詩想起

免費與低價
是破壞性行銷的絕招
刀光一閃
不知多少人內傷

現今的成功
似乎並非循序漸進
而是橫空出世

據說於今世
人人可成名十五分鐘
十五分鐘後立刻折舊
沒人再對你感興趣

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亞馬遜平板電腦登場 宏碁華碩面臨苦戰

【經濟日報╱記者曾仁凱／台北報導】
亞馬遜（Amazon）首款平板電腦Fire隆重登場，僅199美元的超低價格成為最大賣點，比起目前市面上平板售價多介於349至499美元間，幾乎便宜一半以上，法人認為，包括國內華碩（2357）、宏碁（2353）、宏達電（2498）等Android平板廠商恐受害。

外資美林證券昨（29）日發布研究報告，表示不預期亞馬遜平板電腦出貨量能直逼蘋果iPad，但以其具吸引力的價格、加上亞馬遜豐沛的媒體通路系統，為其他「非蘋陣營」廠商難以望其項背，估計亞馬遜可以挑戰平板電腦老二地位。

如此一來，對於宏碁、華碩、惠普、聯想等積極想跨入平板電腦領域的傳統PC廠商而言，由於產品缺乏差異性，又不像蘋果、亞馬遜擁有獨特的媒體生態或平台來滿足使用者經驗，將面臨苦戰。

摩根大通也認為，由於亞馬遜獨特的商業模式，可以用軟體平台的收入來貼補硬體，以致Fire平板電腦的訂價相當低，未來可望在Android陣營居主導地位，對於急欲在Android平板市場嶄露頭角的華碩而言，恐帶來不利影響。



全文網址: 亞馬遜平板電腦登場 宏碁華碩面臨苦戰 | 商業時代 | 資訊社會 | udn數位資訊 http://mag.udn.com/mag/digital/storypage.jsp?f_ART_ID=345315#ixzz1ZVfue3r3
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「數位猴」寫敘事長詩 挑戰莎翁巨作

‧聯合新聞網 2011/09/28
美國軟體開發人員安德森研發出一種名為「數位猴」的電腦軟體，透過這套軟體，電腦可模擬隨機敲打並組合字串，目前該軟體完成一篇名為《情人的抱怨》的敘事長詩。


【台灣醒報╱記者林宜靜╱台北報導】
美國軟體開發人員安德森研發出一種名為「數位猴」的電腦軟體，透過這套軟體，電腦可模擬隨機敲打並組合字串，目前該軟體完成一篇名為《情人的抱怨》的敘事長詩。安德森表示，未來目標是希望數位猴可以敲打完莎士比亞的全部著作。

美國有句諺語說：「給100萬隻猴子100萬台打字機，牠們最後會完成莎士比亞全部著作。」目前由美國軟體科學家安德森根據數學或然率，有機會對這條諺語所延伸的「無限猴子理論」進行驗證。

據CNN報導，安德森先撰寫程式，建立數量龐大的「猴子群體」，讓軟體隨機輸入字串和亂碼，接著這些大量無意義的文字，會自動比對莎士比亞文集的戲劇或詩歌，當使用的文句或組合相同時，在資料庫就會產生交集，重新打出莎士比亞的著作。

到目前為止，該軟體產生超過 5萬億的字元組，且透過這項電腦模擬，已打出一篇名為《情人的抱怨》(A Lover's Complaint)的敘事長詩。

「數位猴」似乎較喜愛喜劇，依據更新速度，只要這群猴子們再敲打完2個字，就可完成《暴風雨》，再敲打出7個字就可以完成《皆大歡喜》，這兩部都是莎士比亞有名的喜劇作品。但「數位猴」敲打完莎士比亞悲劇速度比較慢，安德森對此沒有特別提出解釋。

安德森的最終夢想是要數位猴敲打完莎士比亞的全部著作，他比喻這項任務是數位猴的一小步，卻是虛擬作家的一大步。

參考閱讀：http://edition.cnn.com/2011/09/26/tech/web/monkeys-typewriters-shakespeare/index.html



全文網址: 「數位猴」寫敘事長詩 挑戰莎翁巨作 | 軟體趨勢 | 軟體學園 | udn數位資訊 http://mag.udn.com/mag/digital/storypage.jsp?f_ART_ID=345084#ixzz1ZVlOTcCz
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標籤

日本諾貝爾文學獎得主大江健三郎在《換取的孩子》這本小說裡寫著：「在國外機場看到貼有fragile（易碎）的行李時，就想把那標籤貼到自己的背上。」啊，這是多麼痛的領悟。

--╱彭蕙仙

http://udn.com/NEWS/READING

是誰傳下這詩人的行業

詩人從古典世界的貴族，變成現代世界的邊緣人，已經百年了。這種在方寸之間節制、精確，又保有神秘地處理感性經驗的文類，百年中固然仍有光榮時刻，可是，大半時間，詩人們被視為獨異者/放逐者的同義詞。詩人們所掌握的才能，大抵是煉金，從痛苦中提煉風景，或者靈視，從舊事物中看出新意；而這些才能，又因為稀有，且能動搖、改變我們看待世界的目光，當然可以目之為創造。

詩是為自己寫，可是寫出來，竟然擊中自己以外的人－－那是意外，不是目的。

--楊佳嫻
http://news.chinatimes.com
/reading/51303249/112011093000133.html

翅膀

故事是我的翅膀
只要等到對的風
我就可以開始飛翔

--九把刀

書啊書

你去過
百年千書網站：
http://1000ebooks.tw
了嗎？

如果你去過大陸
尋找過書籍
你會發現
百年千書網
還很小兒科
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百年必讀千本經典 e化輕鬆看

