星期日, 7月 31, 2016

《往詩再回味》詩人彭邦楨

《往詩再回味》
一般詩者幾乎在二十歲左右寫情詩
詩人彭邦楨  卻在54歲時寫出動人的情詩:

妳就是一粒紅豆常在
我的眼中睡眠。

1973年冬,第二屆世界詩人大會,詩人彭邦楨驚艷於美國女詩人梅茵。1975年二月二十六日,終於與梅茵在紐約締結連理,傳為中美詩壇佳話。詩人彭邦楨的組詩《純粹的美感》,由《手》到《結著領帶的男子》十二首情詩組成,由1973年11月18日到1974年2月14日,近三個月的時間創作而成,獻給美國女詩人梅茵。可見詩的力量,讓地處天涯海角,語言又不相通的兩個詩人,因而惺惺相惜成為比翼鳥。

黃昏了,我的夜已到了印度與非洲的
森林。在那裡我已聽到虎嘯,聽到獅吼,
而且還更聽到Marion在那裡均勻的呼吸
之聲,此刻她正酣睡在我的夢腕之上,
因我就是一個詩人與戰士,所以也願
是Marion的守護之神。

而愛情就是保護啊,因此我就要夢在
你的身邊作一名冠軍,別為一些精靈
前來騷擾,也別為一些夜梟或蝙蝠前來
驚駭——因為此刻這個世界多麼黑暗
——當太陽沒入泥土之後,就是有幾顆
閃爍的星星,這又管何用?

Marion,你就這樣每夜每夜睡在我的
思念中吧,或者你就是一粒紅豆常在
我的眼中睡眠。

●美之神 / 陳寧貴
----致詩人彭邦楨

曾驚艷世間千種花姿
她們姹紫嫣紅的眼波
為何停滯在無語的困境裡
你說花非無語
你微笑指點
瞬間天下花朵喧鬧而來

原來你是美之神
悄然治癒
花們孤芳獨賞的自閉
令她們徬徨流浪的芬芳
凝結為情
散播成愛

《往詩再回味》

《往詩再回味》
●無題十二行 / 羊令野

昨夜我的冷冽把你揉成雪  
今朝你的體溫把我溶為水
究竟想用雪還是水
釀一樽清得澈骨的春酒

等所有的花都開了
等所有的鳥都啼過
賸下一座無聲無色的空山
能否趕上一片閒雲共住

就讓酒還給水
  水還給雪
  雪還給雲
雲和我們還給天地

●甲子祭母親 / 羊令野

仿佛戎服穿成了布衣
布衣穿成了襁褓
此刻躺在六十餘年前
您以細柔的亮麗的兒歌編織的搖籃裡
夢就像流水迴盪著一條迷茫的鄉路

三月的杜鵑啼著 開著
貧瘠而荒蕪的墓地上
冰雪溶瀉你一生的淚水
喚不回一個人世的春天
偶而有雲飛過你仰望的天空
莫非要讓冷冽的風 
裁剪一襲遊子來舞的繽紛彩衣

塵封的妝鏡裡
依稀隱現你昔日的容顏
蓮花樣開落著
你以仁慈的雙手和一顆悲苦的心
在歷史的灰燼上
刺繡著自己的肖像

屏東客家文物館

屏東客家文物館
http://pthkm.org.tw/
地址:屏東縣竹田鄉西勢村龍門路97號 | E-mail:scda98@gmail.com
電話:08-7789395、08-7788116(學院辦公室)、08-7694722(文物館服務台)

六堆生活學院
https://www.facebook.com/liouduei/
2016屏東知識迴鄉系列講座:信念與知識
2016年8月份起,來屏東縣文化處將邀請 馮翊綱、張善楠、楊小青、羅文嘉、褚士瑩、齊柏林、李遠哲等超強講師進行演講,分享自身的生命經驗與專業,帶你/妳堅定夢想,勇敢向前行!

星期六, 7月 30, 2016

擱淺

春風十里揚州路,捲上珠簾總不如,網路詩群的錦繡詩思,已從非主流,鯉魚躍龍門般,成為主流了,未來它將繼續率領現代詩往前進,終究要燦爛整個現代詩壇。細思量,人生到處知何似,恰似孤鴻踏雪泥,在白駒過隙的短暫間,我們能於虛空中邂逅,彷如一群原來就在一起的電磁,趣味相投的相吸引想融合,如此相知相惜,或不枉今生,或亦緣定前生,有誰知?這是比詩更神秘解讀啊!

●擱淺
 被排拒在睡眠境外的
你。帶著踉踉蹌蹌的
心境,躍入詩海
波光瀲灩

泅過人間千千愛恨
溺沒萬萬情仇之後
纔輕輕想起,那不過是

擱淺在浩瀚詩作裡
若隱若現的幾道血絲

還是自己的好

愛詩人如何理解這首詩

盡日尋春不見春,
芒鞋踏遍隴頭雲。
歸來笑拈梅花嗅,
春在枝頭已十分。

 我的理解是
終日辛苦到外頭找好詩
卻敗興而返
回到家再看看自己寫的詩
才發現好詩都在這裡
原來詩還是自己的好

人到老年,就活一个字

人到老年,就活一个字——放
http://www.backchina.com/forum/20160730/info-1400050-1-1.html
  

  人到老年,有一种养心叫放下:

  一些事,该放下就放下,每颗心都有承受之限,不要耿耿于怀。放下,心就得解放。

  放下负担,奔向新生命;放下过去,开启新生活!

  

  人到老年,有一种处世叫放弃:

  有些东西失去了就不要执着,就看成有些东西本来就不属于你的。并相信,属于你的究终会拥有。

  有句名言:假如你因为失去了太阳和月亮而哭泣的话,那么你将失去星星。所以放弃该放弃的,这样才不会错过更好的!

  

  人到老年,有一种管理叫放手:

  你永远无法替代子女,并过好他们的一生。所以要懂得放手,儿孙自有儿孙福,儿孙自有儿孙路。

  事必躬亲,累了自己,也害了子女。放手,是对子女的一种信任,也是对自己的一种善待。

  

  人到老年,有一种思考叫放飞:

  这是一个科技改变生活的时代,上了年纪的你切不能停步不前,还不知道互联网,不会用智能手机,不想学电脑……

  要懂得放飞自己的思维,追逐潮流,争做一回弄潮儿!

  

  人到老年,有一种表达叫放声:

  生活充满喜怒哀乐,适当宣泄情绪就要放声。放声,是对身心一种洗涤,是一次灵魂的自由展示。

  

  人到老年,有一种观察叫放眼:

  看待老年,有时更需要放眼。站得高就看得远,才能更好去把握老年生活的方向。

  看得越远,对眼前一些小得失就更能放得开。放眼,是一种宽广,是未雨绸缪。

  人到老年,放下了,才能获得更多!太精辟了,发给身边的朋友们看看吧,他们或许正因放不下而苦恼呢~

阅读详情: http://www.backchina.com/forum/20160730/info-1400050-1-1.html#ixzz4FsKRRBIe

星期五, 7月 29, 2016

●永恆之境

村上春樹:人們總要進入自己一個人的世界,在進得最深的地方就會產生連帶感。或者說人們總要深深挖洞,只要一直挖下去就會在某處同別人連在一起。

●永恆之境
歡愛,以香水百合的顏色
氣味,魅惑眾生從
死亡之井打撈自己

用寒極的孤寂隱藏
多刺的浪漫,在黑夜裡讓薔薇
默默流著,愛情的血液

今生的歡愛
輪迴,已在狂野的自我撕裂
聲中,死了一回又一回

死亡的瞬間眾生回到了
前世,也來到了來生
那就是傳說的永恆之境

星期二, 7月 26, 2016

虛構,讓人類能夠擁有想像

●如是我聞
Yuval Noah Harari《人類簡史》
人類語言的獨特之處,在於可以虛構。人類和動物都可以傳遞fact如“河邊有隻獅子”。在認知革命以後,傳說、深化、宗教出現,因為人可以說“獅子是我們部落的守護神”。討論虛構事務正是智人語言最獨特的功能。虛構,讓人類能夠擁有想像,最重要時可以一起想像,共同編制出故事。智人的合作不僅靈活,還可以和無數陌生人合作,正因如此,智人才統治世界。----- 我們在臉書做的不就是這種事?

