觀世自在

●觀世自在
那年某日，一群文友四十餘人，一同去參訪法鼓山，平日難得相會，此刻趁機一聚，並做了一場心靈洗滌之旅。記憶中有--孫煒、張拓蕪、丘秀芷、林煥彰、一信、風信子、莫渝,、落蒂---等等。有些老作家雖不良於行，如孫煒、張拓蕪也趕來此盛會，他們不只行走在法鼓山，更行走在內心極深處的路上，他們能看見的風光景緻
，一定超乎一般人的想像。記得聖嚴法師說：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」

●法鼓山
輕
如微風的
心情，隨山旁的落葉
飄了出來

沿途欲流出
天地外的
水聲，悄悄
流進耳朵

聽覺
洗了又洗
瞿然，我聽見什麼
不禁俯身撿拾那
神秘的聲音

傳說這座山是沒有門的
誰也入不了山
尋尋覓覓才發現
我是唯一的一扇門
當我用心打開之際
法鼓山變成我千里耳目
法喜充滿的的梵音
彷如千萬朵蓮花，頃刻
由天而降

於是頓悟，所謂隱者
應無所住而生其心
觀世自在，無來也無去
尋尋覓覓才發現
原來我就是
那個神秘的隱者啊！

有此一說

有此一說，為什么不能享受現在，總是等等～

經濟學家Keith Chen在TED演講中，曾經以「語言決定行為模式」為題，說明講中文的人為什麼比說英文的人還會存錢。因為英語屬於「強調未來性」的語言，這類的語言具有分辨過去、現在與未來的性質；而中文則是「較不強調未來性」的語言，這類的語言使用相同的時態來敘述過去、現在與未來的事件。收集了大量的數據資料，並經過詳細的分析後，他發現，使用「較不強調未來性」語言的人儲蓄的比例，比使用「強調未來性」語言的人高了三成，是因為當我們在說話時如果明確地區分「現在」和「未來」時，「未來」就會感覺很遙遠，是很久以後的事，所以讓人比較沒有存錢的動力，容易滿足於眼前穩定的經濟情況。

內涵氣質

●內涵氣質
讀《幽夢影》此語總是不禁沉思：「貌有醜而可觀者，有雖不醜而不足觀者；文有不通而可愛者，有通 而極可厭者。」想起七等生的小說，有人說其文筆如患了小兒麻痺症，但無損其作品的傑出。有些詩流暢明白，卻似乎少了些什麼；而有些詩不流暢明白，卻能輻射異彩。詩壇怪傑波特萊爾如是說：「我將獨自把奇異的劍術鍛鍊，四處尋覓聲韻之偶然；仿若行走於石子路上，在字裡行間踉踉蹌蹌，有時，迎面撞上長久渴望之詩句。」

●千年之愛
將你封存在攝氏負196度
液態氮罐中，我的愛人
希望有天你從休眠中甦醒時開口
說的第一句話是
曾經只有你才讀的出聲音的
我的名字

新的時代會前來替你接生，你是再次呱呱
墬地的嬰兒。帶著前世的記憶
你可能闖蕩無法適應的來生，但
是你必須習慣沒有實體的我，恍恍
惚惚彼此牽絆著，迷
離如春蠶永生絲不盡的情緣

猶如蝴蝶夢中醒來拍拍
翅膀。輕撫著身旁似我
一顆光芒四射的
露珠。

無端斜說

●無端斜說
記得高信疆主編時報人間副刊時，有天登了我一首三十多行的詩，我一上班的那個早上，便接到許多朋友電話纷紛來報喜。不知如今是否還有這種熱情報喜電話？當時再加上瘂弦主編的聯合副刊，可能是台灣藝文人士追逐的兩大聖杯，因此「副刊高」「副刊王」﹝瘂弦本名姓王﹞各顯神通各擅勝場，將台灣藝文炒得火紅，你的作品一登天下知，彷如鯉魚躍過了龍門。然而如今網路時代，大部份人已習於閱讀電子報之際，很可能你的大作會被大眾忽略，此乃大勢所趨，只能徒呼負負。而且未來的作家可能一波波的出現，三五年後新的作家來一波波替換，不像傳统作家可以固定聞名幾十年了。

●渴望
他感覺自己像一顆冰塊
外表看起來恬靜透明無瑕
內裡還可以窺見晶瑩的靈魂
但是不知道為什麼卻悄悄地流著淚
淚摸起來似乎比冰塊本身還寒冷
摸久了心也會失去理智的悸動起來
隨著淚滴他發現自己正在縮小
不，他終於頓悟，不是正在縮小
是正在消失
一點一滴消失的
也是止不住像血液般的時間
最後他將如乾凅的河流
裸露出真實的渴望