‧聯合新聞網 2011/09/30
還記得成長過程中影響你的書嗎？台灣數位出版聯盟發起的「百年千書經典必讀」網站昨天開站，選出一千本對華文讀者影響深遠的書，未來將一一轉製成電子書，讓大眾可透過各種載具，隨時隨地下載閱讀。


【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】

「百年千書經典必讀」數位閱讀計畫網站，昨天在國家圖書館舉行開站典禮，副總統蕭萬長（右）應邀主持啟動儀式。 記者屠惠剛／攝影
還記得成長過程中影響你的書嗎？台灣數位出版聯盟發起的「百年千書經典必讀」網站昨天開站，選出一千本對華文讀者影響深遠的書，未來將一一轉製成電子書，讓大眾可透過各種載具，隨時隨地下載閱讀。
「百年千書」設定一八四○年到一九九○年出版的書籍，從張之洞的「勸學篇」、狄更斯的「雙城記」到王文興的「家變」、國語日報出版的「三百字故事」，還包括食譜。數位出版聯盟理事長何飛鵬表示，一八四○年是鴉片戰爭爆發的那一年，也是中西文化衝突與交融的開始。

「百年千書」先由網友、專家「海選」，再由九位選書委員拍板。選書委員有詹宏志、楊照、平路、王道還、李明璁等七位台灣作家，以及香港作家梁文道與大陸作家許知遠。

「這是我這一輩子最困難的評審經驗！」選書主委詹宏志表示，每個人成長背景、閱讀經驗都不同，歷經七天討論，最後形成一份「失控的書單」。

但詹宏志表示，選書過程既是對個人教養來歷的追尋，亦是對國家身世的重建，「從小回憶出發，包裹大回憶」。

副總統蕭萬長看到這份書單，「讓我重溫五、六○年代的美好回憶」；他透露，書單中的「蔣廷黼的志事與平生」，讓他決定報考政大外交系。而「三百字故事」則喚起詹宏志在國小圖書館中追尋故事的啟蒙經驗。

何飛鵬表示，「百年千書」網站運用數位閱讀的最新科技，讀者在電子書中寫下的註記與觀點，都能分享到Facebook與Twitter引發討論；讀者也可回報在書中看到的錯誤，短時間便可完成改版。

「百年千書」與國內四大圖書館合作，已掃描兩百種公共版權書籍，預計年底前上架。何飛鵬表示，非屬公共版權的書籍，「百年千書」也提供出版社轉製成電子書的服務。

●百年千書網站：http://1000ebooks.tw



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不朽

我不信靈魂不朽之說，也不信天堂地獄之說，故我說這個小我是會死滅的。死滅是一切生物的普遍現象，不足怕，也不足惜。但個人自有他的不死不滅的部分：他的一切作為，一切功德罪惡，一切語言行事，無論大小，無論善惡，無論是非，都在那大我上留下不能磨滅的結果和影響。他吐一口痰在地上，也許可以毀滅一村一族。他起一個念頭，也許可以引起幾十年的血戰。他也許「一言可以興邦，一言可以喪邦」。善亦不朽，惡亦不朽；功蓋萬世固然不朽，種一擔穀子也可以不朽，喝一杯酒，吐一口痰也可以不朽。古人說，「一出言而不敢忘父母，一舉足而不敢忘父母」。我們應該說，「說一句話而不敢忘這句話的社會影響，走一步路而不敢忘這步路的社會影響」。這才是對於大我負責任。能如此做，便是道德，便是宗教。

--胡適

力量

力量
不來自軀體的能力，
它來自
不屈不撓的意志。

– 甘地


“Strength
does not come from physical capacity.
It comes from indomitable will.”

– Mahatma Gandhi, Statesman

淋上陽光的生菜沙拉

和七十歲的母親在外吃早餐
淋上陽光的生菜沙拉中
她十七歲的笑容

--陳黎

書寫的自由

如果我出书太慢，人会说江郎才尽，如果出书太快，人会说急着赚钱，我只是觉得世界上没有什么江郎才尽，才华是一种永远存在的东西，而且一个人想做什么不想做什么从来都是自己的事情，我以后不写东西了去唱歌跳舞赛车哪怕是去摆摊做煎饼也是我自己喜欢——我就喜欢做煎饼给别人吃，怎么着?
--韓寒


北京之所以给人一种有文化的感觉是因为北京人爱吹牛×，在北京打车就感觉前面开车的不是司机，而是成天在街上逛找人吹牛的，而艺术很大程度上也是吹牛吹出来的，所以两者一拍即合，就给人感觉北京到处都是艺术家的习惯。
--韓寒


我觉得所有的文体当中流水帐是最真实的，其他的都是虚伪的，尤其是很多抒发对生活或者事物的感受的文章，都是扯淡，有些畅销书作家，属于能把淡扯得比较像只“蛋”的，还有很多连扯淡都扯不好的就不说了。
--韓寒


我在北京时候的一天晚上，接到一个电话，是一个外地的读者，说看了我的新书，觉得很退步，我说其实是我进步太多，小说就是生活，我在学校外面过了三年的生活，而你们的变化可能仅仅是从高一变成了高三，偶像从张信哲变成了F4而已，所以根本不在一个欣赏的层次上。我总不能每本书都上学啊几班啊的，我写东西只能考虑到我的兴趣而不能考虑到你们的兴趣。这是一种风格。
--韓寒



谈好十元车费,颠颠簸簸地终于到了那个地方,下车顺手给了司机十块钱。
司机说:"老板,怎么才十块啊?"
我问:"那要多少?"
司机说:"老板,这么远怎么也要三十啊!"我说:"这不是说好的吗?"
司机说:"先把你骗上车再说嘛,我在敲诈你懂不?"我愣了一下,回想数十年光阴,没碰到过那么直接而坦诚的人。我说:"我服了你,不给怎么样?"司机说:"不给我削你。"
我一听是东北来的,马上掏出三十,说:"我服了我服了。"定下脚步,环顾四周。我定在原地忽然无限悲伤。
--韓寒

EQ 四段曲-發人深省!!!

