷彿紛紛

墜入河中淨身的星光

傾聽，急急切切

叫賣聲中隱隱約約聽見

誰被收買了

客家爭論台語，有人這麼說，你認為呢：在台灣，真正的「普通話」應該是具有台灣特色、華台客夾雜英日外來語及新創語的「台灣話」！

科學和宗教就像夫妻，進行了500年的婚姻諮詢，仍未能真正了解彼此。丈夫還是想著灰姑娘，而妻子也還是一心念著白馬王子，但兩人卻在為誰該倒垃圾而爭吵不休。

（尤瓦爾•赫拉利）

●周末故事

唐伯虎生於1470年，因其出生時恰逢寅年寅月寅日故而得名唐寅，又因為寅即虎，故又得名唐伯虎。唐伯虎自幼聰明伶俐，平時常與沈周、文徵明、仇英和來往切磋，四人皆為才華橫溢的飽學之士，時人稱之為“明四家”。唐寅三十六歲時選中城北桃花塢，建了一優雅清閒的家園，度其清狂生活。唐寅一生酷愛桃花，別墅取名“桃花庵”，自號“桃花庵主”並作《桃花庵歌》：

　　桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。

　　桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

　　酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

唐寅晚年潛心向佛，字號六如（謂人生如幻、夢、泡、影、露、電），著有《六如居士全集》。 1523年54歲的唐寅走完了他的一生。

●樹豆追蹤

六堆人好食「樹豆豬腳」

●樹豆追蹤

據統計，目前世界140個國家，有792個對於樹豆的稱呼語彙，這些語言學研究提供了樹豆起源於印度的佐證。全世界樹豆栽培面積估計在500多萬公頃，印度占了近360萬公頃，是主要生產國。今日，我們習慣以igeonpea俗稱樹豆，該名詞原是16世紀拉丁美洲的巴貝多地區。台灣原鄉各族群，在山田耕作系統及飲食習慣中，都可以見到樹豆蹤跡。樹豆具有清熱解毒，利水消腫，補中益氣。「樹豆豬腳」是南部客家庄的地方菜色，不過它卻不是典型的客家菜，而且很可能是從原民料理演變而來的，早期的原住民採集山區的樹豆製成精力湯，而臨山而居的客家族群，自然也就接觸到了這項有趣的食材。

詩想起

那天又在youtube看了一次，萬仁導演的"超级市民"，距今三十五前的影片，如今看來心裡依然頗為觸動，詩人管管還在影片中演一角頗為搶眼。片中的場景，正是我從南方北上後的記憶，敘述都市邊缘人的社會下層底流，也會不禁想起老舍的駱駝祥子，正如片後歌曲這樣幽幽唱著：誰在指揮路上的追逐，誰來裁判遊戲的勝負…

客語

鄉親PO文：阿嬤个老被骨———蓋久咧 ( 很久了 )來說客家話(四縣腔)。潮信先生回應： 竹田，內埔，麟洛，萬巒，都講〝阿婆〞。我記憶裡六堆都說阿婆。阿嬤應是饒平說的【aˇ ma /maˊ（aˇ po ）】。 阿媽【aˇ maˋ】(詔安)

\陳寧貴\自由奔流而去

讀羅青「後工業社會來了之後」一詩令人心情詭異：手機按鍵迎接日報上真假朝陽，電郵網上送別歷史上各種落日，在末班地鐵一長串煞車聲之中，聽見了一鉤變形又發亮的弦月。

●

@南宋・楊萬里

萬山不許一溪奔

攔得溪聲日夜喧

到得前頭山腳盡

堂堂溪水出前村

山啊山，你

攔不住我

奔流時歡暢的歌聲

也攔不住我向前

奔流時堅定的腳步

你看你看

你雖想獨裁阻攔

但我已從山腳下

堂堂皇皇，嘩嘩然

自由奔流而去

客語笑談

●客語笑談

女人好比梨，外甜內酸。吃梨个毋知梨个心係酸个，因為食到最裡尾就將心擳核（扔了）！故所男人從來毋了解女人个心。男人就好比洋蔥，想要看到男人个心，就愛一層一層去剝！毋故在剝个過程，你會不斷流目汁，剝到最裡尾，你正知洋蔥係無心个。

