心

蝶

答案

答案-齐豫

「唬」

公督盟評選
2010台灣立院代表字「唬」

其實
「唬」甚至是人間代表字
因為每個行業
都得找宿主

最簡單例子
台灣寫作者的宿主
是報紙副刊和文學刊物
作者因宿主的認同而成長
因成長而成「唬」

君不見--
讀者常不分作品如何
只追逐偶像

結果越「唬」越大
越大越「唬」
人間的歷史便這樣寫成了
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http://www.libertytimes.com.tw
/2011/new/jan/1/today-p11.htm

公民監督國會聯盟評選「二○一○年立法院代表漢字」，結果出爐，本年度由「唬」字當選，理事長顧忠華表示，立院唬弄人民、唬弄法律案，忘記人民的幸福，需要全民監督。

代表立院唬弄人民

執行長何宗勳說，這是公督盟第三年評選立院年度漢字，前兩年分別由「黑」、「私」當選，代表立院黑箱作業，利字當道、結黨營私；今年的「唬」字從「瞎」、「扯」、「傀」、「利」、「亂」等入選漢字中出線，代表立院唬弄人民，許多立法支票至今仍未兌現。

公督盟並以立院該過未過、或強行通過無共識的法案，作為主要評選指標，選出年度十大立院新聞，結果由「ＥＣＦＡ在衝突與無共識下通過」奪冠，爭議不斷的二代健保、陸生三法，以及「五都倉促升格」等新聞皆榜上有名。

部落希望工程會主委趙和賢批評，立院沒有善盡把關責任，ＥＣＦＡ未經審議就放水通過，嚴重失職；立院應落實社會公義，若立法不周延，不以公益為先，實非人民之福。〔記者陳慧萍／台北報導〕

克隆

日裔英國作家石黑一雄2005年的小說《別讓我走》Never Let Me Go，剛被拍成電影，虛構故事寫的是一間英國「寄宿學校」裡的學生其實是一群複製人，被造出來是為了給「本尊」提供需要移植的器官。70年代的小說和同名電影《來自巴西的男孩》The Boys From Brazil，納粹餘孽計劃複製出一群希特勒的「克隆」，妄想邪惡帝國復辟，都是這份憂懼的文學體現。其實這些憂慮是沒有必要的：最新的幹細胞研究可以複製器官治療疾病，根本不需要製造出整個人來。而且即使先天的基因可以複製，複雜的後天環境因素才難以掌控，要長成為完全一樣的人是不可能的。何況人類的同卵雙胞胎正是「克隆」，何可怕之有？

【李黎】
http://news.chinatimes.com/reading
/0,5251,11051301x112010123100094,00.html

五千年没想明白的一个问题

http://news.backchina.com/viewnews-121054-gb2312.html


美国《华尔街日报》网站日前发表评论，题为《中国人五千年没想明白的一个问题》，作者为刘罡。文章摘编如下：

　　中国是世界文明古国之一，但我们在科技上的成就不及古希腊，在宗教方面的创造力不如古印度，中国真正能引以为豪的是政治哲学，中国古人把凭什么得江山、靠什么守江山的问题，总结得那是“相当”深刻。

　　汉高祖曾经总结自己得江山的经验说，他虽然治国不如萧何、出谋策划不如张良、带兵打仗不如韩信，但由于他能够有效使用这三个“人杰”，所以能得天下。唐太宗则对自己守江山的诀窍作了生动说明，他说，国以人为本，庶人者水也，君者舟也，水能载舟，水能覆舟。从这两位史上明君的政治经验中我们似乎可以得出结论：打江山靠得人才，守江山靠得人心。

　　但人才这个东西很奇怪，没有的时候千呼万唤出不来，以至于清朝中期的龚自珍曾经发感慨说，时下不仅没有良相和良医，连合格的小偷也没有。而人才涌现的时候往往又扎堆诞生，比如建立汉室的刘邦君臣大多出自小小的沛县，明太祖朱元璋的开国元勋许多都是凤阳人。……

　　至于人心，则更是个让人捉摸不透的东西。按理说，新野县百姓能冒着被曹军“包饺子”的危险追随刘备渡江，蜀汉政权无疑要比曹魏政权更得人心，但历史的结局却是蜀汉为曹魏所灭。客观地说，魏能灭蜀靠的不是比后者更得人心，而是靠比后者人多，人多自然兵多。唐太宗的那句“国以人为本”常被后世儒家解释为要注重老百姓的人心向背，但没准人家李世民的本意却是“有足够多的老百姓才是国家的根本”。

　　因此，如果不怕与正统理论抬杠，我们也可以说打江山靠老天爷安排，守江山靠人多势众。近段时间，“中国经济奇迹的真正原因到底是什么”这一问题引起了读者的浓厚兴趣，其实，如果我们孤立地看中国经济总量在过去30年中迅速跃居世界前列这一现象，确实可以称之为奇迹，但如果看看中国治乱相替的历史就会发现，只要别人不来折腾我们，我们自己不折腾自己，中国的经济总量基本总能保持在世界前列，而其原因也很简单，并不是因为我们比其他文明的科技水平更高、生产关系更先进，而是因为我们人多。

　　但人多并不一定意味着人才多。我们中国人历来有个认识误区，以为人才和人口有个固定不变的比例关系，人口基数越大，人才就越多，于是历代帝王总是像篦头发似的想把全天下读书人都召集来参加科举考试，以为这样就能做到“野无遗贤”，但他们却忘了“刘项原来不读书”的古话，真正的开创性人才往往存在于人们的常规视野之外，他们不是谁能刻意培养出来的，更不是下功夫找就一定能得到的。

　　文章称，读者近来热议的另一个话题是“中国2012年能否超越美国”，说实话，以中国庞大的人口基数和经济增长趋势，GDP总量即便2012年不能超越美国，2022年、2032年也差不多了，但读者都明白，真正的超越不是GDP高过美国，而是综合实力的超越，这有点像中国历史上的“改朝换代”，能引领中国实现这类超越的人才，自古至今还没有一位出自挤挤挨挨的公务员应试队伍。