EQ 四段曲-發人深省!!!

I think it's far beyond EQ, there should be love, sympathy, empathy, patience , confidence and the impeccable trust in the beings. The story 1 and 4 did bring me tears while I read over the stories .

Thanks for Milton's sharing, though these stories has been passed on and on for many times, they are still worthwhile readings.

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EQ 四段曲


請照主旨之順序讀 :

1.誤會；
2.釘子；
3.且慢下手；
4.寬大
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1.誤會:

早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。

他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗，
那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。

有一天，主人出門去了，叫牠照顧孩子。

他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。

第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，

抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，

主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。

之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。

他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉；

狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。

註：誤會的事，是人往往在不瞭解、無理智、無耐心、缺少思考、

未能多方體諒對方，反省自己，感情極為衝動的情況之下所發生。

誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，

弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，

尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。

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2.釘子:

有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；

並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。

第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。

他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，

父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。

一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。

父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。

但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回覆成從前。

你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。

如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。

話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。

註：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持?而造成永遠的傷害。

如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（妳）一定能收到許多意想不到的結果....
幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空....

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3.且慢下手:

大多數的同仁都很興奮，因為單位裡調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；
可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，

便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。

「他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！」

四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，

新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉昇。

下手之快，斷事之準，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。

年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：

「相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：
「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，

他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，

某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裡去了？』

我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給剷了。
後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；

春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。

直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力剷除，並使所有珍貴的草木得以保存。」
說到這兒，主管舉起杯來：

「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，

珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！」

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4.寬大:

這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。

他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：
「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」
「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」
不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰裡受了重傷，

少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」

「兒子，我很遺憾，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」

父親又接著說
「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。

我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」

就在此時卻一掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。

幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，

告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。

於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下辨認兒子的遺體。

那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。


故事中的父母就和我們大多數人一樣。
要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，

但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。

我們總是寧願和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。

然而有些人卻不會對我們如此殘酷。

他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多麼糟總是願意接納我們。

今晚在你入睡之前，請試著去接納他人，

不論他們是怎麼樣的人；請用心去瞭解那些不同於我們的人。

每個人的心裡都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，

你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。

朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。

他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句讚美。

他們的心房永遠為我們而敞開。現在就告訴你的朋友你有多在乎他們。


把這篇文章轉寄給所有你認為是朋友的人。

如果這篇文章又回來了，你將知道你擁有了一輩子的朋友。

試想：朋友，您一路看下來之後；一定有很深的感觸吧。

那麼，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，

然後，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」，

如果可以的話，請「且慢下手」。

因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。

很有意義..我把它送給大家.....分享.....因為.....你是我的朋友！

寫詩

信手拈來
突破詩材、詩體、詩語的限制
隨心所欲不逾矩

---洛夫

慕夏大展—新藝術‧烏托邦

● Catherine Yen
高雄美術館自9/24至明年2/5展出《慕夏大展—新藝術‧烏托邦》

時代風尚新藝術 百年經典新氣度

《慕夏大展—新藝術‧烏托邦》為新藝術(Art Nouveau)設計風格重要代表人物阿爾豐斯‧慕夏(Alphonse Mucha, 1860-1939)150周年冥誕主要紀念活動之一，展品來自慕夏基金會典藏，包羅其畢生重要作品，含油畫創作、素描創作、海報設計、工藝設計、商業設計、攝影等共計178組件，其中多件已被指定為捷克國寶。2011年適逢世界設計大會首次在亞洲台灣舉辦，是為台灣之設計年，慕夏在百年前所締造的完美融合了藝術美學、商業設計與生活形式之新藝術經典於今年再臨高雄市立美術館，正是現下各界力求發展跨界文化創意產業之際最具啟發性的參考典範。

慕夏：巴黎新藝術登峰造極的巨匠
慕夏在1888年亦就是巴黎艾菲爾鐵塔建成的前一年抵達了巴黎，在巴黎蟄伏幾年後，1894年末以一張為法國歌劇名伶莎拉‧貝恩哈德(Sarah Bernhardt)量身訂作的〈吉絲夢妲〉(Gismonda)劇作海報，讓全巴黎為之驚豔。他以自身波西米亞的文化涵養，巧妙融合正蓄勢待發的新藝術風格運動，短短數年間即以「慕夏風格」(Le Style Mucha)為巴黎的新藝術領域開創出鮮明的代表形象，就如同赫赫有名的克林姆(Klimt)對於大眾而言幾乎等同於分離派一樣。慕夏筆下的美女秀髮如雲、年華如花，閃耀著幸福歡愉的夢幻光彩，吸引著世人對永恆絕美的神往與追尋，其精心打造的華麗一族所形塑的時尚意象與代言商品，也為當時所謂的「美好年代」(Belle Époque)作出最佳註解。新藝術風格在1900年巴黎萬國博覽會達到極致的盛況。今日回顧歷史，雖然新藝術運動涵蓋範圍廣泛，名稱各異，但仍以法文的「新藝術」(Art Nouveau)為這一全球性風格運動最普遍的名稱，這應與慕夏風格當年在巴黎為新藝術所打下的半壁江山不無關係。