●歸鄉
回去,我的夢開始萌
芽的地方,遇見
遠遊歸來的風
正在撫弄
一樹的桂花香

東籬下的菊
與我並肩佇立
依舊悠然,看
見,夢巳初老的
南山

星期一, 7月 25, 2016

世說新語

當年古龍尚未崛起,金庸作品尚未解禁無法在台發行,此時台灣最火紅的武俠小說家臥龍生,每天海內外有四家報紙連載他的不同小說,據說,為了趕在最後投郵時限前寄出,他常常在北門郵局的小桌矮椅上趕稿。很多郵局的工作人員和寄信的人們,就在一旁圍觀湊熱鬧,彷彿是觀賞文字的特技表演。那真是個不可思議的年代,不少揚名立萬作家,竟然是如此走過來的,他們與報紙副刊相依為命大發利市,如今卻是門庭冷落車馬稀。在網際網路降臨後,影音正大行其道,據說五年後臉書的塗鴉牆上,百分之九十張貼的會是影音訊息,文字會越來越無容身之處。

●世說新語
詩人說,天空多麼希臘
e世代說,現代詩多麼奇怪
為什麼我們讀詩的時候,總是跌入
伸手不見五指,又黑又黏又濕的
深淵

詩人說,詩人是文字的魔術師
是數位多媒體聲光效果的最佳導演
e世代說,我們希望魔術師
將站在天邊的詩人,一下子
變回地面

詩人說,你們
不知道莎士比亞
只知道沙鍋魚頭,你們
不知道米開蘭基羅
只知道逢來米在來米

e世代說,你們
不知道網路衝浪的快感,只知道
孤獨寂寞挑戰長夜漫漫的
捕風捉影

星期日, 7月 24, 2016

●往詩再回味 花叫 / 彭邦楨

●往詩再回味
花叫 / 彭邦楨

春天來了,這就是一種花叫的時分。於是我便
有這種憬悟與純粹。櫻花在叫,桃花在叫,李花
在叫,杏花在叫。像是有一種秘密的琴弦在那
原始之時,就已植根在這沉默的設計之中

叫啊,這才是一種豐盈的洋相。於是我曾在
一隻貓眼裡看見花叫,於是我曾在一隻狗眼裡
看見花叫,於是我曾在一個女子的眼裡看見
花叫。當她們曾經想在春天裡咀嚼我的舌頭

而春天也就是這個樣子的。天空說藍不藍,江水
說清不清,太陽說熱不熱。總是覺得我的
舌頭上有這麼一隻鷓鴣,不是想在草叢裡去
啄粒露水,就是想在泥土裡去啄粒歌聲

叫吧,凡事都是可以用不著張開嘴巴來叫
的。啊啊,用玫瑰去叫它也好,用牡丹去叫它
也好,因而我乃想到除了用眼睛之外還能用舌頭
寫詩:故我詩我在,故我花我春

這是詩人彭邦楨1970年寫的名詩《花叫》。想象之豐富,思維之奇特,意象之新穎,結構之整飭,可謂上等妙品,讀之耳目一新。
下圖是詩人彭邦楨晚年創辦的詩象詩刊,他終生與詩心心相印,令人感佩!

詩想起----觸動

 ●詩想起----觸動
創作者受其個性影響
內向者擅寫內在情緒
外向者擅寫外在情節
劉長卿送上人詩:
孤雲將野鶴,豈向人間住?
莫買沃洲山,時人已知處!
顯露出十足內向個性
有道是
詩不外找,和心對話
動人的作品莫非是
觸動了內心極深處的情感
因此
詩人的內向個性便可理解矣

星期五, 7月 22, 2016

自吐霜中一段香

讀到(誦帚襌師):「籬菊數莖隨上下,無心整理任他黃,後先不與時花競,自吐霜中一段香。」頓時心中一片澄明。寫詩也能有此境界,必然撫手稱快。亦如明代洪自誠《菜根譚》:「寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。」讚!

●抽 屜          
五十歲生日那個夜裡
他告訴自己
將隱遁在身體裡最隱密處的
所有抽屜打開吧........

黛綠色的抽屜裡
依然殘存著年少時發亮的夢想
粉紅色的抽屜裡
青春歲月靦腆的暗戀仍有心跳
紫色的抽屜裡
嗚咽著欲腐未爛的憂鬱和愁悵
黑色的抽屜裡
藏匿著許多零零碎碎不可告人的瘀傷

其中灰色的抽屜最可疑
他很想打開卻又害怕
因為裡面塞滿了
各種奇形怪狀的願望

星期四, 7月 21, 2016

流離

●影子,影子,影子
詩人雨弦說他在公墓寫詩 ,寫罷朗誦起來贏得一片掌聲 ,突然有鬼站出來對他說: 「無人讀詩」 ,哈哈,真讓人拍案叫絕! 我想問雨弦:無人讀詩,真的有鬼讀詩嗎?雨弦歷練豐富(曾在殯儀館工作四年,在老人院工作六年。) 他這樣寫「老人院」:

影子,影子,影子
影子,影子,影子

悄悄寫出看得見的孤寂。細思量,莊周夢見蝴蝶還是蝴蝶夢見莊周?人生在世由始至終,不過是影子嗎?那麼,我們的真身在哪裡?

●流離
歌舞歡笑在粗暴的幾聲
巨響之後,被驚嚇解構成
千千萬萬哀怨的碎片

是誰,點燃了這邪惡
妖火。是誰,在內心最深暗處
建築傾斜的城堡供奉黑暗之神

人們早已習慣暴飲暴食奇詭的美豔幻覺
自慰。在一波又一波的戰慄中
崩潰。紅腫的瞳孔裡
泛起的驚悸伴隨著被粉碎的靈魂在天地間
流離失所

作家之癖

●作家之癖
名作家張愛玲說「有些書喜歡看,有些書不喜歡看――像奧亨利的作品――正如食物味道恰巧不合胃口。喜歡看張恨水的書,因為不高不低。高如<紅樓夢>、<海 上花>,看了我不敢寫。不喜歡看王小逸的書,因為沒有真實感,雖然寫得相當流利,倒情願看“閑草野花”之類的小說。」我想讀詩亦然,每人天生個性與生活背 景不同,所好作品必然也不同,其中藏著深奧緣份。