　　打江山靠什么，守江山靠什么，这在中国五千年的政治哲学里似乎已有定论，然而暮然回首，却发现这仍是个中国人没想明白的问题。

香火

香火

由 邱一帆 在 2010 十二月 28 的 7:57pm 張貼，Äî 1 篇評論

Ping轎

由 張德本 在 2010 十二月 17 的 12:54pm 張貼，Äî 1 篇評論

詩 The Poetry

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 16 的 4:06pm 張貼

ACC亞洲文化協會南三三小集 西班牙深度建築、美術之旅 2010

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 8 的 12:00am 張貼

跳上哥倫布之船的柴山少年：胡長松

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 7 的 3:30pm 張貼

空 The void

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 7 的 12:00am 張貼

童年，摎你來想

由 邱一帆 在 2010 十二月 6 的 8:58pm 張貼

知識份子、詩人與詩

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 6 的 12:00am 張貼

吠犬 The Barking Dog

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 3 的 12:00am 張貼

柯柏榮第3本台語詩集《內籬仔的火金姑》出爐矣！

由 柯柏榮 在 2010 十一月 30 的 11:42pm 張貼

太陽劇團 Alegria

由 Catherine Yen 在 2010 十一月 29 的 12:00pm 張貼

萬能鎖匙

由 王立信 在 2010 十一月 29 的 8:30am 張貼

偷提

由 王立信 在 2010 十一月 29 的 8:30am 張貼

2010 年阿却賞入選名單

由 柯柏榮 在 2010 十一月 25 的 12:55pm 張貼

磨石

由我在 2010 十一月 17 的 11:30pm 張貼，Äî 5 篇評論

昇之蛹 Rise of the cocoon

由 Catherine Yen 在 2010 十一月 17 的 5:30pm 張貼，Äî 1 篇評論

捩捩轉

由 邱一帆 在 2010 十一月 15 的 10:51am 張貼

紀念碑 The Monument

由 Catherine Yen 在 2010 十一月 14 的 5:08pm 張貼

你想欲隱藏的

由 張德本 在 2010 十一月 7 的 11:29pm 張貼

愛的彼張圖

由 張德本 在 2010 十一月 7 的 11:27pm 張貼，Äî 1 篇評論

樹

打榖場將成熟的殼物打盡

死亡是那架不磨也發亮的收割機

誰也不知自己屬於哪一季

而天國只是一隻無港可靠的船

當船纜解開 岸是不能跟著去的

一棵樹倒在最後的斧聲裡

樹便在建築裡流亡到死


--羅門

I heard a woman's cry

http://taiwanliteratures.ning.com
/profiles/blogs/i-heard-a-womans-cry

Catherine Yen

I heard a woman's cry
day and night
from sleep to awake
from youth to age
With a naive childish
By the mournful tongue
Overflowing the pacific rim
Just wonder the wail is loud and high
for a past decade
Bringing somehow her soul down to the underground
That incessant presumptuousity
Generated a weird wind
Following her hound
Generation by generation

She used her interpretation
Imposingly her will into translation
Ah, I pity on those poets
Didn't aware and notice
Their art world and spirits had been totally reversed
Without a genuine poetic will
The voice is also aloud
As her crying over the split and
The passed
Alas in asking the heaven
What render a soul and persistence in such a pity and helplessness
Only false innocence and naivety
Would suffocate the earth
Continuously vociferate the true confession aga

2009

今年2009的現代詩出版現象裡有兩個事件激勵人心：一是2009中國時報人間新人獎得主羅毓嘉出版了第二本詩集《嬰兒宇宙》，由目前被討論與熱銷的情況來看，詩或許已漸次遠離市場「邊緣」，成為青年學子與網路社群的話題焦點。二是多重障礙盲詩人莊馥華出版詩集《海天浪──莊馥華的詩和生命故事》，她喪失視力、語言和行動能力，卻以頭的轉動、眼睛的眨閃，以摩斯碼輔具表達訊息，一個字一個字完成了一、兩百首詩。莊馥華的詩透露了人對書寫之原始渴求，寫詩之必要。

----李癸雲---經典重出江湖

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本文對2009年的台灣華語詩壇有詳盡的掃描
未掃描台灣母語這一塊是本文之缺角

隱形的椅子

落葉是被風坐去的那張椅子
流水是被荒野坐去的那張椅子
鳥與雲是放在天空裡
　　　 很遠的那張椅子
十字架與銅像是放在天空裡
　　　　　　　　　 更遠的那張椅子
較近的那張椅子
　　　 是你的影子
　　　　　 他的影子
　　　　　 我的影子
　　　　　 大家的影子

---羅門
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全人類
都在找那張椅子，
它一直吊在空中
周圍堆滿了
被擊瞎的眼睛與
停了的破鐘

濫濫莊

十八世紀初

我等離開貧苦介原鄉嘉應州

為了絡食，同阿爸阿母道別

留下目汁同越行越沈重介心事



渡海來台介時節

台南一帶已經有泉州漳州人開發仔

再也尋毋到著腳介地跡

我等祇有跈等

下淡水河一路南下

蓋像分麼介命運帶等

一步一介腳跡

慢慢仔行入荒涼介高屏平原

我等知得從今以後

客家山歌會適這響起

同原鄉介父老兄弟對唱



經過千辛萬苦

我等尋到一塊地來安頓自家

這下正有時間

偷偷仔整理痛苦介心事

恬恬去聽命運進行曲



這塊分我等生活介地跡

由於地勢低，一落雨

就氾濫成災泥漿亂竄

蓋像想愛將我等驅出這地跡

毋過我等介

硬頸精神毋會放過我等

我等一面唱山歌

一面將家園適泥漿底肚

撈起來

二○一三

對太陽黑子（sunspot）長達兩百年的觀察發現，太陽活動約以十一年為一個循環，從一九九六年開始的最近一個週期，因不明原因比預期來得長，但也即將結束。專家預測，越來越多跡象顯示太陽即將脫離遲鈍期，進入所謂的「極大期」（Solar Max）。

美國國家航太總署（ＮＡＳＡ）太空氣象預報中心表示，最新預測指向二○一三年中期為此次太陽週期的全盛期，劇烈活動時間可能延長到兩年半左右。在最激烈階段，太陽會向外噴吐一波波的電磁輻射與帶電物質，亦即所謂的「日冕質量拋射」（ＣＭＥ）。

專家指出，若一九二一年的太陽超級風暴再次來襲，可能讓一億三千多萬人無電可用。如果風暴威力更勝當年，第一年造成的損失可能高達一兆到兩兆美元（約台幣二十九兆至五十九兆元）之譜，而要完全從衝擊中復原，可能得花上四到十年時間。


http://www.libertytimes.com.tw
/2010/new/dec/30/today-int4.htm

謬

英國一個專門破解似是而非科學言論的社運團體「科學感知」（ＳＡＳ），踢爆一些獲得名人背書的健康小秘訣，根本是在混淆視聽，ＳＡＳ還列出幾項簡明「教戰守則」，以反制名人代言的謬誤，包括沒有任何東西是不含化學物質的，問題只是含有哪些化學物；排毒只是行銷噱頭，因為我們的身體會自動排毒，不需要藉助昂貴的藥物或排毒餐等。

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http://news.backchina.com
/viewnews-120851-gb2312.html


如今的人们越来越注重健康，养生市场也随之越来越热。在各个地方，时常会出现一些神医或者灵药，受到人们的追捧。在北京，有一家大道堂中医养生研究院的生意就非常火爆，这个研究院的院长刘逢军据说很有些绝招，诸多现代医学不能根治的疾病，通过他的养生调理都可以治愈，引得不少人慕名而来。那么，他的养生调理究竟如何神奇呢？我们的记者前去见识了一番。

　　挂号要求众多：提前预约 身份证登记 签公告合同书

　　在一个寒冷的星期六上午，记者来到位于北京西城区的北京大道堂中医养生研究院，这里挤满了人。据这里的工作人员说，一上午有四百多人。这些人都是冲着这家中医养生研究院的院长刘逢军来的。现在只有周六上午刘逢军坐堂，所以每逢周六这里都人满为患。

　　记者在大厅中还听到不断循环播放的录音。声音来源是刘逢军，声音内容是：“我放生了2000斤鲤鱼，这些鱼离开的时候，都在向我鞠躬，你能想像2000斤鱼一起鞠躬的情形吗？”对于这个声音的内容，记者询问一个大厅内的患者是否相信，得到的答复是“我信他，我就觉得他神奇！”

　　刘逢军在一个带有玻璃窗的咨询室内进行咨询，而患者在咨询室外排起了长队，每隔几分钟就会有10人一组集体进入咨询室。而这些能够见到刘逢军的患者都必须要提前一周进行电话预约，并用自己的二代身份证做个人信息登记，同时还要签上一份公告合同书。据北京大道堂工作人员介绍，公告合同书是患者必须要阅读并签字的，不认可挂不了号。在公告合同书中有这样的重点内容：一个是他们不是医疗机构；另一个是，他们的产品属于食品，不是药品。