他不禁喃喃自問道：「我的臉呢？」

● 如是我聞
當代最具影響力的社會學大師--齊格蒙‧包曼，近年來以「液態現代性」作為核心概念，速寫情愛與人際關係，渴望與人相繫，卻更恐懼被就此綁死。害怕孤單，所以找人同行，但新的不安卻從別處湧現。在液態的愛裡，我們一次又一次地聚合，一次又一次地分離。由於天長地久的關係不復存在，這些棲居在液態現代社會的人們，必須想盡各種方法、利用各種技巧、奉獻各種心力來建立相互之間的紐帶。然而，這些紐帶卻沒有一個會注定長存。而且，他們只能容忍鬆散的聯繫，好讓自己在境況改變時，可以快速而毫不費力地、一次又一次地解消彼此之間的關係。人際紐帶的脆弱，以及這種脆弱所引發的不安感受，還有人們想要繫緊紐帶，卻又不想被綁死的衝突渴望--
● 洗臉記
那天早晨，當他
端出一盆水準備洗臉
一俯身，突然
臉掉進水裡了
「啊 ！」
他驚慌失色地大叫起來
但見臉在水中，搖搖晃晃
漸漸擴大，漸漸碎去
他於是緊張地伸出雙手去撈
撈起來的
卻不是令他日夜懷念的那張臉
而是一陣陣寒意襲來
使他莫名其妙地顫慄不已
匆匆把水潑向曬衣場
仔細地找了老半天什麼也沒發現
他不禁喃喃自問道：「我的臉呢？」
●洗 面 記 【客語】
該日朝晨
佢捧出一盆水準備洗面
一犁頭
沒愐到一下間
佢介面
跌落面盆肚勒
啊 !
佢大聲喊出來
佢看到佢介面
佇水肚搖搖晃晃
漸漸擴大 漸漸碎去
佢趕緊伸手去撈
撈起來係佢 從來無識介面
一陣寒意浸入佢 心肝底肚
這時節
佢又趕緊將面盆水潑向禾埕
佢詳細尋歸朝晨
到裡尾，麼介都沒尋到
佢不安問自家:
我熟識介面去哪位耶？

觀詩詩觀

●觀詩詩觀
詩，猶如電腦的壓縮應用軟體，能將原來内容壓縮成十分之一，以便節省儲存空間，或加速彼此在網路上傳輸。而横空出世天縱奇才的詩壇大師如李杜等，其作品匠心獨運的精巧濃密度，在讀者閱讀之際，所釋放的内容，如星空般繁複意象，壓縮能量何止是原來内容的百千倍，文字運用推向了絕頂，真是令人嘆為觀止。猶如新科技將印證：原來一千行程式碼，也許祇能運行三分鐘，但未來最強大理想的程式碼，可能祇有簡潔的三行，由於能不斷自我演化，因而能運行一千年或永恆。﹝我們人類最初還不是由簡單的碳鏈结構演化而來﹞，因此，傑出的詩語言、小詩，亦然！
●空酒瓶
1
茶几上一只空酒瓶
站立著，像用一條腿撐起體重
沉思的鷺鷥
鷺鷥沒有想飛的樣子
牠似乎依然陶醉在某種芬芳裡
但是，這只酒瓶的確是空的
無可否認，一場大醉過去了
酒的芬芳再也不能吞食我的名字
喝剩的，僅僅是茫茫然
徘徊在空酒瓶裡的
我
2
深夜，空酒瓶呼喊著渴
張開口，仰著頭
便打起呵欠來
把它握在手中
突然爬出來，莫名其妙的悲哀
像一隻螃蟹，伸出銳利的前足
緊緊地，箝住我的無名指
我想，明天是否應該
把一株黃色的野菊花
種在瓶口，讓它
長出另一種芬芳？

客家詩歌的展翼

●客家詩歌的展翼
曾與金鐘獎評審音樂人韓兄閒聊，他談起當今的客家歌，猶如三十多年前的民歌，不同的是民歌造成風起雲湧，而客家歌難以突破小眾的宿限。民歌時代的葉佳修、陳輝雄是客籍作曲者，那時也不過二十來歲，寫出的外婆澎湖灣，小草，拜訪春天--傳唱迄今。後來的客語界的作曲者也是人才濟濟，如陳永淘，林生祥，顏志文，劉邵希，謝宇威，羅思容------等等。日昨參與羅紹麒作曲家客語詩歌發表，他特別邀請曾獲台灣原唱大獎的林姿君，以細緻的歌聲詮釋演唱客語詩，盼能喚起客家鄉親與其他族群的關注與傳唱。