Mucha Exhibition web site:
http://www.kmfa.gov.tw/home02.aspx?ID=$1003&IDK=2&EXEC=L&DATA=1045&AP=$1003_HISTORY-0^$1003_PN-1


Catherine Yen

一首頗為老憤青的詩

每次到那家書店
我總忍不住
偷瞄那本
名家如雲的年度詩選

偷瞄了好幾個月
它依然沉默的
像怨婦
蟹居
書店一個角落

年度詩選的歇後語
--如石沉大海

當然每年有許多詩集
還到不了書局啊
這次第怎一個慘字了得！



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機器和小螺絲釘──逛師大路

●隱地
http://www.udn.com/2011
/9/25/NEWS/READING/X5/6610920.shtml

前言：因九月《印刻文學生活誌》約我寫了篇民國記事，而六十三篇文章中，很有幾篇讓人讀了思想翻騰，於是想買幾本送給朋友，而我居住的廈門街、牯嶺街附近，號稱城南人文舊城，卻無書店，根本買不到文學雜誌。日前，經過民生社區，走進金石堂，總算買到了要買的雜誌，但也就只有書架上的一本，想要多買兩本，店員立刻搖頭；今日下午又想起此事，在師大路吃了飯洗了頭，就跑到如今師大路附近唯一一家「水準書局」，老闆娘仍然搖頭，她說，所有雜誌最近都不進貨了；我只好跑到師大路的兩家舊書店──「舊香居」和「華欣」，仍然買不到──是的，國立師範大學附近的師大路方圓數千公尺什麼稀奇古怪的店都有，獨缺書店。

於是懷念起已搬走的「政大書城」。啊，原來不光是人變成了工廠和小螺絲釘，書和雜誌亦復如此，如果是檸檬或四五六周刊，滿坑滿谷，洗個頭，每家理髮店的小妹都會為你送上這些雜誌和報紙，工廠製造的螺絲釘滾滿一地，至於你想在理髮時看到一本文學雜誌，真是門也沒有。

買不到雜誌卻因而寫下一首詩，一首頗為老憤青的詩，明明說不寫詩的還是有點忍不住。

到了二○一一年
除了大自然氣象突變
世界只剩下機器和小螺絲釘
拘謹的中產階級失蹤了
而知識分子和學校的關係
一樣
　一樣
我們全成了小螺絲釘
在對面轟隆隆的
全都是和科技勾搭上了的機器
美帝資本主義製造的機器
到美國去或
不去
分別只是
絕大多數人都成了小螺絲釘
少數又少數的人修成了機器
最後
到底是機器改變了世界
還是吸著科技製造的鴉片
統治著搖搖欲墜的地球

風

期許我是雨露
果實們，成熟吧
當芬芳向空中擴散時
最先享受到的該是那風

我只是雨露而已
果子們成熟後
雨露就不需要了

我寧為雨露
不是那風

--古丁〈雨露〉

票房

不要盲目追求票房，要開發出自己想要講的故事，傳統思維是觀眾愛什麼，就給他什麼，不是的，現在要問的是你究竟想要做什麼？認真去做好要做的事，喜歡的觀眾就會靠過來，他們就是你的基本盤，只要你真誠地面對自己的創作，不必去追求流行，永遠要問自己想要做什麼。

--魏德聖

詩想起

臉書簡單好用
吾友近日愛上它
每日廣邀朋友
在牆上大放厥詞
渴望別人按讚

我告訴他
你如此
不但不會增加朋友
甚至會減少朋友

人們要提防
社群網站的反噬
請看清楚
你可能增加的是不認識的虛擬朋友
卻減少了已認識的真實朋友
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尷尬新功能／臉書刪好友 對方立刻知

臉書執行長祖克柏22日才發表時間軸等多項新功能。事隔一日就遭科技部落格爆料，指時間軸會讓用戶對自己被什麼人從好友名單上刪除都一清二楚。

美國福斯新聞網報導，科技部落格Buzz Feed在該網站科技版披露，用戶可以透過時間軸看到自己被好友刪除的訊息。一名留言者說：「聽起來像是製造麻煩的應用程式。」另一名留言者說：「我現在肯定會收到很多死亡威脅。」

時間軸以編年史方式讓用戶在單一頁面迅速瀏覽歷史資訊，儘管應用程式29日才會正式上線，搶先試用的方法已在網上瘋狂流傳。

先到臉書開發者頁面請求建立應用程式，輸入名稱資料，點選並啟用「開放圖表」（Open Graph），臉書便會邀請用戶啟用時間軸。啟用成功後，用戶可選擇是否立即發布，或等時間軸頁面29日自動生效。

該網站實際測試後發現，部落格所披露的內容屬實，遭好友刪除的訊息在幾分鐘後即自動出現在用戶頁面中。

該網站向臉書詢問但未獲回應，但預期臉書肯定會在新功能正式上線前設法解決此問題。只希望問題解決之前不會使好友間出現嫌隙。



全文網址: 尷尬新功能／臉書刪好友 對方立刻知 | 流行現象 | 網路文化 | udn數位資訊 http://mag.udn.com/mag/digital/storypage.jsp?f_ART_ID=344353#ixzz1Yw9Fgcsd
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府城講壇蔣為文反嗆