　　记者在大道堂的大厅中看到这样一个公告牌，上面写着“本院不是医疗机构”。虽然大道堂声称不看病，可是大厅内挂刘逢军号的人，几乎都是来看病的。

　　不但患者认为是来看病的，就连大厅反复播放的刘逢军自己的录音，也在不断列举着他治病的效果。其中有一段声音是说，经过他五年的调理，患者肝上的肿瘤缩小并钙化。

　　《易经》全息望诊 大道养生宝 造就巨额利润

　　那么刘逢军是如何给人调理治病的呢？经过长时间等待，记者终于跟随一位咨询者进入了这间神秘的咨询室。坐在桌子前的就是刘逢军，记者发现，虽然说是咨询，可是咨询者一落座，刘逢军一句话都没问，只抬头看了几眼、就开出了方子。

　　所有咨询都是这样的流程，算起来，每个人的“咨询时间”只有几十秒，其中还包括开调理方子的时间。有顾客反映，一分钟是最长的。

　　在大道堂显眼的位置，摆放着刘逢军的书和光盘，刘逢军在书中这样解释他的望诊：“3个小时望诊254人。一位西医教授很惊讶，她问我靠什么手段。我说，靠《易经》的高度哲学抽象法和全息论。”

　　更让人惊讶的是，这《易经》全息望诊不但“神速”而且还可以“隔空”，就是在人不到场的情况下，刘逢军可以通过照片望诊，只要是三、五天内带有面部和舌象的近照都可以。

　　望诊后，不管你想调什么病，都是吃由大道堂自制的食疗产品养生宝。大道养生宝一盒22元，一般一天就要吃上一盒。刘逢军在自己的书中就列举了使用大道养生宝治愈肺癌的病例。

　　虽然听上去，大道宝比药还灵验，但是大道堂还是强调，养生宝不是药品而是食品。那么养生宝是合法食品吗？

　　据北京市质量技术监督局高级工程师何伟介绍，按照《食品安全法》的规定，所有生产食品的企业应当取得食品生产许可证，没有取得《食品生产许可证》的企业不得生产和销售食品。

　　然而，在大道养生宝的包装上，根本就没有食品生产许可证号。据了解，大道堂曾经到北京质监局咨询过，得到的答复是大道养生宝从内容、包装到用法都不属于食品，所以不可能取得食品生产许可证。

　　大道养生宝给大道堂带来了巨额盈利，在记者暗访的这个上午，共有四百多人挂了刘逢军的号，每人挂号费31元，每人购买养生宝少则几百元，多则上千元，按每人平均花费500元计算，大道堂仅仅四个小时的销售额就可能超过20万元。

　　在北京市工商局的网站上，记者看到大道堂中医养生研究院的经营范围除了中医养生方面的技术咨询、技术服务、培训之外，并没有医疗和中医诊疗的内容。然而，在书和光盘中，刘逢军却列举了大量自己治病的例子，其中包括癌症、糖尿病、牛皮癣、老年痴呆症等诸多不治之症。在光盘中就举了刘逢军用三根冰棍儿救活癌症晚期患者的案例。

　　学历造假 职称造假 从医经历造假 造假无所不在

　　那么，具有这般神奇医术的刘逢军究竟是怎样的人呢？

　　在大道堂出售的书中这样介绍：刘逢军1952年出生，18岁入伍，1994年42岁退役，受过中医学高等教育。但是，他并没有提及自己在何时何地受过何种医学高等教育。而在部队期间，他也没有任何脱产学医或者从医的记录。书中称，刘逢军在退役后就被聘任为北京光明中医学院养生系的系主任和教授。然而据原北京光明中医学院院长闫孝诚教授介绍，北京光明中医学院已经不存在了，也没有设立过养生系。

　　那么刘逢军是不是这所中医学院的教授呢？据闫孝诚教授说，光明中医学院只是一个民办性质的学校，根本没有评定职称的资格。而刘逢军和大道堂与北京光明中医学院只是挂靠关系。

　　刘逢军在书中唯一一段从医经历就是，退役后被聘任为西藏驻京办事处医务部门的中医师和主任。对此，记者也与西藏驻京办事处进行了核实，办事处称他们没有医务部门，只是在10多年前，刘逢军仅仅是租过西藏驻京办事处的地方。

　　刘逢军在书中还自称是卫生部养生师专家委员会的副主任委员，而经过调查，卫生部根本就没有这个养生师专家委员会。

　　据了解，刘逢军的大道堂开业已经十几年了，而去年年底却突然在大堂里立了一个自己不看病的公告牌，这让我们想起另一位养生大师张悟本，他的悟本堂里不能提挂号、看病、治疗这样的字眼，只能说成是预约、咨询和调理。刘逢军的种种行为也的确让我们联想起了张悟本、李一等等这样一些曾经名噪一时，然后又很不光彩地消失了的各位大师。虽然他们的名字不同，开出的灵丹妙药也不同，却都有一个共同点，那就是用各种谎言把自己吹的神乎其神，然后从别人口袋里赚取大把银子。今后，再遇到类似的神医、大师，咱们可要警惕了。

錦連詩選100首‧中、英詩選譯

《在北風之下─Under North Wind》
─錦連詩選100首‧中、英詩選譯

作　者：錦　連
英　譯：陳秋白
出版者：春暉出版社
ISBN：978-986-6327-23-0
定價：250元(含國內郵資)
欲購買請Email：poetrytaiwan@gmail.com

純真个感動

死在靈堂前
反生
一幅一幅生前个遺像
在親朋好友个面前
演出人生
熟識个戲碼 ......
單淨
感動
單純个感動
化做一管一管个血液
注入
每一儕人个血脈

靈前个排場總會消失
靈堂个奠儀總愛開銷
每一個人總會離開
單淨
純真个感動
延續靈前个香火
流動
在每一儕人个心靈

香火
邱一帆

http://taiwanliterature.ning.com
/profiles/blogs/xiang-huo

秘密的琴絃

春天來了，
這就是一種花叫的時分。
於是我便有這種憬悟與純粹，
櫻花在叫，
桃花在叫，
李花在叫，
杏花在叫。
像是有一種秘密的琴絃，
在那原始之時，
就已植根在這沉默的設計之中。

----彭邦楨

盼

我深信世界上怕没有可以描写得出我现在心中如何悲痛的一枝笔。不要说我自己这枝轻易也不能动的一枝。可是除此我更无可以泄我满怀伤怨的心的机会了，我希望摩的灵魂也来帮我一帮，苍天给我这一霹雳直打得我满身麻木得连哭都哭不出来，浑身只是一阵阵的麻木。几日的昏沉直到今天才醒过来，知道你是真的与我永别了。摩！慢说是你，就怕是苍天也不能知道我现在心中是如何的疼痛，如何的悲伤！从前听人说起“心痛”我老笑他们虚伪，我想人的心怎么觉得痛，这不过说说好玩而已，谁知道我今天才真的尝着这一阵阵心中绞痛似的味儿了。你知道么？曾记得当初我只要稍有不适即有你声声的在旁慰问，咳，如今我即使是痛死也再没有你来低声下气的慰问了。摩，你是不是真的忍心永远的抛弃我了么？你从前不是说你我最后的呼吸也须要连在一起才不负你我相爱之情么？你为什么不早些告诉我是要飞去呢？直到如今我还是不信你真的是飞了，我还是在这儿天天盼着你回来陪我呢，你快点将未了的事情办一下，来同我一同去到云外优游去吧，你不要一个人在外逍遥，忘记了闺中还有我等着呢！