●觀鋼雕展
冰冷的鋼鐵遇見
熱情的烈火,才知道
你原來是如此的
溫柔,你舞動著
柔軟的身體,扭開
藏在身上的淙淙水聲

手指一指,天空
飄滿歡樂的音符
雙手一攬,輕易
攬住孩童們的嘻笑
雙手如翼,一展開
凌空飛去

你在大地上畫許多的
圓。每個圓
都變成大地的眼睛
透過那些眼睛,看見五彩繽紛的時間
正從你我身上流過

星期三, 7月 20, 2016

影子,影子,影子

詩人雨弦說他在公墓寫詩 ,寫罷朗誦起來贏得一片掌聲 ,突然有鬼站出來對他說: 「無人讀詩」 ,哈哈,真讓人拍案叫絕! 我想問雨弦:無人讀詩,真的有鬼讀詩嗎?他又這樣寫「老人院」:

影子,影子,影子
影子,影子,影子

悄悄寫出看得見的孤寂。


●羅門 / 都市之死
在攪亂的水池邊注視
搖晃的影子是抓不住天空的雲
急著將鏡擊碎 也取不出對象
都市 在你左右不定的擺動裡
      所有的拉環都是斷的
      所有的手都垂成風中的斷枝
有一種聲音總是在破玻璃的裂縫裡逃亡
人們慌忙用影子播種 在天花板上收回自己
去追春天 花季已過
去觀潮水 風浪俱息
生命是去年的雪 婦人鏡盒裡的落英
死亡站在老太陽的座車上
    向響或不響的 默呼
    向醒或不醒的 低喊
時鐘與輪齒啃著路旁的風景
碎絮便鋪軟了死神的走道
時針是仁慈且敏捷的絞架

刑期比打鼾的睡眠還寬容
張目的死等於是罩在玻璃裡的屍體
人們藏住自己 如藏住口袋裡的票根
再也長不出昨日的枝葉 響不起逝去的風聲
一棵樹便只好飄落到土地之外去

星期一, 7月 18, 2016

回鄉偶書

●孤寂
曾讀過這麼的詩句:「一個人晚餐,筷子啄來又啄去,孤寂的鳥啊。」曾聽父親說他與老人會的村人外出旅遊天黑歸來,發現家的燈是暗的,眼淚就快掉出來。原來父親不管多晚回家,看見家的燈都是亮的,但母親剛去世後,家裡的那盞夜燈,不再有相依為命近半世紀的老伴點燃了,觸景生情,內心極深的懷念感動洶湧而至。為人子女的我聽了,才知未盡陪伴之責,一直未體會父母內心的孤寂 ……

●回鄉偶書
傍晚返回家鄉,夕陽還
低低掛在檳榔樹上
有個老翁拿一支長竹竿
伸上去,彷彿敲響
小村莊臨暗的聲音

半個小時後,一群麻雀
飛過樹梢,將夕陽
一片一片啣走
天就漸漸黑了起來

溫暖的燈火於是一盞
一盞亮起,小村莊的夜
身手矯捷的黑貓般,悄悄躍入
歸人近鄉情怯的心裡

星期日, 7月 17, 2016

蝶戀花

《蝶戀花》 馮延巳

    誰道閑情拋棄久?
每到春來,惆悵還依舊。
日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦。

    河畔青蕪堤上柳,
為問新愁,何事年年有?
獨立小橋風滿袖,平林新月人歸后。



(2) 蝶恋花(暮春别李公择)苏轼

簌簌无风花自亸。
寂寞园林,柳老樱桃过。
落日多情还照坐。
山青一点横云破。 
路尽河回千转柁。
系缆渔村,月暗孤灯火。
凭仗飞魂招楚些。我思君处君思我。

Butterflies Love Flowers
Translator 刘小曼


Flowers rustle and fall alone while no wind blows,
In the lonely garden, getting old are cherries and willows.
The setting sun shines on where we sit  with sentiment,
Lying on the top of that mountain clouds look broken.
The road ends in where the river turns; the rudder gets fatigued.
We park in the fishing village; light and moon look desolate,
My soul flies, and I lean on my stick, calling your name,
Oh, my friend I will miss you and I know you will do the same.

朗诵录音:http://vocaroo.com/player.swf?playMediaID=s0zLETLBfoDu&autoplay=0

一九五0年蓉子寫出《青鳥》

●驀然回首
一九五0年蓉子寫出《青鳥》這首詩-----

從久遠的年代裡---
 人類就追尋青鳥,
青鳥,你在那裡?

青年人說:
青鳥在邱比特的箭簇上。
中年人說:
 青鳥伴隨著「瑪門」
老年人說:
別忘了,青鳥是有著一對
會飛的翅膀啊……

當時的蓉子才二十二歲,滿目所及的前程,皆是繁華似錦風景,----從久遠的年代裡,人類就追尋青鳥,青鳥,你在那裡?---她不就是那有著一對會飛翅膀的青鳥嗎!
蓉子此刻才鼓動翅膀,尚未真正起飛,卻已成了詩壇盼望的焦點,成了詩壇各方熱烈追尋的青鳥,可謂「春風十里揚州路,捲上珠簾總不如」啊!

●丹萱朗讀女詩人蓉子的第一首詩《青鳥》
https://www.youtube.com/watch?v=kw6DmWVlMqo

寫詩的樂趣

看到這段話非常有意思

Dance as if nobody was watching you
跳舞,要像沒人在看

Sing as if nobody was listening
歌唱,要像沒人在聽

The nicest thing will happen to you
 when you least expect them,
最好的事情都會
在你最少企盼時碰巧發生

照此邏輯
寫詩如果目標是揚名立萬
很可能降低了寫詩的樂趣
若寫詩只是自得其樂
不但會擁有無邊樂趣
更可能寫出心滿意足的好詩

星期六, 7月 16, 2016

负能量的诗人

渾身负能量的诗人诗歌

  居榜首的答案是末唐诗人罗隐!

  罗隐是谁?

  

  他没有李白的飘逸、杜甫的庄重,也没有王维的俊朗、刘禹锡的洒脱。

  可他偏偏是一个超级神奇的人!

  他,就是“今朝有酒今朝醉”的作者!

  
  凡人写诗必美意,他把吐槽写成诗!你说神奇不神奇?

  想必大家很想看看罗隐的诗是怎么吐槽的吧!