陳芳明演講　蔣為文反嗆
http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site
/docDetail.jsp?coluid=108&docid=101672830
根據中評社25日報導，台灣文學館舉辦“府城講壇”24日邀請政治大學台灣文學研究所所長陳芳明主講，蔣為文24日再度以“還我台灣語文教育權”聯盟召集人身分出席演講會，前來踢館。

　曾任民進黨文宣部主任的陳芳明以2個小時半時間，陳述他研究台灣文學、歷史歷程，蔣為文坐在台下第一排從頭聽到尾，等到開放發問時間第一個舉手，手裡還拿著黃色紙張印製的“陳芳明，學學莫那魯道的反抗精神！你對得起台灣人的祖靈嗎？”文章。

　在幾輪觀眾發言後，蔣為文終於忍不住主動上前爭取發言機會，隨後拿到麥克風，站到陳芳明的面前稱，學生時代就聽陳的演講，但發現20年來，陳已經變了。

　蔣為文質疑陳芳明，當年批國民黨是外來政權，台灣人要認同台灣，也批判余光中；但是20年後的陳芳明變了，特別是在陳水扁開始倒楣後，就偏到馬英九一邊。蔣還質疑陳的台灣文學立論、狠批政大台文所獨尊華語、眼中只有中國文。語氣咄咄逼人，質問陳“你要不要回答？”

　台下許多觀眾不滿蔣為文的發言，有人憤而離席，更多人開始不斷鼓譟，還大聲嗆蔣別浪費大家的時間，接著又是集體鼓掌，企圖掩蓋過蔣的發言，強烈要求蔣為文停止發言，但蔣還是繼續講，台下觀眾也持續謾罵。

　館長李瑞騰稍事安撫現場情緒後，陳芳明回答“我想民主社會有空間可以討論問題，在學校討論問題時，不是在‘立法院’用質詢的態度來問。文學觀本來就會改變；如果說，過去我說國民黨是外來政權，絕對沒有錯，因為國民黨不會開放，但後來開始政黨輪替…。”

　陳芳明話才說了一半，坐在台下的為蔣為文，高聲嗆了一句“吃了國民黨、馬英九的奶水對不對？”陳芳明的說話被打斷後，回了一句“如果是這樣的講話、如果是用質詢的話，就不用回答了。”

　問答時間結束後，陳芳明在保全人員引導下步下講台，蔣為文又衝上前去繼續嗆聲，表達不信其言，要把看過的陳芳明著作全部燒掉。

　陳芳明在步出演講廳後，受到大批觀眾熱情包圍並要求簽名。記者詢如何看待蔣為文今日的舉動？陳芳明一句話回應說“不受影響”。

　
　蔣為文現為台灣成功大學台灣文學系副教授、也是台越文化協會第一任理事長、台灣羅馬字協會第3屆理事長、台灣東南亞學會第1屆副祕書長、李江卻台語文教基金會董事、教育部國語推行委員會委員。大學時代就參與台語文運動。

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政治變色龍！蔣為文罵陳芳明

【聯合報╱記者莊宗勳／台南報導】
2011.09.25 11:55 am

/ 莊宗勳


因「嗆」黃春明引發一場風波的成功大學台文系副教授蔣為文，昨天又到台灣文學館怒嗆受邀演講的政治大學台文所長陳芳明是「政治變色龍」、「雙面人」。陳芳明事後表示，早就知道蔣為文要「鬧場」，但他內心坦蕩蕩，所以不會迴避。

「滾出去！」「閉嘴！」觀眾不滿蔣為文的行為，怒罵他是「成大之恥」，紛紛離席抗議。蔣為文說，早知會被噓，但他是為了表達意見。

ＰＴＴ網友罵聲連連，「沒品」、「丟臉」、「瘋狗亂吠」；也有網友說，「這種修養的人也能當成大副教授？」「你媽只教你講台語，沒教你怎麼尊重別人？」因蔣為文已多次到演講場合嗆聲踢館，有網友認為，他真的很想紅。

台灣文學館長李瑞騰說，事先知道蔣為文會到場嗆聲，顧及觀眾感受，不能取消這場活動，只能平常心看待，以後也不會禁止蔣為文參與相關活動。工作人員則私下表示，希望蔣為文別再來了，「我們已經受夠了」。

台灣文學館舉辦「府城講壇」活動，陳芳明應邀演講「我的文學與歷史」，細數出國念書、接觸政治、被警總列入「黑名單」，最後投入台灣文學研究的過程。

陳芳明提到，過去歷練不夠，境界不夠高，曾批評過一些文學作品，等到逐漸累積人生經驗後，才發現原來是自己沒看懂，「人在無知的時候最勇敢」。這段話聽起來像暗示蔣為文過去的「嗆聲」行為，但陳芳明會後強調，沒有針對任何人，只是講述內心想法。

蔣為文坐在第一排聽講，到了提問時間，高舉寫著「陳芳明，學學莫那魯道的精神，你對得起台灣人的祖靈嗎？」的傳單。他鍥而不捨舉手發問，被李瑞騰點到時，衝到台前，指著陳芳明的鼻子大罵，「你過去批判國民黨是外來政權，在阿扁『落衰』（倒楣）後卻變了，反而向國民黨靠攏，你不要迴避問題。」