--陆小曼《哭摩》
陆小曼在徐志摩在世时是不大写东西的，但天天和徐志摩在一起，无形之间便受了他的文学上的熏陶，她的这篇《哭摩》浓丽哀婉，文风直逼徐志摩，可以说对徐志摩是个最好的怀念。

http://news.backchina.com/viewnews-120383-gb2312.html

環佩揉碎一廊屐響

羊令野(1923 ~ 1994)
向南的窗

你把窗開向南方
南方可有山可有海
可有鳥啼或者花香
向南的窗
就是你手繪的一幅春日畫
畫中的你是不是也敞開了那扇心扉呢？
為我映出四季的風景

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薔薇啊，昂首

夜陷於瞳睛的仰望。
環佩揉碎一廊屐響。
而貝齒咀嚼不出那婀娜的一瞬；
時間之姿遂凝結在水晶簾上。

薔薇啊！以你多刺的手，
握住那滾地而來的紅日；
刺繡一個燃燒的早晨，
讓許多鳥語朗誦。

面對它

關於恐懼，我們有想過很多嗎？生活中有很多東西，我們其實不會認真思考，但是它仍然會無時不在我們的身邊，恐懼就是一例。小到我們因為不敢夜行而閉門不出，大到因為對死亡的恐懼而創立宗教，恐懼其實以各種形態在我們的生活中發揮作用。克服恐懼，首先就要去面對它，思考它，然後才有可能解決


恐懼的意義
◎王丹

看陳庭詩作品

在無限的時空中
你建構藝術的四方城
以白晝與黑夜規劃出
　　　　時間的園區

以空無與圓渾
　來說出空間不知有多闊多遠
為使日月的眼睛
看清永恆究竟住在那裡
你便裝上一扇瞭望宇宙與天國的
　　　　　　　　　　　　　窗
整座城
除了窗裡亮麗的風景
只有單純的白色
　流入日光月光與你沉視的目光
只有絕對的黑色
　流入山底海底與你沉思的心底


看陳庭詩作品
/ 羅門

訊息

電子書革命 自版作家暴增

　電子書熱賣，不僅改變出版市場型態，也讓更多作者選擇繞過出版社，自行出版自己的作品，以避免遭到出版社剝削，賺取更多稿費。

　作家康若斯（Joe Konrath）向「洛杉磯時報」（Los Angeles Times）表示，他計劃收回已經簽給海匹潤出版社（Hyperion Books）的版權，並將自行與亞馬遜網路商店（Amazon.com）與蘋果公司（Apple Inc.）洽談電子書銷售版權。康若斯估計，書價的70%收入將歸他所有，比過去海匹潤只給他6%到18%，要高出許多。

　至於未來的新書發表，康若斯也計劃直接以電子書形式自行出版，這不僅讓他可以享有更多版權收入，還不用出門。

　報導指出，超過1個世紀以來，許多作家將前往紐約與出版商洽談新書發表當作朝聖之旅，提供自己的故事給出版商，夢想有一天在書店裡看到自己的新書發表，出版商則挾著豐厚財力與媒體關係的實力，決定哪些書可以出版、也掌握出版通路，在出版世界裡，只有極少數作家有能力自行出版。

　而現在，網路改變這一切，允許作者能繞過出版商與代理商，直接將書賣給讀者。

　目前仍難估算到底有多少作家決定自行上網出版作品，人數應該非常少，但幾乎每個月都有暢銷作家宣布考慮自行出版。

　除了康若斯外，暢銷作家賽斯．高汀（Seth Godin）、科幻小說作家葛瑞格．貝爾（Greg Bear）與小說家大衛．莫瑞爾（David Morrell）都已經將新作放到網路上。今年稍早，驚悚大師史蒂芬．金（StephonKing）也宣布與亞馬遜合作，將自行出版新作。

　亞馬遜數位內容平台（Digital Text Platform）提供作者在Kindle網路書店自行出版新作，價格從2.99到9.99美元不等，但除了需支付約幾分美元的成本外，作者可以拿到約70%的書價。索尼（Sony）的Reader網路書店也提供同樣的出版管道，作者可獲得高達70%到85%的銷售價格。

　電子書無疑提供了作家虛擬發行新書的管道，也讓他們獲得更高報酬，更好的消息是，電子書市場正快速成長中。991226

2010-12-27 新聞速報 【中央社】
http://news.chinatimes.com/world
/0,5246,50405229x132010122700498,00.html

第9屆「阿卻賞」台語文學創作獎

鼓勵台語文學創作及研究 阿卻賞頒獎

李江卻台語文基金會，26日舉辦台語文學創作暨研究獎項「阿卻賞」頒獎典禮，並慶祝台語文學刊物《台文BONG報》發刊14周年及《台文通訊》發刊19周年，邀請台北縣三光國小「向陽劇團」以台語文吟唱新詩、答嘴鼓、以及竹板快書等表演，北縣三重社區大學劇團則演出台語文作家陳明仁創作的《流浪到台北》短劇。

第9屆「阿卻賞」台語文學創作獎，由陳廷宣短篇小說作品《一球之間》獲得首獎，該小說描寫棒球比賽，生動有趣；台語詩首獎則由柯柏榮的〈囚景〉獲選，描寫作者繫獄的親身經歷，柯柏榮表示，以往他常以台語文寫作，此次獲獎並能夠親自領獎，感到很開心，將繼續創作台語詩。台語文學研究方面，分為研究生組及大學生組，研究生組入選論文共5篇，包括梁君慈等5人；大學生組1篇，入選者為林鴻瑞。

記者陳思嫻／台北報導

詩想起--孤寂

老翁殺妻
震驚社會

據聞老翁夫妻恩愛
皆是高級知識份子
而且經濟狀況良好

問題到底出在哪裡

是心中的孤寂
是無奈的疾病

他渴望兒子
圍繞在身邊的溫暖
他無法再目睹
老妻身陷病痛的苦楚

如今已非農業社會時代
家族子孫未能共居生活
這是大家必定要面臨的現實

老者面對
難以排遣的孤寂
難以痊癒的疾病
此刻
需要整個社會的關懷

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http://www.libertytimes.com.tw
/2010/new/dec/28/today-o1.htm
別讓政策霸凌老人家

◎ 許素鳳

根據經建會統計，台灣地區六十五歲以上人口占總人數十．四％，人數直逼二四二萬，顯示老人照護、安養問題，已不再是私領域問題。更讓人擔憂的是，在社會貧富差距日益擴大的環境下，多數中壯年的勞動者，除了拚命工作養活自己及孩子外，已漸漸無力兼顧年邁雙親照護。有錢人可以請外勞照料父母，窮困人家連月繳兩萬元的養護中心都付不起，也只好將失能的父母白天放置在房間內，簡單備好吃的食物，至於大小便，也只能讓父母委屈先放在褲子，等到晚上子女回家後再處理。老人家尊嚴何在？

人老了沒有孩子陪伴，很可憐；但是有孩子卻沒有能力陪伴，更可憐！現在社會熱切討論如何避免孩子在學校受到霸凌，我們也呼籲政府，正視台灣老人的生存權，不要讓政策霸凌老人家，請儘速制訂老人安養政策，讓窮困或孤寂的老人老有所終。

請別忘了，你我都會老。在各縣市花大錢、爭相辦理跨年煙火晚會同時，撥點預算，施捨一下這些躲在陰暗處的老人吧！

（作者任職研究機構）

雨在傘裡落 傘外無雨

他靠著公寓的窗口

看雨中的傘

走成一個個

孤獨的世界

想起一大群人

每天從人潮滾滾的

公車與地下道

裹住自己躲回家

把門關上



忽然間

公寓裡所有的住屋

全都往雨裡跑

直喊自己

也是傘



他愕然站住

把自己緊緊握成傘把

而只有天空是傘

雨在傘裡落

傘外無雨


---羅門「傘」

木棉道

紅紅的花
開滿了木棉道
長長的街
好像在燃燒

沈沈的夜
徘徊在木棉道　
輕輕的風
吹過了樹梢

木棉道
我怎能忘了　
那是去年
夏天的高潮

木棉道
我怎能忘了　
那是夢裡
難忘的波濤

啊　愛情
就像木棉道　
季節過去就謝了
愛情
就像那木棉道　
蟬聲綿綿斷不了

作詞：洪光達　
作曲：馬兆駿
演唱：王夢麟

種春風

每個人心裏一畝　一畝田
每個人心裏一個　一個夢
一顆呀一顆種子
是我心裏的一畝田

用它來種什麼　
用它來種什麼
種桃
種李
種春風

---夢田 / 三毛　

永遠

你的線條
　　將世界放得好高
　　　　　　　好遠
　　一路看不見紅綠燈
　　槍彈炮彈也追不上來
　　 再過去
　　 是無限
　　 再過去
　　 是永遠


-----羅門詠藝術大師--米羅


We wish you a merry Christmas
http://www.youtube.com/watch?
v=oVv7-Js-Ew8&feature=related