● 山歌仔
行過蓋多山路
唱過蓋多山歌
今晡日正知得
我乜係一條路一條歌

山路在心頭穿鑿
山歌有時節
在五臟六腑底肚
輒輒同麼儕打嘴鼓

我同輔娘講
頭擺我等熟識當時
汝盡靚，毋過
我盡歡喜介係
我等兩人跈等手牽手
行山路  唱山歌

客家詩人步道

●客家詩人步道
屏東縣佳冬鄉六根及佳冬村的社區改造工程，有藝術家集體在閒置空間與街頭創作，並結合客家詩人或作家----曾貴海、林清泉、鍾鐵民、利玉芳、陳寧貴、林生祥的作品，打造佳冬客家詩人步道，讓擁有多處古蹟的冬根路，漫步起來更有詩意。古樸的街道和老舊的矮房子，藝術家在原本斑駁的牆面作畫，加上客家詩人的作品就成了饒富詩意的藝術創作。一扇扇木頭窗戶，上面提著客家詩人的創作，透過畫家及書法家的詮釋，打造出浪漫客家詩人步道。未來屏東六堆地區鄉村，亦可能陸續街頭創作，讓社區充滿更多藝術氣息。

●恁久無看 ﹝客語﹞
恁久無看
老屋家个桂花樹開花無
恁久無看
庄尾伯公下个三頭番檨樹打番檨無
恁久無看
佇伺堂屋簷唇个燕仔還有做巢無
恁久無看
大禾埕暗晡頭還有戲團去撮把戲無
恁久無看
西北橋下个河壩水底背還有大鯉嘛無
恁久無看
老北勢三山國王廟還有做熱鬧無
恁久無看
佛母壇還有老嫩大細佇个打嘴咕無
恁久無看
老伯婆行過千山萬水个腳還會痛風無
恁久無看
恁久無看

等待

名小說家太宰治，在「等待」小說中寫道：「對於到目前為止的生活，已經徹底地失去自信， 與其在家中沉默地坐以待斃，倒不如到外頭瞧一瞧，可是就算我想出門透透氣，也沒有地方可以去。只好買完東西，在回家路上順道經過車站，一個人茫然地坐在冰冷的長椅上。」的確，人的大半生都在等待中度過， 而且在等待中，不知道自己在等待什麼-----

◎旅程
坐捷運時通常是看報紙、讀書或東張西望，
有次我一上車什麼事也不想做，閉目養神
半個多小時，發生了神秘感覺。

搭上捷運 空座位拉我坐下
閉上眼睛 進入黑暗城市
兩站後 一陣濃香撲鼻，一股體溫襲膚
座旁焚燒起來了
她可能是個像烈火般的女郎

過兩站 她將火從我身上捻熄，離去
有個人立即過來投入她座位的懷抱
白花油味兒辛辣刺入鼻孔
咳兩聲粗礪如沙紙的嗽，令我聽覺微疼
他可能是個正和疾病打架的七十老翁

過兩站 從我鼻孔拔出辛辣，離去
有個人立即過來接住那老翁的咳嗽
他一坐下來竟霸去三分之二空間
我聽見他很艱苦的吸著空氣
他可能是個鯨吞空氣維生的大胖子

過兩站 他掠奪大量空氣拋下我，離去
這時播音響起  警告我得在下一站轉車
此刻我才睜開一直貪戀著黑暗的眼睛
伸個懶腰用力把自己  推起
離去時座旁仍空無一人，跟上車時一樣