陳芳明想回應，卻被蔣為文打斷。陳芳明無奈說，「如果要用質詢的態度，那我沒有什麼好說的。」蔣為文會後又衝向陳芳明怒罵，「你是雙面人」，陳芳明快閃離開。



全文網址: 政治變色龍！蔣為文罵陳芳明 | 綜合 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/6611323.shtml#ixzz1Yx4DBQpg
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黃春明蔣為文握手言和 約辯論 【2011/9/25 20:40】
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=546924&type=%E7%94%9F%E6%B4%BB
〔中央社〕曾因台語文寫作引爆衝突的作家黃春明與成功大學台灣文學系副教授蔣為文，今天又在國立台灣文學館碰面，這次兩人握手言和，約定就台語文議題舉辦辯論會。

黃春明今年5月下旬在台南市台灣文學館演講時，蔣為文在台下抗議黃春明不用台語文寫作是「可恥」，黃春明當時也難忍怒氣回罵，場面火爆。

黃春明今天下午又應台灣文學館邀請主講「文學電影與土地的故事」，蔣為文也到場聽講，但黃春明未開講前就主動和蔣為文握手，表現善意。

黃春明在演講中幽默地開玩笑說「蔣老師，咱兩人好像還有很多事要談，可以約個時間討論，媒體最喜歡我們兩個吵架，不要你反對我、我反對你嘛，這樣沒完沒了」。

蔣為文則拿出事先準備的台語文辯論會邀請函，黃春明爽快地簽名同意。

演講結束後，黃春明主動把電話號碼及聯絡方式告知蔣為文，但前提是「不可以有無恥」「不可以吵架」，黃、蔣兩人握手言和。黃春明說，心情很愉快，樂於對談，本來就可以攤開來談，不是敵對。

書訊 客家原香

夜合花: 客家原香
高雄客委會出版



目錄 頁a9-a10
市長序 客家原香，女性精神 頁a3-a4
主任委員序 夜合花開香滿庭 勞動女性最美麗 頁a5-a6
理事長序 夜合花─客家原香 頁a7-a8

詩輯 頁1-93
曾貴海 夜合(歌譜) 頁1
曾貴海 夜合 頁2-5
錦連 客家庄的夜合花 頁6-7
王牧之 夜合花的故事 頁9-11
趙天儀 願與妳共渡良宵 頁12-13
岩上 夜‧為你合好花 頁15
汪啟疆 花期 頁18-19
陳銘堯 vis vistac香水的神奇配方 頁20-21
林豐明 只有香如故 頁22-23
鄭烱明 夜合印象 頁24-25
莫渝 夜合花香 頁26-27
江自得 夜合花 頁28-29
酈時洲 夜、夜合 頁32-33
黃樹根 夜香吟哦底矜持 頁34-35
雨弦 想念一朵夜合 頁36-37
江茂丹 愁夜合花開 頁38
藍淑貞 夜合花二首(台語詩) 頁40-44
張德本 夜合天后 頁44-45
王廷俊 夜合之戀 頁46-47
鍾順文 從不失節的夜合花 頁50-51
利玉芳 夜合花語 頁52-53
蔡秀菊 黃昏 頁56-57
履疆 初嫁心事 頁58-59
畢修 夜合花 頁62-63
王希成 花香滿庭 頁64-65
李昌憲 夜合花開的浪漫 頁68-69
陳寧貴 發夢還佇田坵挲草 頁70-71
林鷺 夜合花 頁74-45
陳明克 夜合花與螢火蟲 頁76-77
蔡振念 愛情夜合花 頁80-81
謝佳樺 沉司的木蓮蒸餾人生 頁82-83
張芳慈 夜合花開介臨暗 頁86-87
凌性傑 花合夜 頁88-89
林仙龍 坐在美濃的一個窗口 頁90-93

佳冬六堆詩人漫步路徑誕生

訊息來源：屏東縣政府

佳冬六堆詩人漫步路徑誕生
歡迎民眾一起來坐聊

(中央社訊息服務20110819 15:08:23) 屏東縣政府客家事務處結合縣內客籍藝術家，在佳冬鄉六根村打造一條「六堆詩人漫步路徑」，訂於8月21日下午3點30分於佳冬六根村龍樹聖公老人涼亭舉辦活動成果展，歡迎民眾共襄盛舉。

屏東縣政府客家事務處處長曾美玲說，「佳冬鄉客庄六堆詩人漫步路徑創作自力打造」計畫主要在呈現佳冬特有之客庄聚落紋理，透過自力打造方式導入居民參與及生活空間之質感提昇，同時藉由藝術家創作壁畫，以及客家詩意在聚落空間的再現與表現，深化佳冬鄉做為一具有特色的客家聚落文化資本，並突顯其客家聚落之文化資產特性。

佳冬原屬客家六堆中的「左堆」，與美濃「右堆」皆是文風頗盛之地，「美濃出博士，佳冬出醫生」是台灣社會對這左右二堆客庄的印象。佳冬庄可以蕭家古厝為中心，周邊計有步月樓、楊氏宗祠、西柵門、北柵門、聖蹟亭、啟南老街、三山國王廟、六根村榕樹伯公、張宅、羅氏古厝及曾氏古厝等形成一客庄歷史建築環帶。透過壁畫的創作與客家詩句的置入，強化聚落特色空間元素的連結性，同時以聚落博物館的概念打造第一條六堆詩人漫步路徑。

曾處長並表示該案結合「新台灣壁畫隊」及基於在地概念，除李俊賢、李俊陽二位發起人外，概以屏東米倉藝術家參與本次計畫，包括：張新丕、劉高興、曾琬婷、黃冠騰、黃毅民、黃子鐶、許興旺等人。同時邀請專研客家詩學的鍾榮富及鍾屏蘭兩位教授，針對聚落場域情境嚴選出包括利玉芳、林生祥、林清泉、曾貴海、陳寧貴、鍾鐵民、鍾理和等人11首詩，將透藝術創作設置於既有聚落房舍門窗及牆面，豐富整體客庄聚落的表情與視覺。