煙火

變革？變局？
http://www.libertytimes.com.tw
/2010/new/dec/25/today-f2.htm

五都五都，這麼說著說著，台灣的五大市上路了。從前，只有北、高兩個院轄國市，現在台北、新北、台中、台南、高雄，都是國市。還有省市：基隆、新竹、嘉義；更有縣市，在五大市之外的縣境內。大學裡公共行政科系的學者面對這種混亂現象，大概只能苦笑吧！是變革還是變局？看演變才知道。

日本殖民時代留下台北、新竹、台中、台南、高雄五州，以及澎湖、台東、花蓮港三廳，怎麼看都比後來的類殖民體制行政規劃更適當。但升格對政客、對官僚都像是權力、利益升等，就這麼風風光光走向新時代了。不像廢省凍省、削弱權與利，反彈多多。

本來是中國國民黨憂慮台北縣執政權不保，為了堵蘇貞昌，盤算北縣升格，以營造自己的執政利基。但又要堵其他的嘴，只好大家一起升格，縣市合併一躍成市，就是這麼來的，這種中國國民黨式的統治模式，毫無地域改造的邏輯。看吧！高雄、台南、台中三市，只不過是強制合併，什麼都還沒有成形。而新北市，只是縣改為市罷了。

Taipei City;New Taipei City。外國人看起來，好像從舊台北市加了一個殖民的新台北市。新的包圍了舊的，市中有市，真是行政規劃奇觀。這樣的國土規劃只有中國國民黨挾持的中華民國才有。將來的歷史要怎麼看？怎麼說？

北高兩市的時代，相對於台北市，高雄市的特權難望台北市項背。台北市有「為富不仁」的姿態，花博錢花不完，路鋪了又刨，健保費配合款就是賴著不繳。哪管你其他縣市苦哈哈！看到其他縣份的縣長到中央叫苦，年終獎金發不出來，絲毫不為所動，連放煙火也放到不眨眼。蘇貞昌競選台北市長時，他在行政院長任內顧大局稍微沒有為台北市錦上添花，就被郝龍斌吐槽，不是嗎？

升格的新四大市，可不要學台北市，也為富不仁起來，台灣還有其他縣份，還有台灣住民，都是這個國家的國民。不要讓五大市外的台灣人變成次等國民了。平安夜、聖善夜，耶誕鈴聲響起來的時刻，不要只看到都會燦爛的燈光，也看看鄉村暗淡月光下年關難過的形影。

（作者李敏勇，詩人）

詩集

柯柏榮第3本台語詩集

《內籬仔的火金姑》出爐矣！

由

走出語言霸凌的陰影

母語復健師
◎ 蔡銘燦

幾天前到醫院做復健治療，旁邊一個年輕媽媽帶著襁褓中的嬰兒做復健。此時，一個七年級男治療師側身要進入操作器械，年輕媽媽起身挪動椅子，隨口問道：「會不會擋到你？」男復健師立即以台語回答：「未啦！未啦！」年輕媽媽大概覺得意外，告訴復健師：「你的回答好本土喔！」繼而說：「你應該說『不會的，不會的』。」

我不能理解年輕媽媽指男復健師講台語「很本土」，究竟是褒或貶？確定的是，她既然聽懂治療師的回答，為何還要特別糾正他「應該」怎麼說呢？難道語言也有強弱之分嗎？

前行政院副院長葉菊蘭曾說過，原住民族的語言已住進加護病房，客家語也住進普通病房，台語正在急診處掛號。這種形容相當適切的反映當今弱勢語言的危機，值得重視。

最近，學校霸凌事件鬧得沸沸揚揚，強壓弱，眾欺寡，公義價值受到挑戰。回想五、六○年代的校園裡，學生講母語要被掛牌子或罰錢羞辱，那種語言霸凌，曾經身受其「害」的三、四年級生，身心嚴重受創，最是一輩子難忘。遺憾的是，民主時代了，這些當年講母語會受罰的阿公阿嬤，非但沒有把自己的語言傳承下去，反而很用力的跟孫子「講國語」，顯然他們並沒有走出語言霸凌的陰影。始作俑者的國民黨，欠這些人一個道歉。

（作者為藥品行銷人員）

http://www.libertytimes.com.tw
/2010/new/dec/24/today-o9.htm

心靈的故鄉

客家詩重聲調.韻味 讀.唱都具特色

　　新聞來源：客家電視台【徐慧玲 范群宏/台北】
　　
　　詩是最精練的文學，短短文句蘊含濃厚情感，詩也重視聲調、韻味，因此朗誦起來特別有味道，有許多作曲人還會把詩譜曲，成就一首動聽歌曲，客家詩人曾貴海的客家詩作品〞夜合〞，譜曲後就成為高雄市夜合客家文化藝術季主題曲，詩人陳寧貴把客家山歌意境帶入詩中，讓人體會到，詩不論用讀的還是用唱的，同樣令人著迷。
　　
　　詩人曾貴海作品〞夜合〞，描述客家婦女為家庭、子女無悔付出的偉大情操，動人詩句譜曲後，成為高雄市夜合客家文化藝術季主題曲，是詩人也是醫師、環保鬥士、社會運動者的曾貴海，對台灣有說不完的感情，他將心中理想化為一句句詩句。
　　
　　客家詩人 曾貴海：「一定要有很深的，很有意思的，這種社會、文化、歷史，人生的道理在裡面。」
　　
　　身兼多職，曾貴海的生活忙碌充實，回到家裡他還是不捨卸下詩人身分，常領著妻子小孩讀詩唱詩。
　　
　　曾貴海妻子：「我覺得這是他的理想，我就盡量的配合他，我們也常常聚在一起朗誦他的詩。」
　　
　　客家詩人 曾貴海：「我寫的詩很多，有新的作品，就叫他選好了就去讀，讀了我就給他獎品。」
　　
　　一樣忘情寫詩的還有詩人陳寧貴，高中時就加入主流詩社至今創作逾30年，一開始他壓根沒想到，能用自己的母語來創作。
　　
　　客家詩人 陳寧貴說：「我一開始沒辦法用客語寫，我先用國語寫再轉成客語，像我現在己寫15年，我20年前認為不可能用客語寫的想法，完全改變了。如今我已經能夠用客語直接思考創作，可見只要有意願有熱情，母語創作不是問題的。」
　　
　　年紀輕輕，20歲就從屏東到台北打拚，常會思念家鄉，陳寧貴說寫客家詩讓如遊子的他，找到心靈依歸。
　　
　　客家詩人 陳寧貴：「我寫客家詩最大的回饋，就像在外面遊蕩久了，回到家裡的那種感覺-----感覺回到心靈的故鄉。」

短短的詩句卻能表達出濃厚的情感，曾貴海、陳寧貴把對生命的感動，寄情於詩中、盡情體驗生活，不斷精進寫詩的美感、意境，希望把客家詩再向上提升。
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利玉芳.張芳慈詩作 看見女性韌性