我懷疑我剛才做了一個夢
也許剛才坐在我身旁的只是
一些鬼魂

詩憶記 -- 猛力一推雙手如流

●詩憶記 -- 猛力一推雙手如流
與名詩人羅門深度交往了三十多年，一方面對他的作品相當熟悉，一方面也進入他的平常生活中，羅門一看見我就大江大海的談詩，不斷地要給我詩想上的震撼，蓉子則向我微笑問好後煮水泡茶，給我比詩更真切的溫暖。羅門與蓉子的這種行事風格，就自然表現在他們的作品上，多年來我進出羅門的燈屋無數次，其實羅門的燈屋並非一成不變，讓我看見羅門心境的變化。如果只進去燈屋一次，就用那一次作為評論點，就只能評論出部份的燈屋意涵。我們知道，燈屋是羅門第三自然螺旋架構塑造出來的純淨無瑕詩國，但對蓉子來說，燈屋只是個溫暖舒適的住家。一九五0年蓉子寫出《青鳥》這首詩，當時的蓉子才二十二歲，滿目所及的前程，皆是繁華似錦風景，----從久遠的年代裡，人類就追尋青鳥，青鳥，你在那裡？--她不就是那有著一對會飛翅膀的青鳥嗎！蓉子此刻才鼓動翅膀，尚未真正起飛，卻已成了詩壇盼望的焦點，成了詩壇各方熱烈追尋的青鳥，可謂「春風十里揚州路，捲上珠簾總不如」啊！一九五0年的現代詩園，還只是個空曠的荒地，創作詩沒有師法的對象，憑藉的只是個人的才氣與熱情。《青鳥》這首詩有冰心、泰戈爾的味道，詩中泛發著生命的哲思與靈性的慧光，讀來令人眼睛為之一亮。後來蓉子也陸續寫了這類富有哲思的詩，如《生命》--「生命如手搖紡車的輪子 /不停地旋轉於日子底輪軸 /有朝這輪子不再旋轉 /人們將丈量你織就的布幅」。又如《石榴 》-- 「忍受熾灼的夏陽 /顯映的不是成熟的甜/ 而是痛苦的爆裂 /啊，石榴滴血 /粒粒紅殷……」。又如《只要我們有根》---「只要我們有根 /縱然沒有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹。」。直到一九五三年《青鳥集》的出版，蓉子才鼓動翅膀真正起飛了！她的作品為人爭誦後，讀者也真正認識到，蓉子溫柔婉約的內心深處，蘊藏著真誠執著的創作態度，蓉子說：『倘若我無真實的創作意欲，我就不勉強自己發出聲響。』『我願意更多地把握自己一些，而並不急於做一時的跳水英雄，去贏得片時的喝采；我願更多顯露出自己的面貌，但必須先有靈魂和實質為後盾。』---這可視為蓉子的重要詩觀，與她個人獨特氣質合為一體後，迄今逾半世紀型塑出蓉子動人的詩風貌。

詩憶記＿詩人彭邦楨

●詩憶記
望著那副對聯 :「寧以杜甫清秋興，貴飲陶潛濁酒盃」，我懷想起詩人彭邦楨，這副特別以"寧貴"書寫的對聯，是詩人彭邦楨親手為我寫的墨寶，短短的十四個字的對聯，足以一窺詩人彭邦楨，飽讀古典詩書的功力。記得詩人羊令野，因我住淡水，也寫了一幅書法「味無味齋」贈我，後來我用「味無味齋隨筆」，在當時陳篤弘兄主編的台灣日報副刊，寫了好幾篇散文發表。詩人彭邦楨的名作「花叫」曾驚艷詩壇：「春天來了，這就是一種花叫的時分。於是我便 有這種憬悟與純粹。櫻花在叫，桃花在叫，李花 在叫，杏花在叫。像是有一種秘密的琴弦在那原始之時，就已植根在這沉默的設計之中 」。與他熟稔的因緣是三十多年前，在衡陽路「陸羽茶坊」相遇，為他出版了一本散文集「心天的花糧」。後來祇要他由美返台就常邀我相敘，有一年他返台住在國軍英雄館，某夜我們在樓下一起喝咖啡，聊著聊著他忽然提到，他想辦「詩象」詩刊，因我熟悉出版編輯發行業務，問我能否幫他？出版詩刊對我來說不過是舉手之勞，然而自從「陽光小集」結束後，我對辦詩刊興趣缺缺，甚至已不再參與任何藝文活動。然而面對七十多歲的老詩人要辦詩刊，我能不鼎力相助嗎？後來他又邀了，宋穎豪，尹玲，方思，共襄盛舉，並請詩人辛鬱幫忙詩刊的校對。從1991年6月創刊開始，由於他身體狀況不佳，所以經過多年才出版了五期，其實「詩象」不像詩刊像是詩集，然而在「詩象」出版期間，「詩象」已隨彭邦楨足跡傳遍世界各地，頗有一些名聲。仍記得某夜在韓正皓音樂工作室聚會後，我載他返回松江路的尹玲住處，他到達下車，我才剛開五分鐘居然車子的警示燈全亮，我不敢再開，電請保養廠的師父來檢查，那夜夜涼如水，我站在街燈炫亮路邊，想的卻是，人生因緣不可思議。