  
赠妓云英

  钟陵醉别十余春

  重见云英掌上身

  我未成名卿未嫁

  可能俱是不如人

  

自遣

  得即高歌失即休

  多愁多恨亦悠悠

  今朝有酒今朝醉

  明日愁来明日愁

  

  

  雪

  尽道丰年瑞

  丰年事若何

  长安有贫者

  为瑞不宜多

  

  蜂

  不论平地与山尖

  无限风光尽被占

  采得百花成蜜后

  为谁辛苦为谁甜

  

  西施

  家国兴亡自有时

  吴人何苦怨西施

  西施若解倾吴国

  越国亡来又是谁

  

  柳

  灞岸晴来送别频

  相偎相倚不胜春

  自家飞絮犹无定

  争解垂丝绊路人

  

  

  赠妓云英

  钟陵醉别十余春

  重见云英掌上身

  我未成名卿未嫁

  可能俱是不如人

  

  投所思

  憔悴长安何所为

  旅魂穷命自相疑

  满川碧嶂无归日

  一榻红尘有泪时

  雕琢只应劳郢匠

  膏肓终恐误秦医

  浮生七十今三十

  从此凄惶未可知

  

阅读详情: http://www.backchina.com/forum/20160622/info-1389228-1-1.html#ixzz4EYTRrKw6

最美的十首田园诗

 最美的十首田园诗


  过故人庄

  孟浩然

  

  故人具鸡黍,邀我至田家。

  绿树村边合,青山郭外斜。

  开轩面场圃,把酒话桑麻。

  待到重阳日,还来就菊花。

  

  渭川田家

  王维

  

  斜阳照墟落,穷巷牛羊归。

  野老念牧童,倚杖候荆扉。

  雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

  田夫荷锄至,相见语依依。

  即此羡闲逸,怅然吟式微。

  饮酒 其五

  陶渊明

  

  结庐在人境,而无车马喧。

  问君何能尔?心远地自偏。

  采菊东篱下,悠然见南山。

  山气日夕佳,飞鸟相与还。

  此中有真意,欲辨已忘言。

  雨过山村

  王建

  

  雨里鸡鸣一两家,

  竹溪村路板桥斜。

  妇姑相唤浴蚕去,

  闲看中庭栀子花。

  

  

  四时田园杂兴

  

  范成大

  

  梅子金黄杏子肥,

  麦花雪白菜花稀。

  日长篱落无人过,

  惟有蜻蜓蛱蝶飞。

  初秋行圃

  杨万里

  

  落日无情最有情,

  遍催万树暮蝉鸣。

  听来咫尺无寻处,

  寻到旁边却不声。

  

  

  下终南山

  过斛斯山人宿置酒

  

  李白

  

  暮从碧山下,山月随人归。

  却顾所来径,苍苍横翠微。

  相携及田家,童稚开荆扉。

  绿竹入幽径,青萝拂行衣。

  欢言得所憩,美酒聊共挥。

  长歌吟松风,曲尽河星稀。

  我醉君复乐,陶然共忘机。

  游山西村

  陆游

  

  莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

  箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

  从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

  商山麻涧

  杜牧

  

  云光岚彩四面合,柔柔垂柳十余家。

  雉飞鹿过芳草远,牛巷鸡埘春日斜。

  秀眉老父对樽酒,茜袖女儿簪野花。

  征车自念尘土计,惆怅溪边书细沙。

  江村

  杜甫

  

  清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

  自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。

  老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

  但有故人供禄米,微躯此外更何求?

阅读详情: http://www.backchina.com/forum/20160630/info-1391378-1-1.html#ixzz4EYQ7upNg

星期五, 7月 15, 2016

孤狼

最近常聽到「孤狼」,「孤狼」似乎不怎麼正面,連結到有人心理不平犯案。想起詩人紀弦名作<狼之獨步>: 我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼。 不是先知,沒有半個字的嘆息。 而恆以數聲悽厲已極之長嗥搖撼彼空無一物之天地, 使天地戰慄 ... 其實孤獨不是一個人的枯槁,也可能是一個人的狂歡。我們愛詩者,終生與詩為伍,興來每獨往,勝事滿自知,真正做到孤獨是一個人的狂歡,不是嗎?

星期三, 7月 13, 2016

如是我聞

●莫言
有句俗话说:吃人家的嘴短。这个意思很明白,但仅仅有这点意思那简直不算意思,我的意思是说吃人一棵胡萝卜所蒙受的耻辱哪怕用一棵老山参也难清洗。

  朋友请我去吃饭,吃了一盘胡萝卜丝,吃了一盘粉丝,还吃了一盘像橡皮一样难以嚼烂的肉。吃完了,我心感动,心中暗想,点滴之恩,应该涌泉相报,吃人一碗,要报一盆。

  隔了几天,一群朋友聚会,我为了一句什么话把这位曾经请我吃过一次饭的朋友得罪了。他咬牙切齿地说:“你的良心让狗吃了吗?前几天,我去香格里拉饭店买了美国加州的酱小牛肉,去长城饭店买来西班牙产的胡萝卜,去友谊商店用外汇券买了专供外国人的波罗的海鱼子酱,还有法国走私进来高级奶油,吃得你小子满嘴流油,可是你一转眼就忘记了。那些小牛肉还没消化完吧?”

  我感到浑身冰凉,悔之莫及。恨不得把自己这张不争气的嘴巴用胶布封了。你当年吃煤块不也照样活吗?你去吃人家那点胡萝卜丝和粉丝干什么?实在馋了你自己去买一麻袋胡萝卜把自己吃成一只兔子也花不了多少钱,但你吃了人家的东西,就要听人家的,就要承受人家施加到你身上的侮辱。

  我这人最大的毛病就是没有记性,像狗一样,记吃不记打。当时气得咬牙切齿地发恨,但过不了几天就忘了。又有一个朋友请我去吃饭,上了一只煤球炉子,炉子上放了一口锅,锅里放了十几只虾米,一堆白菜,还有一些什么肉。吃着吃着我的凶相又原形毕露了,那朋友就说:“看看莫言吧,吃的一上桌,又奋不顾身了!”(太过分了,就算是真的,也不该说出来呀。)

  俗话说的好,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,一句话把我的心彻底地凉透了,我一边吃着,一边因为吃人家的东西所蒙受的耻辱一桩桩一件件涌上心头。我怎么这样下贱?我怎么这样没有出息?你实在想吃,一个人下个馆子不就行了吗?你想怎么吃就怎么吃!你想多么凶恶地吃就多么凶恶地吃。你吃光了肉把盘子也舔了也没人嘲笑你。你自己经常地忘记自己的身份,你忘了自己是一个乡巴佬,人家那些人从根本上就瞧不起你,压根儿就没把你当个人看。人家有时找你玩玩,那是无聊,那是天鹅向水鸭子表示亲近,如果水鸭子竟因此而想入非非,那水鸭子就惨了。

  想明白了道理后,我发誓宁愿饿死也不再吃人家的东西了,就像朱自清宁愿饿死也不吃美国面粉一样。我还发誓万不得已跟人家在一起吃饭时,一定要奋不顾身地抢先付账,我付账,那么即便我吃得多一点人家也就不会笑话我了吧?

  又一次去吃烤鸭,吃到一半时我就把账结了。几个贵人都十分高雅地填饱了那些高贵的胃袋后,桌子上还剩下许多,这时,农民的卑贱心理又在我的心中发作了。多么可惜啊,这些大葱,这些大酱,这些洁白的薄饼,这些香酥的鸭片,都是好东西,浪费了不但可惜,还要遭到天谴的。于是我就吃。这时,有人说:“瞧瞧莫言吧,非把他那点钱吃回去不可。”

  我就感到脸上火辣辣的,好像挨了一个响亮的耳光。人家还说:“你们说他的饭量怎么会这样大?他为什么能吃那样多?要是中国人都像他一样能吃,中国早就被他吃成水深火热的旧社会了。”

  我一边吃着,一边悲哀地认识到,世界上的事情,其实早就安排好了。该着受侮辱的命,给你戴上顶皇冠也逃脱不了。

  前年春节回家探亲时,我把这些年在北京受到的委屈,一桩桩一件件地说给母亲听。母亲说:“我就不信,人活一口气,再去吃宴席,行前先喝上两大碗稀饭,然后再吃上两个大馒头,上了宴会,还能做出那副饿死鬼相吗?”