【徐慧玲 范群宏/台北】


客家詩是台灣新文學的一環，而隨著女性地位提升，女詩人也逐漸嶄露頭角，不僅創作題材越來越多元，內容也突破傳統限制，而有新的嘗試與跨越，其中利玉芳和張芳慈兩位客家女詩人，利玉芳詩風大膽勇於創新，張芳慈善於捕捉親情與愛情，來看她們如何用細膩筆觸，將自己的生命歷練、生活經驗化成詩句，展現女性可以堅強，也可以溫柔的韌性。

人稱鵝媽媽詩人的利玉芳，30年前從屏東嫁到台南，和先生胼手胝足，開創養鵝事業，婚後忙碌的生活，卻反而開啟了她，詩的創作之路。


客家詩人 利玉芳：「因為詩短短的，不用馬上寫好，可以一邊煮飯一邊去處理。」

利玉芳喜愛大自然，在偌大的庭院中，種植花花草草，並且散步在其中，簡單的生活，就是她滋養客家詩最好的養分。


客家詩人 利玉芳：「生活是創作的根源，要很努力去體會，像今天有什麼很特殊的事物人，說了什麼話讓你感動，就記在心裡變成草稿。」

留著一頭及腰長髮，溫柔優雅，是女詩人張芳慈給人的第一印象，不過在20年前，她還曾經是參與還我母語運動的女鬥士。


客家詩人 張芳慈：「那天我就自己向學校請假，自己綁布條去立法院門
口，跟著很多鄉親走出去。」

還我母語運動20年後，張芳慈積極創作客家詩，用母語寫詩，讓她對自己的生命價值，有了更大的體悟。


客家詩人 張芳慈：「本來是休火山狀態，開始用自己母語來寫詩那時，就覺得自己的內部溶岩，那個力量感覺就很強，那時候有1、2年的時間，真的讓我有重整的感覺。」

利玉芳、張芳慈同為笠詩社、女鯨詩社同仁，詩作不論是抒發個人情懷，或是描述社會現象等，都融入女性的細膩觀察和角度，反映出女性處境及母性光輝，可以剛強也可以溫柔，讓人看到客家女性堅韌而動人的生命力。

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向詩人致敬--「情繫客家詩」系列專題報導

農曆五月五日是端午節，客家人稱之為「五月節」，「五月節」的涵義，除了保留古代中原辟邪除瘴的「惡月」習俗，與楚文化祭祀水神演變的划龍舟的活動外，又因為紀念楚國愛國詩人屈原，讓「五月節」具有多重深遠的意義，成為中國傳統重大節日。

在心為志發言為詩，詩是最精練的文學，短短的文句卻能抒發濃厚的情感。早期創作客家新詩的詩人並不多，仍以華語創作為主，但隨著鄉土文學論戰與還我母語運動，客家詩人開始覺醒用母語寫詩。詩人杜潘芳格率先使用客語寫下第一首客家詩，黃恆秋首度出版客家詩詩集，客家詩的書寫與創作，宛如一條長河，葉日松、張芳慈、利玉芳、劉慧真、陳寧貴、曾貴海乃至邱一帆等眾多詩人，在這條長河裡競渡，讓客家詩的創作有了新的跨越，並對整體臺灣文學發展有所貢獻。

詩人心客家情，客家詩人創作的題材，也從自身的生活經驗，延伸至鄉土與環境的關懷並擴大到人生的思考與國族意識。不但在內容上求新求變，詩歌的表現形式也加入了音樂元素，讓客家詩更容易琅琅上口，並成為教育下一代扎根客家文化的最佳教材。客家電視台從6月14日起至18日，推出「情繫客家詩」專題，以深入淺出介紹客家詩與客家詩人，介紹現代客家詩的源起與發展，也在端陽佳節向詩人們致敬。

傳統媒體

我們的傳統媒體，因為一直處在下降的趨勢線當中，因而我們直覺這條線會一直延伸到地面，直到傳統媒體都消失殆盡為止。但是這事可能未必是那麼悲觀的，網路分眾化與個人化的能力與效益可能並非傳統媒體所能匹敵，但是傳統媒體在形塑一個社會集體意識與產品品牌定位上的功能仍將是網路所無法取代的。


王盈勛

http://www.ithome.com.tw/itadm/article.php?c=65011

詩想起

剛接到2010.12月號的
鹽分地帶文學雜誌
一翻開是蘇煥智的祝福一文
他說鹽分地帶文學雜誌將停刊

讀鹽分地帶文學雜誌者
以為林佛兒是大咖
現在才知蘇煥智是大咖
其實蘇煥智也不是大咖
上面另有大咖

這便是權力的遊戲！
文學雜誌竟然
也不能自外於這權力的遊戲！

詩想起

國際豪賭
神經戰
面子戰
最終還得回歸基本面的
實力戰

核心利益人人會說
用嘴巴插旗霸佔
當大軍壓境之際
才知道誰是紙老虎

和平
來自恐怖平衡
孔融讓梨
終究讓人不安

缺乏實力者
面對巧取豪奪的
霸凌現實
委屈吞忍機會大增

花之手

以花之手
　　　推開天空與大地
　　　先放雲與鳥進來
　　　讓世界無限的遼闊出去
　　　再以花之手
　　　雕塑晨曦晚霞與星夜
　　　描繪綠樹碧野與青山
　　　撥弄陽光風雨與流水
　　　旋動日月季節與自然
　　 然後以花之手
　　　把圓寂與空茫
　　　緊緊握成一朵渾成的永恆
　　　把渾成的永恆
　　　緊緊握成一朵不凋的芬芳

------羅門 /　花之手

身影

酒與茶的晌午或子夜，孤獨的狼穿梭在永康、青田、麗水為名的街巷。群飲或獨啜都是一方美麗的風景，已然不在乎留下任何名姓、典型、評比；二手書店午後暖陽斜入，周夢蝶初版的詩集《孤獨國》時光膠囊般地被深鎖在透明膠盒裡，標示「非賣品」的封面，席德進傳神地描繪出詩人的禪定，早是孤獨的狼。子夜微雨的深巷，骨董鋪主人極好客，骨董可以不賣，和知交的酒不許不喝，也是狼之一族。

這外似繁盛、內裡貧瘠的首都一向只會虛張聲勢；紐約、東京、上海混血、雜交的偽幣製造者。跨國企業慣於以時尚、奢華定位資本主義的終極價值，玩弄無所不在的金錢遊戲，何是「貴婦」？何是「富豪」？暴發戶形態的港式生活替代了原先簡約、淳厚的島國民性，誰又買了上億「豪宅」？誰又添購私人飛機來回兩岸？哪個名媛、藝人嫁去「豪門」等等……欣羨與讚嘆吧，終究不是屬於芸芸眾生。

再也不想屬於芸芸眾生之間，一個虛無、感傷的身影，那是從前吧？辦公室的空調很冷，挺直或彎下的脊梁更幽寒；等因奉此般地鸚鵡唯唯諾諾，偶爾是紅面番鴨般地力爭激辯（自我的堅執意志十分鐘內瓦解？），都已是漸去漸遠、寧願忘卻的往昔故舊。偶爾時隱時現如流螢乍亮，交換過無數名片，寒暄過，無數容顏，而今相忘於江湖，請一切保重就是。

狼縱使本質孤獨，也要懂得珍惜自己；眾聲喧譁中抱持寧靜的沉定，蒼茫與美麗的仰望子夜稀微的天星。詩，為本心而書寫，歌，為歲月而吟唱，穿街越巷，茶香酒醇終得體驗人生在世存活的唯一理由，如是的遺世獨立。

或者微醺、晃蕩，街邊繁茂的植栽在濕潤的夜氣氳氤間，些許迷醉、些許朦朧的光影明暗，亦能吐納異香芳息，辨識桂花或七里香圍成的矮籬，忽然發現巷裡的櫻花竟綻放得如此燦爛，心事有時猶若吹拂來去的晚風習習，閃熠如夢中的零碎支離，狼，你還有夢嗎？