●美之神  
----致詩人彭邦楨

曾驚艷世間千種花姿
她們?紫嫣紅的眼波
為何停滯在無語的困境裡
你說花非無語
你微笑指點
瞬開天下花朵喧鬧而來

原來你是美之神
悄然治癒
花們孤芳獨賞的自閉
令她們徬徨流浪的芬芳
凝結為情  散播成愛

如是我聞

There is nothing noble in being superior to your fellow man;
 true nobility is being superior to your former self.
Ernest Hemingway, Writer

「比其他人優越算不上高尚，
比從前的自己優越才是真正的高尚。」
 歐內斯特‧海明 威

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“Only put off until tomorrow what you are willing to die having left undone.”
– Pablo Picasso, Artist
「只把死了沒做也沒關係的事留到明 天。」– 畢卡索

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The world doesn’t stand still and we don’t deserve to be where we are unless we stay ahead of things and take the necessary steps to remain competitive.
Fred Deluca, Subway Co-founder
「這世界不是靜止不動，我們不該在現在位罝，除非我們讓自己領先，並採取必要行動 來維持競爭力。」 弗雷德‧德盧卡

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A persons weakness and strength, purity and impurity, are his own, theyre not another persons; theyre brought about by himself, and never by another; and they can only be altered by himself, and never by another.
James Allen, Author
「一個人的缺點及優點，純潔與否，都是他自己的，不是別人的；它們是自己造成 的，從來就不是別人，也只有自己可以改變它們，從來就不是別人。」 詹姆士‧艾倫 (作家)

● 詩憶記

● 詩憶記
波蘭女詩人辛波絲卡，她在出版詩集「巨大的數目」，一刷一萬本，一週售盡，而且在一九九六年，獲得諾貝爾文學獎。這種因寫詩在現實上獲得的利益，勢必羡煞許多寫詩的人。一般的詩者，大多默默書寫，自娛兼心靈自療足矣，揮揮衣袖不帶走一片雲彩。

●詩觀
點燃詩想，力爭
上游到頂峰，轟然
爆裂，以粉身碎骨的壯烈
綻放。猶如
情愛的狂烈唇舌交織中
雷電纏綿，霹靂四起
引發的強烈詩想
是那道乘著狂風暴雨而來的
閃電，直奔心室，突然
擊亮心室的
暗

接著，將体內洶湧的
江河，悠然釋放
讓喧囂擾攘的世界，剎那間
在指尖安靜下來

此刻，整個宇宙的星球
蟄伏在渾身的毛孔中
呼吸著閃亮著，突然
四肢展翅，飛向無
極

●詩想起-----曾經

●詩想起-----曾經
那年，在水源路的某軍事學校任人事官，當時二十多歲的心靈敏感而好奇，下班後的夜裡常走出水源路，在羅斯路的交會處，往前看就是台灣大學，當時路邊有排鐵皮搭建的簡陋書店，新舊書與雜誌爆滿到幾乎要溢出馬路，許多人在那兒徘徊瀏覽，或駐足觀看閱讀，我有時也加入成為其中一員。。後來在路口開了一家較正式的書局，吸引更多人來尋覓精神食糧，有天我入內，看見熟悉身影，原來是神州詩社的溫瑞安，方娥貞，黃昏星等三人，那時他們正要推出武俠詩專輯，提到我的「劍客」一詩亦屬武俠詩。神州詩社後因某事件造成成員星散，溫瑞安到香港寫武俠，寫出四大名捕等名著，與金庸古龍並稱武俠三大名家。人生變化真是出人意料之外。在不遠處是耕莘文教院，那裏是詩刊朗誦會首選場所，某夜草根詩社在那兒舉辦詩歌朗誦會，我到後台見了有通信未曾謀面的詩人羅青。某夜詩人季刊，也在那兒舉辦詩歌朗誦會，散會後走出耕莘文教院，外頭正落著毛毛細雨，我順手將詩刊放在頭頂，輕聲道用這擋雨也不錯，後來同是主流詩社的羊子喬，對我說你那天說的話令詩人季刊的李仙生頗有怨言，此刻才知道我闖禍了，不禁啞然失笑耿耿於懷至今，真是年少輕狂莫此為甚啊。初次聽詩人洛夫詩歌朗誦，亦是在耕莘文教院舉行的新詩集魔歌發表會上，迄今雖隔久遠，仍記得壯年時洛夫中氣十足真情流露的朗讀神情。
●
每臨深夜
我總是喜歡站在化粧鏡前
仔細地梳著不成熟的思想

驀地，我發現
鏡子裡的那個人居然在嘲笑我

我一掌遽然推出
那個人消失了，我的右掌上濺滿了
血

洶湧而來的熱血開始一點一點的往地上滴落
我突然覺得很得意地說：
「看你以後還敢不敢嘲笑我。」