  回到北京后,遵循着母亲的教导,上了宴席,果然是不猴急了。吃得温良恭俭让,像英国皇室里的厨子那样。我等待着大家的表扬,可是一个人却说:“看看莫言那个假模假样的劲儿,好像他只用门牙吃饭就能吃成贾宝玉似的。”

  众人大笑,食欲大增。有个人说:“人啊,还是本色一些好,林黛玉也要坐马桶的。”

  “娘啊,简直是没有活路了啊……”

  娘说:“儿啊,认命吧。命中该有什么,就得承受什么。”

  我问:“娘啊,咱们一大家人,为什么就单单我为吃蒙受了很多耻辱?”

  娘说:“儿啊,你这算什么?娘在1960年里,偷生产队的马料吃,被人抓住了吊起来打。当时想,放下来就一头撞死算了。可等到放下来,还不是爬着回了家。你大娘去西村讨饭,讨到麻风病的家里,看到人家过堂里方桌上有半碗吃剩的面条,你大娘看看无人,扑上去就用手挖着吃了。麻风病人吃剩的面条,脏不脏?

  你受这点委屈算得了什么?娘分明看到你一天比一天胖了起来,不享福,如何能胖起来?儿啊,你这是享福啊,不要身在福中不知福啊!”

  我仔细地思考着母亲的话,渐渐地心平气和了。是啊,所谓的自尊、面子,都是吃饱了之后的事情,对于一个饿得将死的人来说,一碗麻风病人吃剩的面条,是世间最宝贵的东西。当然也有宁愿饿死也不吃美国救济粮的朱自清先生,但人家是伟人,如我这种猪狗一样的东西,是万万不可用自尊、名誉这些狗屁玩意儿来为难自己。

阅读详情: http://www.backchina.com/forum/20160713/info-1395411-1-1.html#ixzz4EMUouL2K

詩的精準純淨

●人閒桂花落
鹹話詩的精準純淨

達文西:簡單是最高级的複雜。
寫詩完成後的修改
正是將不精準的文字或段落修刪
我們知道有捨才有得
但面臨修刪時作者往往敝帚自珍
致使有些良好美句段落
成了整體詩中息肉
想起精純的唐詩三百首
流傳千年不墜
而詩人張默主编
由九歌出社出版的現代詩三百首
短短幾年几乎被遺忘
因此
新詩尚未成功
同志仍須努力

星期二, 7月 12, 2016

詩畫圓樓意象

 ●台灣客語詩壇个豐沛饗宴
江昀係盡慶个客語詩人,得過各種客語文學創作大獎,這擺伊將五十首詩,配合伊自家親手精彩繪圖出版《江昀詩畫圓樓意象》,詩中有畫,畫中有詩,交織出風起雲湧交響樂,分人目珠一金!

圓樓,指个應係閩西南獨有个土樓,用泥夯築个客家群居同防衛合一个大型圓型樓屋。圓樓意象,做得講係回歸追尋分人淰淰懷念味緒个客家意象。就像2013阿姆節 江昀創作个《木蓮》 (得到第四屆桐花文學奬現代詩優選) :

阿姆節个下晝
來到廟坪
拜訪一頭木蓮

一𥍉目
佢嗄擘開當多目珠
送來一蕊一蕊清香
𠊎赴毋掣接手

佢兜續一頭一頭行過來
打開雙手摎𠊎遮涼
水竇肚泅上泅下个鯉嫲
聒聒聒唱醒睡當晝个菩薩

頭一擺深深摸著
阿姆堅硬个石磨心
用一生人个重量
磨出相惜个奶水

日頭赤熱
摎脆脆个玻璃心
必到千析萬析个
星仔屎

斷烏了
菩薩渡𠊎過河壩
轉身看著
雪白个木蓮花頂
阿姆寫分𠊎个
目汁

本詩寫个係木蓮乜係阿姆,分人看到圓樓意象象徵,同圓樓意象相呼應,原想引述一小段出來解說,無故感情意象係像長江水,頭尾無法度分離,乜像圓樓缺一息角,意象就毋圓滿。故所詩人恁樣寫,分讀者跌入盡深个感動 --- 阿姆堅硬个石磨心,用一生人个重量,磨出相惜个奶水。轉身看著,雪白个木蓮花頂,阿姆寫分𠊎个目汁。乜盡像「九份煙雨」詩中意象----人在故事裡肚行跳,歲月在歷史項頓恬,一條條彎彎斡斡个梯排,緩緩仔細聲講年代久遠个前塵往事。

江昀个客語詩,使用客語精準,過較傑出个係,伊將客語淬鍊成純粹現代詩。像「山頂看景眼界開」,翻譯成世界个各國語言,乜係盡湛好詩:

上崎毋得半路坐
坐到故鄉个山路項」
看一生人無共樣个風景

還細時節
爺哀柔柔个風
燒暖吾个心肝窟

後生時節
朋友柔柔个風
吹涼吾个汗水

中年時節
社會柔柔个風
吹開吾个心胸

老个時節
子孫柔柔个風
吹過吾个白頭那毛

上崎毋得半路坐
孵出一生人个
春夏秋冬

短短个詩寫盡長長人生,從還細寫到白頭那毛,柔柔个風吹過一生人个春夏秋冬。本詩層次分明,盡像剝洋蔥,剝出人生悲歡離合个目汁。其實,江昀《詩畫圓樓意象》五十首詩作,伊詩心獨運,表現出各種色彩圓樓意象,每首詩都有動人力量。加上配合伊自家親手繪圖,將文字裡背个意象形象化,在讀者心靈增加一分美感衝擊,因此本書个出版,做得講係台灣客語詩壇个豐沛饗宴!


星期一, 7月 11, 2016

●詩想起 ----致詩人彭邦楨

旅美前輩詩人彭邦楨雖去世多年,但我腦海裡仍不時浮現他的身影。由於他晚年約我幫忙辦詩象詩刊,所以每年他返台時我們常在一起。有個夜裡約在音樂人韓正皓音樂工作室相會,夜深後順路開車載他返回松江路住處,當時他暫住她乾女兒女詩人尹玲家,他在松江路邊下車後,我車開不到一百公尺,竟然車子的警示燈全亮,那是個令我迄今感到困惑事件,如今,彈指驚春去,屈指數春來,轉眼又是多少往事?想起詩人彭邦楨在其名作《花叫》一詩中說:春天來了,這就是一種花叫的時分。於是我便有這種憬悟與純粹。櫻花在叫,桃花在叫,李花 在叫,杏花在叫。像是有一種秘密的琴弦在那 原始之時,就已植根在這沉默的設計之中 。

●詩想起  
----致詩人彭邦楨

曾驚艷世間千種花姿
她們姹紫嫣紅的眼波
為何停滯在無語的困境裡
你說花非無語
你微笑指點
瞬間天下花朵喧鬧而來

原來你是美之神
悄然治癒
花們孤芳獨賞的自閉
令她們徬徨流浪的芬芳
凝結為情
散播成愛

●彭邦楨《月之故鄉》

彭邦楨1977年聖誕夜
在紐約創作的《月之故鄉》
被譽為現代的李白靜夜思
譜成曲後傳唱一時:

天上一個月亮
水裡一個月亮

天上的月亮在水裡
水裡的月亮在天上

低頭看水裡
抬頭看天上

看月亮,思故鄉
一個在水裡
一個在天上
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=hyRTRvq2XLA

星期日, 7月 10, 2016

詩人古丁真性情

●詩人古丁說

文藝是一種思想的表現
沒有思想的文藝作品是不存在的
詩的風格就是詩人的人格
詩歌中思想是骨骼
情緒是皮肉, ...