今夜酒醒何處？孤獨的狼遙向無垠蒼穹，但願遺夢，在緲緲前生的記憶彷彿，那片無邊無涯的大草原，冬雪與夏花呼喚著狼的最初。

---林文義--蒼狼

吞！

一個場子
牛頭馬面雜處
一顆子彈
開始轉彎
劃過肚皮
穿過臉皮

一顆子彈
已然熟透的受精卵
植入
人們脣舌間的子宮
生出
許許多多維基解密

●陳寧貴--詩想起

我们已穿过一小截黑色的永恒

入洞
出洞
这头曾是切肤的寒风
那头又遇彻骨的冷雨
而中间梗塞着
一小截尴尬的黑暗

辛亥那年
一排子弹穿胸而过的黑暗
轰轰
烈烈
车行五十秒
埋葬五十秒
我们未死
而先埋
又以光的速度复活
入洞，出洞
我们是一群鱼婴被逼出
时间的子宫
终站不是龙门
便是鼎镬
我们是千堆浪涛中
一海一湖一瓢一掬中的一小滴
随波，逐
一种叫不出名字的流
浮亦无奈
沉更无奈
倘若这是江南的运河该多好
可以从两岸
听到淘米洗衣刷马桶的水声
而我们却仓皇如风
竟不能
在此停船暂相问，因为
因为这是隧道
通往辛亥那一年的隧道
玻璃窗外，冷风如割
如革命党人怀中锋芒犹在的利刃
那一年
酒酣之后
留下一封绝命书之后
他们扬着脸走进历史
就再也没有出来
那一年
海棠从厚厚的覆雪中
挣扎出一匹带血的新叶
车过辛亥隧道
轰轰
烈烈
埋葬五十秒
也算是一种死法
烈士们先埋
而未死
也算是一种活法
入洞
仅仅五十秒
我们已穿过一小截黑色的永恒
留在身后的是
血水渗透最后一页战史的
滴答
出洞是六张犁的
切肤而又彻骨的风雨

而且左边是市立殡仪馆
右边是乱葬冈
再过去
就是清明节

*****洛夫
雨中过辛亥隧道
1983年6月2日

你咁看有我叫你的情詩？

竹雞啼春
【林沈默】
　

嘎仔~吱嘓乖吱嘓乖……

嘎仔~吱嘓乖吱嘓乖……

　天拍殕光，

　都市的公寓，

　傳來竹雞仔叫啼。

　聲音短尖短尖，

　親像憤怒匕首，

　一刀一刀，

　刺入睏眠者的靈魂。

　三月初，

　交配的季節。

　關佇鳥籠仔底，

　伊面對銅牆鐵壁，

　堅持用祖先的母語，

　大膽向世界求愛，

　講做岫傳後就對遮來。

　小小鳥籠仔，

　當作竹林家園。

　這隻竹雞仔，

　以四十五度姿勢，

　攑頭拍翼、威風凜凜，

　大聲呼喚鳥仔伴，

　捍衛族群母語佮地盤。

　竹雞啼過，

　風雲變色、

　閃電交加，

　雷公嘛用母語應答：

　嘩啦嘩啦落了一場春雨。

　嘎仔~吱嘓乖吱嘓乖……

　君滾棍骨~裙滾郡滑……

　你咁聽有伊叫春的母語？

　你咁看有我叫你的情詩？

　台音義注：嘎仔~吱嘓乖：「kah~ki-koo-kai」，竹雞叫聲。元丁鶴年竹枝詞云：「竹雞啼處一聲聲，山雨來時郎欲行。」竹雞求偶，即春雨欲來。天拍殕（pha-phu2）光：天浮現灰白色、拂曉時分。做岫（siu4）：築巢。對遮（tsia）來：來這裡。（gia4）頭拍翼（pha4-sit）：昂首、振翅。佮（kah2）：與。應（in3）答：回應。君滾棍骨裙滾郡滑：為學習台語八聲調的入門口訣。咁（kan）：是否……。

客家文藝饗宴

■2010客家文藝饗宴■
尋著文學與藝術的足跡
舞動音樂創作的節拍
看作家詩人說唱客家台灣的律動與傳奇

＊主辦：台灣客家公共事務協會.台灣客家筆會
＊日期：12月25日(六) 下晝2：00—5：00
＊地點：台北市客家文化會館
（台北市大安區信義路三段157巷11號）
歡迎參加.

聯絡人：黃子堯 0933-130161

社會品格

我第一次購買課外書，也是第一次使用郵寄購書，便是從《小學生》雜誌上面的書名廣告而來。我記得是一本「作文指南」。

我使用的方式算很奇特。既不懂得去郵局辦理劃撥，也不會買郵票，而是將書款和書名紙條，直接放進普通信封內，另外探知郵費多少，做一小紙袋，將郵票錢包起來（記得是兩角銀）黏貼在信封右上角。

如此「裝置」完備，信封投入郵筒內，數天後便可以收到購買的書籍，不曾失誤，而且還會隨書收到一紙便籤，銘謝惠顧並請多推介，增添了一份額外的高興。（是台北「東方出版社」吧！）

回想起來，當年的書店真是禮數周到，對待小讀者也如此客氣，大概是社會上很普遍的做事態度；而郵差值得信賴的服務，更令我念念不忘。年少至今超過半世紀，我不曾間斷買書的習慣，其中不少是來自劃撥購買，不曾有過失誤，這是多麼溫暖的成長教育、多麼可信靠的社會品格呀！

http://mag.udn.com/mag/newsstand
/storypage.jsp?f_MAIN_ID=97&f_SUB_ID=239&f_ART_ID=286140

【文／吳晟】

該日我歸去老伙房

三十年前，

我離開老伙房介時節，

大禾埕一群細人仔，

佇該歡天喜地走相逐！



三十年後，

我滿心期待歸去老伙房，

無愐到看著介係，

大禾埕一群禾畢仔，

佇該興咋咋打嘴鼓相吵事！



該兜走相逐介細人仔，

到底逐去奈位也？

仰會存到禾畢仔，

歇佇老伙房？



鄉親既經四散，

舊漏屋舍下，

毋見頭擺叔婆伯母，

天光暗晡無閒介身影。

耳覺覺想愛聽老旺伯，

輒常背傴傴佇屋背細圳溝唇，

咳出連環炮樣仔介粗礪嗽聲，

半息都聽無到咧！



這時節麼儕同我企共下？

單淨臨暗懶懶日頭下，

尋毋著故鄉介，

我霧霧介影仔。

功夫

少林武僧被美国特警秒杀
http://news.backchina.com
/viewnews-119413-gb2312.html

　　一段少林武僧被美国警察KO的影片，让中国网友质疑少林功夫的真实性。

　　不多，只一记西式左摆拳，“少林第一武僧”一龙就在第二轮第44秒仰面朝天倒在地上，输掉了轰动拉斯维加斯的擂台赛。

　　大概出于对一龙实力的自信，中方主持人在赛前把他吹的玄乎其玄，用“神秘”和“可怕”的说辞尤嫌不够，还插演了一龙主演的短片说要“向美国人展示实战功夫”。最后，中方主持人还莫名其妙地添了一句“已被一龙的内力震伤”。结果几分钟后这些炒作就变成搞笑和滑稽。 当然，期待一睹东西方武术精彩对抗的观众则大失所望。一龙的造势挺大，开赛前还和4个小和尚“护身”表演了一套拳脚。

　　没料想，上场后，一龙很快显示出缺乏基本防御概念，在脚步移动、出拳力度、抗击打等方面都明显不如对手。当一龙左脚出击时，右脸露出防卫空档，美国对手轻摆左拳，终结了比赛。说老实话，美国特警队长的出手和身法极其普通，而且并没有使出其更具杀伤力的右拳。难怪有网友说：“别再让少林寺的和尚们到处去丢人现眼了。”