陳寧貴\奔流

@南宋・楊萬里

萬山不許一溪奔

攔得溪聲日夜喧

到得前頭山腳盡

堂堂溪水出前村

山啊山，你

攔不住我

奔流時歡暢的歌聲

也攔不住我向前

奔流的堅定腳步

你看你看

你雖費盡心機阻攔

但我已從山腳下

堂堂皇皇，嘩嘩然

奔流而去

陳寧貴\永遠

唐，張說《錢本草》：『錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，採澤流潤，善療飢，解困厄之患立驗。』因此人人追逐發大財，但也要記住英哲培根所言：金錢是個好僕人惡主人。
●
雙手如網，潛入
從前時間的大河
要去捕回，記憶裡
成群返鄉的鮭魚

牠們還像從前一樣
活蹦亂跳，一分心
牠們就掙脫現在
泅去波濤洶湧的永遠

陳寧貴\恁早就講恁早（客語）

這係真實个故事。有一個六堆客家村，蓋多後生討外籍新娘，客家村就恁樣分人笑做聯合國。毋過隔壁介老伯母下把﹝有時候﹞會同別儕噥﹝抱怨﹞伊介外籍薪臼（媳婦）：真夭壽喔，一大早就罵我孤耄（高毛）人﹝壞蛋﹞。到裡尾有毋驚死介人出頭為老伯母打抱不平，就去同這忒超過介外籍薪臼（媳婦）講：汝仰會同大人儕恁無禮貌呢，毋驚分雷公槓死嘎？外籍薪臼（媳婦）回話：我仰敢對大人儕恁無禮貌，我朝晨頭同我介家娘講介係good  morning  啊。老伯母這下正知誤會一場，毋過伊還係愐毋解世間上仰會有恁壞聽介話，恁早就講恁早，仰會講著變做孤耄（高毛）人。

陳寧貴\2020

剛收到由客委會製作，匠心獨運的精美《2020好客日誌》，每月月首搭配客家詩人與客家畫家的作品，山光悅鳥性，潭影空人心，頗具巧思，篇織輻射出好山好水好客好年好時光。

●2020庚子年

巽上震下推背圖37像

以風雷為琴，天地線為絃，

將人間最霹靂的詩想喚醒。

一路追蹤，內心深處的彩虹，

為詩想尋覓美麗的玩伴。

傾聽！洶湧的詩篇

將彈奏出2020年

瑰麗的天光雲影！

陳寧貴\夢

白居易說，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識

。其實我們原本相識，遇見另一個自己是可能的。想想，我們都是用宇宙相同的粒子組成，你我他本來是一體的，感覺似曾相識也是必然。

●

現實世界太沈重

虛擬的愛戀太奢侈

據說人的一生

不過是一場

來不及成熟的夢

客語檔案

●邱一帆

客家詩路開

客人感情有出路

路頭透路尾

一路流傳客家情

客家詩路開

南北路通客家情

一條接一條

逐條路項傳真情

客家詩路開

臺灣路項个風景

緊來緊有情

●客家電視台六堆客家

文化園區詩路報導

‎https://www.youtube.com/watch?v=wh5K4IYYNJw

陳寧貴\無聲

自古以來就是M型社會。杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。白居易說：一叢深色花，十戶中人賦。（僅僅買一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍十戶中等人家交納的賦稅。）詩人的眼睛，不惑於繁華，詩人的心中定居著悲憫。

●

曉鏡但愁雲鬢改

夜吟應覺月光寒

（唐，李商隱）

清晨悄拭鏡

自己與自己對看

歲月迎面來

深夜裡讀詩

月光無聲入窗來

潑我一身寒

詩想起

聽見一段歌詞：「準備了永遠，沒有準備再見。」好像是愛詩人對詩說的。

●洛夫

摺我入一黑格子的夢

最後又將我

還原為一張空白的紙

回首環顧, 只見

一屋子

易燃的舊事

陳寧貴\超渡

異軍突起女詩人余秀華詩觀：『詩歌是不可理喻的，能分析得很清楚的詩歌，也許是好詩歌，但絕對不是有魅力的詩歌。』其實這種說法不新奇，寫詩的人大多懂得，但寫詩者有其天生的氣質和才華，有人喜歡書寫狂野濃豔，有人喜歡書寫清淡爽口，讀者亦然，因此各種口味的詩也都有人愛讀，書寫者唯以適性創作，才能痛快胸臆。