●(遷出)這首詩可看見詩人古丁真性情

我的遷出
一如我發現有一天要離開這世界
我雖只能擁有一間用草和泥土覆蓋的
圓頂下的黑暗斗室,寂寂靜靜
我也寧願如此
去與昆蟲為鄰
讓螻蟻們將我噬食
只要能夠遠離
能不被俗惡的空氣污染
管他草枯草榮
再也不會有小丑和舞蹈



星期六, 7月 09, 2016

2016客家詩選《落泥》

台灣客語另闢蹊徑
以龐沛創作力豐富台灣詩壇

●2016客家詩選《落泥》 / 張芳慈  主編
收集二十四位客語書寫現代詩作者──杜潘芳格、羅浪、葉日松、范文芳、彭欽清、曾貴海、黃卓權、羅肇錦、利玉芳、陳寧貴、陳黎、張捷明、黃子堯、江昀、黃有富、羅思容、彭歲玲、張芳慈、葉國居、劉正偉、劉慧真、邱一帆、羅秀玲、彭瑜亮,跨足老、中、青三代,每人以一至六首不等的作品呈現目前客語現代詩的書寫風景。探索各自深入土地關懷客家的豐碩成果,宛如生根番薯,落泥更護土。

●還福   利玉芳

正月迎春接福
祈求風調雨順國泰民安
收冬時節
達到願望也好
得到平安也好
求下二季个福氣  愛還

毛筆同感恩个心
大大字寫到紅紙項
山川毓秀 草木皆春
貴客臨門 春光煥彩
大門口窗仔頂門簾項
宜室宜家 桂馥蘭香

禾埕尾个穀倉貼一張五穀豐收
雞躋牛欄豬欄貼一張六畜興旺

灶下傳來廚香百味
甜粄發粄龜粄三牲
借春天一托盤个福氣
收冬愛做一棚戲歸還大地

●簑衣   陳寧貴

牆頭項
掛等一身阿公著過个
老簑衣

春雷打擊過
夏雨清洗過
秋風搓揉過
冬月割傷過

這下係
掛在我心肝頭盡愐想个
新心事

●秀威資訊科技股份有限公司
TEL :+886-2-2796-3638 #136
釀出版  黃卓權封面題字


人生必背的宋代15首绝句

人生必背的宋代15首绝句
1元日

  王安石

  爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

  千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  2泊船瓜洲

  王安石

  京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

  春风又绿江南岸,明月何时照我还?

  3题西林壁

  苏轼

  横看成岭侧成峰,远进高低各不同。

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  4海棠

  苏轼

  东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。

  只恐月深花睡去,故烧高烛照红妆。

  5晓出净慈送林子方

  杨万里

  毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

  接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

  

  

  

  6沈园

  陆游

  城上斜阳画角哀,沈园无复旧池台。

  伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

  7示儿

  陆游

  死去元知万事空,但悲不见九州同。

  王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁。

  8观书有感

  朱熹

  半亩方塘一监开,天光云影共徘徊。

  问渠那得清如许,为有源头活水来。

  9春日

  朱熹

  胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

  等闲识得东风面,万紫千红总是春。

  10约客

  赵师秀

  黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

  有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

  

  11题临安邸

  林升

  山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

  暖风薰得游人醉,直把杭州当汴州。

  12游园不值

  叶绍翁

  应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

  春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

  13武夷山中

  谢枋得

  十年无梦得还家,独立青峰野水涯。

  天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。

  14雨中登岳阳楼望君山

  黄庭坚

  投荒万死鬓毛斑,生入瞿塘灩澦关。

  未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。

  15饮湖上初晴后雨

  苏轼

  水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

  欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

星期四, 7月 07, 2016

時空的迴聲

著名詩人羅門在「第九日的底流」說:人是被釘在時間之書裡的死蝴蝶,禁黑暗的激流與整冬的蒼白於體內。 --- 有形的蝴蝶走了,蝴蝶或許還能留下無形的美麗,這是可能的再生存方式嗎?美麗對蝴蝶本身已不再存在,卻存在想念牠的活者中。想來真是弔詭,不朽者並不繼續活在不朽者本身,只存活在還活著的人身上,這對不朽者本身,到底是朽還是不朽?

打榖場將成熟的殼物打盡
死亡是那架不磨也發亮的收割機
誰也不知自己屬於哪一季
而天國只是一隻無港可靠的船
當船纜解開 岸是不能跟著去的
一棵樹倒在最後的斧聲裡
樹便在建築裡流亡到死

●1981年11月,替詩人羅門出版厚450頁的詩論集「時空的迴聲」。是迄今最完整呈現羅門詩想的著作,也是羅門最喜歡的一本書。


星期三, 7月 06, 2016

金韻獎紀念專輯

老友韓正皓作曲 李宗盛木吉他合唱团演唱 很久了 二十多歲時作品
木吉他合唱團,成軍於民歌最熱潮時期,樂團由陳永裕、李宗盛、江學明、陳秀男、鄭文魁等人共同組成,1980年,他們在《金韻獎紀念專輯》中以一曲《散場電影》而廣受好評,但直到82年的1月,他們才真正推出了首張專輯
傘--是專輯裡.很清新的一首
https://www.youtube.com/watch?v=Qe8cCO6eLg0&feature=youtu.be

●雨在傘裡落 傘外無雨
晦澀或明朗
都不會影響傑出詩人創作出好詩
例如羅門1983年創作的「傘」--

他靠著公寓的窗口
看雨中的傘
走成一個個
孤獨的世界
想起一大群人
每天從人潮滾滾的
公車與地下道
裹住自己躲回家
把門關上

忽然間
公寓裡所有的住屋
全都往雨裡跑
直喊自己
也是傘

他愕然站住
把自己緊緊握成傘把
而只有天空是傘
雨在傘裡落
傘外無雨

本詩幾近白描,與六、七十代晦澀詩大異其趣,詩中關切現實中的人與生存爭鬥的景況。若批評羅門長期逃避現實,本詩就是反駁的證據,雖然本詩也運用了超現實的手法--公寓裡所有的住屋/全都往雨裡跑--只有天空是傘/雨在傘裡落/傘外無雨—這奇思異想的矛盾語法深化了詩的質感,猶如傳統禪詩—人從橋上過/橋流水不流
--帶給人更深沉的詩想境界。
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這首是 蓉子 寫的傘
●傘是一庭花樹

雖說傘是一庭花樹
開放在充足的雨水和陽光中
傘也是一匠心獨具的美好結構

每一把傘都有其基形
當傘骨與傘骨把臂相扣
沿著弧形的路徑
一齊向中心密集 形成張力和均衡
撐開了傘的型態和功能

為圓的整體 美的輻射
它宜晴宜雨 閃漾著金片或銀線的光
滿月般令人激賞!

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 蓉子 ( 傘 )

鳥翅初撲 幅幅相連 
以蝙蝠弧形的雙翼 連成一個無懈可擊的圓
一把綠色小傘 是一頂荷蓋
紅色朝暾 黑色晚雲
各種顏色的傘是載花的樹
而且能夠行走... ...