　　80 年代初，《少林寺》电影万人空巷。与李小龙电影相互衬托，少林功夫在西方广为知晓。加上历史上13棍僧救唐王等传奇故事、少林功夫凌空飞舞的矫健身姿，更是让深不可测的少林功夫几可成为中华武术的代名词而名扬世界。因此，当号称初入世解密少林功夫的一龙输在最基本的收下颌这个要领上，确实让少林功夫丢了大脸，被网友痛批为“花拳绣腿”和冒牌货。据说一龙回少林寺后，一度精神恍惚，举止反常。

　　虽然一龙被美国特警“秒杀”，但不能说一龙完全不懂武术。关键在于，一龙带出来的只是动作皮毛，而且把少林功夫用于表演、比赛和打擂台，尤其出于争名夺利、争强好胜和商业炒作，更是误入歧途。真正的内外兼修的高深少林功夫是不会这样拿出来博人一乐的。

　　实际上，功夫练到高深境界，根本就不能再与人动手、争斗或出山表演了。传统的高深功夫并未失传，只是一般人看不见。清末、民国和至今，民间和深山都一直有武功高强的人士。武当山的一位道长曾谈起这样一件事。在1986年一个月色皓皓的深秋之夜，道长发现从后山古林上空飘下一个人来，看不清面孔，体态精瘦，身着单衣，一头长发飘在身下有三、四尺。那人围绕着大殿飘飞了一周，又静悄悄地向后山飘飞而去。在深山老林中，这种高人绝不会将功夫轻易显示于人。

　　而在尘世中，也有许多大道修炼的高人。 习武者讲“武以德彰，德以武显”。武术的真谛在于重德。少林武术被称为禅武如一。真正的少林高人，当他达到了超脱常人的境界，他一定已经修心断欲，已经明白了不能显摆的理。像一龙这样用武术出来混的，功夫必定浅薄。若要参加打擂台，其水平也必定与世俗的拳击、散打、泰拳等处在同一水准。这样，一龙败给美国特警就不足为奇。不是少林功夫不行，而是高功夫的人根本不会出来。一龙倒地正好应了一句“出来混是要还的”的俗语。

　　最近20-30年商品经济带进寺院，少林寺己沦为一个旅游景点和敛财的公司。住持释永信开高级轿车、住豪华旅馆，建少林香港乐园、推少林凉茶饮品、卖武林密笈和高价香，把“佛门圣地”变成了“生财园地”。少林寺目前每年招待超过200万名游客，旅游收入超过2亿元，表演年收入也破亿元，还在制定更高的市场目标。少林武僧以挣钱和表演为荣，追求的是漂亮的花架子，一龙被人一拳击倒乃顺理成章之事。

　　博大精深的少林功夫被糟蹋成这个样子，令所有华人痛心疾首。本来少林功夫闻名天下，不仅是因为它的招式，而是因为它的内涵，它的精神和心法。不知一龙有否悟到这一点。但愿一龙的失败能起猛击一掌、幡然觉醒的作用

指向遠方

詩 The Poetry
Catherine Yen

http://taiwanliterature.ning.com
/profiles/blogs/shi-the-poetry


詩 （華文）

一首詩 只是
用你的雙手 輕輕捧著
孩子如鴿子晶透眼神的臉頰
壓低你的呼吸 以免
驚動一隻飛蛾的翅 耳語說：
「看」

一首詩 只是
用你的雙拳 重重擊向
在青銅騎士座下灑野的矯情與僭越
用你如雷的聲音 清掃
一個消退的世界
用新的手指 指向遠方


詩 （台文）

一首詩 只是
用你的雙手 輕輕ah捧著
囝仔偌粉鳥透明眼神的嘴phoe
壓低你的喘氣 以免
驚動一隻蝶仔的翅仔 佇耳孔邊輕聲講：
「看！」

一首詩 只是
用你的拳頭 重重long向
佇青銅騎士座位跤撒潑的假仙佮僭越
用你親像tan雷的聲音 清掃
一個消退的世界
用新的ch’ng頭仔 指向遠方


The Poetry
A poem is only
Using your hand to hold gently
A child’s cheek with the translucent eyes as pigeon
Down your breathing so as not to
Disturb the wing of a moth whispered:
"Look"

A poem is only
Using your fists to blow heavily to
The atrocious hypocrisy and insolence under the seat of the knight in bronze
Using your voice like the thunder sweeping
A degenerated world
Pointing to the distance with a new finger

內容供應商

美國傳來的消息總是如此地激勵創作者。亞馬遜、蘋果不但鼓勵作者自由上傳著作成為「內容供應商」，而且提供高達七○％的誘人版稅率，任何作者只要直接上稿就可以享受七成的銷售所得。


http://news.chinatimes.com
/tech/0,5249,12050901x112010121900239,00.html

夜景

●在遠來山頂看夜景 ／葉日松

　

日頭落山以後

感謝天地介一片蒼茫夜色

用最溫柔介手法畁花蓮介燈火

綻出千蕾萬蕾介花朵

天頂介星仔 所有介燈火

點頭相望 隔空辯論



太平洋左岸介船隻

無論大大細細 全部駛入花蓮港歇睏

海上介點點漁火 不時發出光亮介信號

傳達畀遠來 睡介人客 出頂夜遊介一群人

希望暗晡夜平靜介心情

愛跈恬恬介海浪

由左岸拉到右岸 再過從東片拉轉西片來

像風像夢 漫遊在星空下 海原上



暗晡夜 看到頭擺、這下、 未來

因為晡夜介月光 係頭擺介月光

係這下介月光 也係未來介月光

山共樣、海共樣、星仔共樣

風 雲也共樣

唯一無共樣介係頭擺介人毋知有遠來

未來介人也無一定有機會來這

企在 企過介所在看夜景



暗晡夜 在海岸山脈介最北端

企在遠來介看東華、港口、美崙山

還有無閒介計程車 城市

到底麼儕先歇困、睡目

麼儕會跈 來寫兩首現代詩

一首寄 遠方介古人

一首留 後來者去朗誦

送

某次結束演講後，一個竹科的年輕工程師問蔣勳：「那依照你的專業來判斷，我應該送我的女兒去學鋼琴還是小提琴？」

蔣勳說：「你應該回家好好擁抱你的女兒，讓她一輩子，記住父親的體溫。」

http://mag.udn.com/mag
/newsstand/storypage.jsp?f_ART_ID=286145

詩 The Poetry

Ping轎

由 張德本 在 2010 十二月 17 的 12:54pm 張貼

詩 The Poetry

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 16 的 4:06pm 張貼

ACC亞洲文化協會南三三小集 西班牙深度建築、美術之旅 2010

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 8 的 12:00am 張貼

跳上哥倫布之船的柴山少年：胡長松

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 7 的 3:30pm 張貼

空 The void

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 7 的 12:00am 張貼

童年，摎你來想

由 邱一帆 在 2010 十二月 6 的 8:58pm 張貼

知識份子、詩人與詩

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 6 的 12:00am 張貼

吠犬 The Barking Dog

由 Catherine Yen 在 2010 十二月 3 的 12:00am 張貼

柯柏榮第3本台語詩集《內籬仔的火金姑》出爐矣！

由 柯柏榮 在 2010 十一月 30 的 11:42pm 張貼

太陽劇團 Alegria

由 Catherine Yen 在 2010 十一月 29 的 12:00pm 張貼

萬能鎖匙

由 王立信 在 2010 十一月 29 的 8:30am 張貼

偷提

由 王立信 在 2010 十一月 29 的 8:30am 張貼