訊息來源：屏東縣政府

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佳冬詩人道
遇見詩人11首詩

記者林順良／佳冬報導

屏東縣政府客家事務處結合縣內客籍藝術家，在佳冬鄉六根村打造1條「六堆詩人漫步路徑
」，昨天在龍樹聖公老人涼亭舉辦成果展，藝術家也到場解說作品，石光村村長劉金亭還
特別帶村民前往觀賞。

客家事務處長曾美玲說，這項新藝術展現，是結合「新台灣壁畫隊」與在地概念，由李俊
賢、李俊陽發起外，屏東米倉藝術家張新丕、劉高興、曾琬婷、黃冠騰、黃毅民、黃子鐶
、許興旺等人，也都參加這項藝術盛會。

研究客家詩學的鍾榮富、鍾屏蘭兩位教授，也針對聚落場域情境選出利玉芳、林生祥、林
清泉、曾貴海、陳寧貴、鍾鐵民、鍾理和等人創作的11首詩，透過藝術創作形式，把這客
籍詩人的作品設置在聚落房舍門窗及牆面上，豐富整體客庄聚落視覺與內涵。

曾美玲說，「佳冬鄉客庄六堆詩人漫步路徑」呈現佳冬特有的客庄聚落紋理，也透過自力
打造，引導居民參與，再藉由藝術家創作壁畫、客家詩意，再現聚落空間。

她表示，佳冬鄉原屬客家六堆中的「左堆」，與美濃「右堆」皆是文風頗盛的地方，「美
濃出博士，佳冬出醫生」是台灣社會對這左、右二堆客庄的印象。
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM6/6540814.shtml

雅虎

盛极而衰引媒体叹息 经济观察报:雅虎为何没落
http://news.backchina.com
/viewnews-160935-gb2312.html



　　成功的企业往往相似，而失败的企业则各有各的不同。最近雅虎董事会炒掉CEO卡罗尔-巴茨时，雅虎盛极而衰的命运再次引起媒体一片叹息。

　　雅虎的辉煌时代还是互联网初创时期的web1.0时代。雅虎诞生于1994年的一个学生项目，当时杨致远和菲罗共同编写了一个网络导航应用，因便于网民找到自己想去的网站而大受欢迎，逐渐奠定了美国第一门户网站的地位。

　　两位创始人为互联网定下了免费的基调。雅虎的导航、资讯、邮箱等服务完全免费，但杨致远为雅虎找到了展示广告这样一条路，雅虎将企业的广告投入从传统媒体吸引到了互联网上来。免费模式成为门户网站和互联网的特征，后来者对此完全照搬。中国三大门户网站初创时，也模仿了雅虎的模式。

　　展示广告来钱太容易了，雅虎很快成为美国企业在互联网上投放广告的第一选择。Google前研究员、腾讯副总裁吴军在《浪潮之巅》中写道，从1996年到2006年的十年间，雅虎的营业额从2000万美元独猛增至60亿美元，增长了260倍。“注意力经济”带来的实惠使雅虎赚得盆满钵盈。

　　作为一家网络媒体，雅虎无疑是最成功的。然而，这也遮蔽了它的目光，使雅虎难以看清技术的重要性。互联网创业辅导者保罗-格雷厄姆创立的公司在1998 年被雅虎收购，他在雅虎工作期间发现这是一家没有技术基因的企业。与永远在寻找最优秀程序员的微软、Google和Facebook相比，雅虎聚拢的是些二流程序员。而且产品经理和设计师来决定用户使用的软件将是什么样的，而程序员只是将他们的想法翻译成代码而已。

　　从技术方面看，雅虎还没有成熟便已经衰老。技术创新能否花钱买来呢？雅虎通过自己的实践告诉投资者：不能。1994年花57亿美元收购的Broadcast.com和1999年以35.7亿美元购入的GeoCities先后被雅虎关闭。

　　从管理的角度看，近年雅虎管理层的重大决策往往对股东的钱包不利。微软2008年曾尝试以446亿美元的价格收购雅虎，不过被杨致远回绝。相比之下，今天雅虎的估值仅为170亿美元。另一个失误是巴茨失掉了雅虎中国优质资产“支付宝”。

　　雅虎的衰落意味着门户时代的落幕。在网络广告市场，Google凭借技术实力打造的搜索匹配广告，稳坐头把交椅。展示广告吸引广告主靠的是流量，点击欺诈难以避免。搜索广告吸引广告主靠的则是深厚技术实力方能实现的精准匹配。搜索广告在2000年互联网泡沫破灭之后曾救过雅虎一命，在长达四年的时间里，雅虎一直使用Google的搜索服务，使其有机会成长壮大起来。从这个意义上看，正是雅虎自己一手培育出了颠覆其网络广告王者地位的对手。

　　在搜索广告之外，雅虎还错失了社交网络业务。并不是雅虎不重视这一业务，或许只是不知道该怎么做。据统计，雅虎6月份的用户访问量为5.9亿，点击量为 780亿。如何为这庞大的用户建立自己的社交网络，雅虎曾经多次尝试，但屡屡失败。Facebook建立的社交帝国让Google也敬畏三分，流量和信息被围在了这里，广告自然也随之而去，Google尚可借Google+与Facebook一决高下，没有技术储备的雅虎则根本没有还手之力。