一柄頂天 頂著豔陽 頂著雨
頂著單純兒歌的透明音符 自在自適的小小世界
一傘在握 開闔自如
闔則為竿為杖 開則為花為亭
亭中藏一個寧靜的我

●羅門〈詩的歲月 給蓉子〉
https://www.youtube.com/watch?v=7PBC1bONi_E

https://www.youtube.com/watch?v=zzexip-geNc

●山 / 羅門

●山    / 羅門
那乳房
在天空透明的胸罩裡裸著
它幽美的線條與體形
一直被海浪高談闊論
它靜靜的
從不說什麼

風雲鳥
畫過它
但筆觸太輕飄都沒有留下來
倒是它簡單的一筆
把風的飄逸
雲的悠游
鳥的飛翔
全畫在那裡

山歌仔

羅紹麒曲 /   陳寧貴客家詩「 山歌仔」

行過蓋多山路
唱過蓋多山歌
今晡日正知得
我乜係一條路一條歌

山路在心頭穿鑿
山歌有時節
在五臟六腑底肚
輒輒同麼儕打嘴鼓

我同輔娘講
頭擺我等熟識當時
汝盡靚,毋過
我盡歡喜介係
我等兩人跈等手牽手
行山路唱山歌
https://www.youtube.com/watch?v=S0zachC2pvk

詩發表後作者隱身

詩發表後作者隱身,讀者對該詩可各自解讀,讀者詩想也可能超出作者原意,讀者不斷追加詩意象的預算在所難免。因為好詩總是八面玲瓏,歧義四射,令讀者目不暇給,像:滿園春色關不住,一枝紅杏出牆來,露滴牡丹開,豈能僅僅往情色方向思想而已?至於解析詩的時候,當然要對詩意四面八方突襲,才得精采啊!

●故鄉
一場火
搬走了那條街上的
違章建築,那麼嚴重的
氣喘病,頓
時呼吸順暢起來

幾天後,一群面容肅殺的
現代機械人來了
一揮手一投足
把不平的土地擺平

又幾天後
土地上長出一排排
冰冷的鋼筋水泥
彷佛一顆顆貪妄的牙齒
茫茫然,仰首咀嚼著
一言不發的天空

韓正皓與鐘少蘭與您分享

看了殷正洋與李文瑗在大愛台主持的 ,【音樂有愛】音樂人節目,專訪了 音樂人 韓正皓與鍾少蘭夫婦,三十多年來的記憶剎然湧上心頭。三十多年前因辦詩與民歌之夜而與他們相識,可能彼此磁場相近,而能一直融洽交往至今。韓正皓是個很真誠的人,有鋒芒但不隨便外露。鍾少蘭則精明幹練,為他們的音樂工作室打點一切,使之運作順暢。我三十多年來常不約直 闖他家和工作室,包括與他們養的貓,都建立了深厚感情。韓正皓原來身材高大健壯,因年老而恙,健康大不如前。今聽聞有強颱「尼伯特」將來襲,想起有個颱風將來襲的夜裡,我到他家相聚後韓正皓開車載我返家,一路上風雨加驟,但是我們在車裡依然談笑風生,颱風若會說話,會說我被你們打敗了。是啊,面對人生未來的風風雨雨,讓我們依然能夠談笑風生吧!莫道桑榆晚,為霞尚满天!

●真摯情感永流傳,經典人物,韓正皓與鐘少蘭與您分享,他們記憶中的民歌故事,以及他們倆相互扶持的點點滴滴。
https://www.youtube.com/watch?v=5QLNplB5P98

卞之琳〈斷章〉

●劉正偉
詩說破,就不值錢了?  
 卞之琳〈斷章〉新解:
  
  妳站在橋上看風景
  看風景的人(我)在樓上看妳
  
  明月裝飾了妳的窗子
  妳裝飾了別人(我)的夢
 
 詩本來就是最主觀 最自我的文體。吾以為卞之琳當時(民初)的人們習慣多用「你」代「你、妳」,如將你改為「妳」,那剛好符合張充和的說法,是卞之琳寫給她的(單戀)情詩。
 
 我前幾日看到一篇訪問張充和的文章,才發現,〈斷章〉原來是卞之琳寫給單戀十多年,寫了兩百多封情書(張都沒回,她說沒來電,哈哈!)的單戀對象江蘇才女張充和。
 
 詩無達詁,詩的歧義性,正是讓人們能各取所需(解讀或為我所用)的豐富內涵。但說破,就不值錢了,想像空間(歧異性)就少很多。
  
 如果張充和早說這詩的典故緣由,我這篇3000多字的評析↓可能也寫不出來了吧!
  
 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1042297389186379&set=a.179073748842085.45436.100002183839219&type=3&theater&notif_t=like&notif_id=1467596363172193
  
 寧貴兄說的也有理:「 若"斷章"是卞之琳寫給單戀對象江蘇才女張充和。將本詩的你改成我,將最後句號改為問號,"斷章"便原形畢露。本詩原是自憐自哀,卞之琳放了詩的煙霧彈,成了『一首耐人尋味的哲理詩。』」
 
 (我以為:本詩是自憐自哀的單戀詩,你改成「我」,可能不成立,因為詩句「我裝飾了別人的夢」不合理,因為他沒出現在張的夢中,張根本不愛他。^^)
 
 卞之琳〈斷章〉原詩:
 
  你站在橋上看風景
  看風景的人在樓上看你
  
  明月裝飾了你的窗子
  你裝飾了別人的夢

--------------------------------
●陳寧貴

我站在橋上看風景
  看風景的人(妳)在樓上看我
  
  明月裝飾了我的窗子
  我裝飾了別人(妳)的夢?


我佇立在妳家附近的橋上看風景 → 我與橋已成風景 → 盼望是被妳在樓上看到的風景。不寐之夜,望著窗口的明月,想著,我會入妳的夢裡嗎?

星期二, 7月 05, 2016

蓉子 石榴

蓉子  石榴


星期一, 7月 04, 2016

'Fictional Reality

作者:舌尖上的世界
  于 2016-7-3 09:04
发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

历史学家Yuval Harari先生在他这本火得一塌糊涂的大作《Sapiens:A Brief History of Humankind》里面创造了一个概念,叫作'Fictional Reality'。按他的说法,人类能从动物一族一路走到今天,靠的就是形形色色的FR,一些凭空编造出来的'真实存在'。

人类编造的一个最成功的FR,就是钱,钱,钱!是人就都接受钱为真实的存在。而我们的近亲堂兄弟黑猩猩们就绝不承认这种'真实',试试给它一块钱换它手里的香蕉,告诉它说用这一块钱明天可以买两根香蕉?黑猩猩保证不会和你做这个买卖。它是对的,香蕉是个真实存在而钱却和真实毫不相干,一个是objective reality一个只是fictional reality。人类呢,却可以被说服接受钱为真实的存在,而且一旦接受它的人足够多,钱也就确实'真实'了起来,成为生活中不可缺少的必需。

上帝,是FR的另一个好例子,虽然相信他老人家的还远远比不上信钱的人多。上帝这件事咱们的猩猩老哥也绝不会相信,试试说服它贡献出手里的香蕉,这样可以保证它死了以后进天堂,天堂里面会有七十二个熟透香甜的大香蕉任它享用?猩猩绝对不会买你的帐 - 上帝比起一块钱来更加的看不见摸不着,彻彻底底的不真实嘛!但是人类却能够接受上帝的存在,而且还能抱起团来一起为他上刀山下火海出生入死杀人放火甚至把自己变成一颗人肉炸弹。