●

你們談起我們的靈魂

爬滿螺旋菌

互相嘩笑取樂

你們說我們

厚厚的脂粉底下

藏著一張陷阱般的臉

可是你們不知道

我們的每一寸肌膚

都在超渡你們時呻吟

●李喬《藍彩霞的春天》\陳寧貴

●李喬《藍彩霞的春天》\陳寧貴

一出世

就分屋家人

想望著藍天頂項

臨暗蓋靚个彩霞

無故還無等到光彩

天就暗下來

同烏暗囚共下

連透氣乜係烏色

到這下淨伸抗爭

發出蓋希微乜尖利个光

還做得帶伊去尋春天

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《藍彩霞的春天》搬上舞台

●客家著名小說家李喬名著

1970年代，台灣經濟起飛的榮景下，卻有著一群被社會輾壓的受害者：她們處於底層中的最底層、陰暗面的最陰暗面；她們是整個時代的眼淚─

　　她們，是雛妓。

　　十六歲那年，藍彩霞連同著妹妹彩雲，給父親抵押到「紅玫瑰理容院」三年。本該是好好上學、情竇初開的年紀，姊妹倆卻身在煉獄，每日接客數十人，稍有不從，就會遭受到毒打與強暴。

　　極度的痛苦下，她們為了彼此而努力支撐，攜手經歷過希望、失落、初戀、失戀。對姊妹倆來說，撐過一天，就離抵押期滿近一點，只要等三年一到，就能夠離開這裡了！離開，是她們身處荒涼焦土中的唯一盼望。

　　然而，現實卻打了她們一巴掌—

　　　「我要你們抵押多久就多久！」理容院的老闆說，「如果你們敢不聽話，那我就帶人去你們老家，跟你老爸討債！」

　　藍彩霞從此便知道，除了反抗，她無路可退。

　　那天，藍彩霞故意把老闆勾引到自己房間來，當對方意亂情迷的時候，彩霞抄起藏在床底的魚刀，狠狠往他身上一刺─

　　滿床的血、滿地的血。

　　血的味道，是自由的味道；血的顏色，是反抗的顏色。殺戮審判之後的季節，是藍彩霞期待已久的春天…

陳寧貴●記憶之樹

（華嚴經）悉皆如念：《我能深入於未來，盡一切劫為一念，三世所有一切劫，為一念際我皆入。》說的正是從高維看三維的人間。我們的現實認知可能是幻覺，人生不過是一場諸味盡嘗，遊戲與學習的旅程。

●記憶之樹

記憶，環肥燕瘦

召喚千翼風景，是

樹上的葉

樹上的果

等待，金黃的夕陽之

箭，紛紛射入千萬意象的

一片繁華茂密

陳寧貴\土石流

左宗棠和李鴻章是政治上的對手，而左宗棠的經濟靠山是胡雪巖。這就是為什麼李鴻章要鬥倒胡雪巖。鬥爭在人心。

●

大雨逼河水爬過堤防

門也不敲就闖進去

將整個村莊搗毀

河水緊追不捨繼續

攻占芸芸眾生的心頭

逼窮苦的人們

變成了土石流

陳寧貴\彎月

詩的創作中發現，我們跨越了心靈的千山萬水，不但與從前的自己重逢，也會遇見未來的自己。

●

遠方的你

今夜和我一樣望著

那勾彎月嗎

你曾說彎月像匕首

你要帶著它去闖江湖

如今你的江湖還好嗎

詩想起

詩的創作中發現，我們跨越了心靈的千山萬水，不但與從前的自己重逢，也會遇見未來的自己。

思念，就是靈犀一點通的默契。

●周夢蝶

總是我的思念

尚未成熟為語言

他已及時

將我的語言

還原為他的思念

的\不必〈介來个去〉

香港粵語〈嘅〉

就是〈的〉意思

客語寫成〈个〉

福佬語直接寫成〈的〉

我覺得客語

可直接寫成〈的〉

不必〈介來个去〉

（古同「慨」，嘆息的意思。在南方各個方言中都比較常用，借用這個字的讀音和字形用來表示“的”。閩語、粵語等都使用來表示“的”的意思。）

陳寧貴\彩虹被子

那天又在youtube看了一次，萬仁導演的"超级市民"，距今三十五前的影片，如今看來心裡依然頗為觸動，詩人管管還在影片中演一角頗為搶眼。片中的場景，正是我從南方北上後的記憶，敘述都市邊缘人的社會下層底流，也會不禁想起老舍的駱駝祥子，正如片後歌曲這樣幽幽唱著：誰在指揮路上的追逐，誰來裁判遊戲的勝負…

●

人人心中，都有間

不容別人窺看的

密室，裡面收藏

好幾牀夢的彩虹被子

心情著涼時

好用來發汗