人之异于禽兽者几稀,一个重要的不同,就是只有人才有能力为自己在Objective Reality世界之外创造出一个平行的Fictional Reality世界来。这一个个凭空想象出来的'真实'为人类社会提供了聚合力,使得社会动物的人跃上了一级台阶,具备了更大规模更深层次协作的能力。任何别的动物都无法望其项背。
钱和上帝,这是人创造出来的最古老的两个fictional reality,为人类社会的大规模协作打下了坚实的基础。它们都建立在某种'信'的基础上,'信钱'、'信上帝'、或者两样都信,可以形成一种强大的驱动力,既可以正向亦可是负向的。

有一种说法是'纸币'和造纸术一样发明于中国。按照野史记载,这第一张'纸币'其实是张赌债的欠条,然后这张欠条又被用来支付了债主的欠账,于是它进入流通,实际起到了钞票的功用。中国人民如今仍然是钱的最热烈信奉者,而上帝的出生地中东那里人们仍然在为他老人家的缘故打得头破血流。以此来看,荣格先生集体无意识的说法真是很有道理呢。

人不断创造着各种个样千奇百怪的,由想象所建构的秩序。公司、政府、国家、苏维埃、EU,眼下这些都是些挺不招人待见的,由想象所建构起来用以约束人的一些'实体存在'。但实事求是地说,没有人能够否认它们无与伦比的组织和调动人力物力资源的能力。人类凭借着它们不断地改造着世界也改造自己。

根据想象所建构的'实体存在'需要一些根据想象所绘制的'普世价值'来充当它们的根基。人类社会还有诸如'尊卑有序上智下愚'、'优秀民族劣等民族'、'人权面前众生平等'、'阶级斗争一抓就灵',这样一些更加具体的指导原则。人类社会在这样那样的非自然状态中运行,它也就必然需要有某些非天然原则来维持其秩序。

到此,Harari先生就用他的fictional reality把世界解释清楚了。

但是我并不完全满意。

●陳圓圓

遇見詭異晦澀的詩,我會手癢立即下載,然後將它的形式拆解打散,然後再經過多次重新组合,此拆解再组合的過程,我名之曰詩的修理,經過此一修理,詩外表洗盡鉛華,塗抹的厚厚一層艷麗脂粉已被刮下,終於重現本色,真偽詭詐一目了然。這是我的吸詩大法,因此盡收天下奇詩能量。詩的千變萬化,可說是,身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。

●陳圓圓
妳總認為,世間的
情緣都是
圓圓的。妳曾以
吳三桂為圓心畫一個
圓圓的,毫無破綻的夢

然而,自從吳三桂打開山海關
險惡的情海浪濤洶湧而來
圓圓的夢開始潮濕了
不久便開始發霉

這時妳才驚覺
世間的情緣並不都是
圓圓的。
祇要有個小缺口
就足以將愛情咬碎

最後妳祇好遁入空門化作
寂靜

●陳圓圓後來隱身佛門為尼,名曰「寂靜」。

星期日, 7月 03, 2016

詩人古丁如是說

詩人古丁如是說:「不論是一個怎麼樣的時代,承平的或是混亂的,詩人始終扮演著一個悲劇角色;他不能做一個短視的凡夫俗子,與眾浮沉;更不能是個自利主義者,在混亂的時代,在烏雲四合的天空下,只求自己有個安身的地方……他得慷慨,該是個犧牲者!永遠具有硬朗、強項,樂觀而又熱情的性格。在高擎著理想的旗幟下……他必須是赤誠的,真實的,以全生命擁抱時代…」

●古丁〈待遇〉:
雖然給我以最薄的軍衣和最少的口糧
我仍然充滿歡愉,感到驕傲
因這是你從最少的裡面分給我最多的
貧困不會使我們的愛情枯萎
我奉獻我的血,我的肉軀來充實它

●古丁作品〈不要停留〉
若是水,就不會氣餒停留
從頑硬的石頭中擠出來,
從高崖上瀉下來,彎彎曲曲的
 河道中迂迴過來。

艱苦難行處、任水花飛滅
  身心俱裂
須知來處只是過程
若以坦蕩心胸
回首時,或許還會嘆賞
你曾有過那一點壯觀。

●古丁作品〈雨露〉
期許我是雨露
果實們,成熟吧
當芬芳向空中擴散時
最先享受到的該是那風

我只是雨露而已
果子們成熟後
雨露就不需要了

我寧為雨露
不是那風
●涂靜怡   秋水詩刊主編

謝謝寧貴詩友還留有這本【詩人古丁紀念專集】,那是古丁老師逝世後《秋水詩刊】特別印的。封面我刻意用了不怕風雨的寒梅。而以灰色表示我們無限哀悼。內容盡是文藝界和詩壇重要人士,及詩人朋友的懷念文章,還有古丁老師的文章,手稿等等。往事歷歷,真的已不堪回首。

 這本【紀念專集】出版於民國70【1981】年,已是35年的往事了。而寫紀念文章的詩人有:墨 人、鍾鼎文、鐵陀、鳳兮、上官予、羊令野、文曉村、林錫嘉、向明、喬林、李莎、朱學恕、麥穗、張秀亞、胡品清、沉思、小民、商略、陳寧貴、汪洋萍,辛鬱,涂靜怡等~~想不到35年後,還有喜歡研究史學的陳寧貴,提起。



休笑世人痴!

夏宇說愛情,像為蛀牙寫的一首詩,很短,念給你聽,拔掉了還疼,一種空洞的疼。紅樓夢則說, 滿紙荒唐言,一把辛酸淚,由來同一夢,休笑世人痴!

●岸
夫啊夫,你的船靠了岸
而我的岸呢?在愛情的
驚濤駭浪中,怎堪幾十年
顛覆。恍惚間看見了岸
才一驚喜,愛情巳白髮似雪
千般無奈萬般寒冷,一直冷下去
彷彿要冷到來世。

妻啊妻,我的船離了岸
而妳不在船上,瀰天漫地的
寂寞中,怎堪幾十年
漂泊。但我的心未曾離去
妳才是我今生今世
唯一要靠的岸哪!

星期六, 7月 02, 2016

新的世代

信念(意識形態)產生實像。那是真正的實像嗎?或頂多只是虛擬實像罷了。若信念是一副有色眼鏡,彼此所戴眼鏡顏色不同,所見之顏色必不同,但是每個人都會堅稱,自己看見的顏色才是真的。若戴上虛擬實鏡頭盔,便可輕易打開另一個時空之門,即可見人的腦袋多麼容易被操控。因此佛說,我們所見是很夢幻的啊。


●新的世代
你說,密閉的肌膚,封鎖了
身體裡一切的情慾。所以
我們急著在身上打洞

耳朵舌頭肚臍……
都掛上閃亮的金環

金環是情慾的
拱門,通過
拱門情慾找到了
出口。我們終於突破肌膚的封鎖
獲得釋放。此後
身上的洞代替了嘴巴發言

新的語言終於誕生了新的世代
地鐵和百貨公司到處蟠踞著
像風又像雨的對話