詩想起

天下沒有白吃的午餐
大家認為理所當然
然而我們
不得不打破
天下沒有白吃的午餐
此語的迷思

人人都想成為社會的強者
但是天不從人願
不少人會無奈落入社會底層

真正的強者應認同
提供社會最底層同胞
白吃的午餐

天下有白吃的午餐
這才像人的社會
最底層同胞窮得餓死
是社會之恥
國家之恥

巴菲特建議
要抽富人稅其理在此

活著

‎看似笑話
卻令人無比心酸
生存艱難
生活無趣
人生何為？
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[白領]就是今天發了薪水，還了貸款,交了手機費、水電瓦斯費，買了油、米和泡麵，摸摸口袋剩下的錢，感歎一聲：這個月的薪資又白領了。

[藍領]就是工頭說快到發工資的時間了，算一算自己的住宿費，伙食費，預支費，醫藥費，算算還倒欠了老闆錢 ，也就懶得去領了.

●Jwushin Zhan

有情

在心靈的進化路途上，貪嗔痴都有其目的性，
每一個貪嗔痴的念頭都是可觀察的，
它們不全都是引發苦痛，而是經常有樂受的產生，
也因此人們才會對貪嗔痴如此不離不棄的追求。

人造物之理都是由粗而精，
而天造之人靈，也是由無明而修成光明，
貪嗔痴的精微處是可愛的，它們的始端源頭都是因為【有情】，
也因為【有情】而眾生才可能成佛。

----●Ten

相踐何太擠

超光速

宇宙中沒有任何物體速度比
光速快的說法
幾乎成了人們的常識
如今出現
微中子的亞原子粒子移動速度比
光速還快
宇宙
藏著驚人的秘密啊
---------
光速輸了？愛因斯坦理論受挑戰 【10:00】
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=546014&type=%E5%8D%B3%E6%99%82%E6%96%B0%E8%81%9E
〔中央社〕國際研究團隊今天表示，名為微中子的亞原子粒子移動速度比光速還快，若此發現證實為真，可能將推翻愛因斯坦相對論中「宇宙中沒有任何物體可以快過光速」的基本定律。

研究員在瑞士歐洲核子研究中心（European Centre for Nuclear Research, CERN）和義大利實驗室之間進行研究，發現「微中子」（neutrinos）移動速度為每秒30萬6公里，比光速快每秒6公里。

OPERA實驗發言人艾瑞迪塔多（Antonio Ereditato）說：「這個結果完全出乎意料，我們希望測量微中子的速度，但我們沒想到會發現特別的事物。」

他說：「我們對研究結果具有高度信心，我們不斷檢查和複查任何可能扭曲測量的因素，但什麼也沒找到。我們現在希望研究同仁獨立檢驗。」

科學家在實驗中利用光束產生無數微中子，使其從CERN橫跨日內瓦附近的法國和瑞士邊界，到730公里外的義大利格蘭沙索（Gran Sasso）實驗室。

艾瑞迪塔多表示，微中子抵達時間比光速早了60奈秒（nanoseconds，十億分之一秒），誤差不到10奈秒。

若獲證實，此發現將動搖愛因斯坦1905年狹義相對論（special relativity），顛覆光速是一個「宇宙常數」，宇宙中沒有任何物體速度比光速快的說法。

艾瑞迪塔多也說：「速度差異極小，但概念上極其重要，這項發現非常驚人，就目前而言，每人都應該非常審慎看待。」

肺腑之言

魏德聖不畏挫折、籌資七億拍《賽德克》的真實故事，激勵台灣對電影有夢的年輕人勇敢衝、不怕輸；對此，魏德聖有感而發：「很多人都喜歡用我的例子去談，自己要先下多少資金不要怕輸，這是不對的，我在走不對的路，今天是我很幸運在不對的路存活下來，但是我很誠心說，我是以為一定可以借得到錢，才被逼到走投無路。」他強調：「付出這麼大的風險，真輸了一輩子就沒了，人不管怎樣一定要活著，存活到最後才有說話的權力。」

http://showbiz.chinatimes.com
/showbiz/110511/112011092200013.html

Google+ 全面開放註冊

我已有google帳號
很快就進入G-PLUS
相較於FACEBOOK的簡單直覺
G-PLUS嚴謹了些

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http://money.chinatimes.com/news
/news-content.aspx?id=20110921001977&cid=1207

《國際產業》強化功能、全面開放註冊，Google+正式迎戰臉書
2011-09-21 11:37 時報資訊 【時報-記者柯婉琇綜合外電報導】
谷歌和臉書周二分別推出一系列新增的社群網路功能，兩大網路公司同日發布聲明，彼此較勁的意味濃厚。
　谷歌周二宣布，已經推出三個月的社群網路Google+取消原本需要邀請才可加入的限制，現在全面開放所有網民註冊。Google+整併了谷歌最具代表性的搜尋引擎，並強化「Hangouts」群組視訊交談功能，未來內建相機的智慧型手機也可以使用「Hangouts」功能，使用者亦可透過該功能進行網路直播。

　谷歌在其官方部落格上表示，Android平台智慧型手機將可率先使用這項評價甚高的「Hangouts」功能，針對蘋果iOS裝置設計的「Hangouts」功能也即將推出。除了視訊聊天外，使用者也可透過「Hangouts」錄製一段節目在網路上直播。

　另一方面，臉書宣布將在使用者首頁上引進新的「ticker」功能，提供朋友隨時更新的即時動態。臉書亦更新了動態消息(News Feed)功能，為數日未登錄臉書的使用者標誌重要訊息。臉書同時放大貼在動態消息上的照片尺寸。

太陽.月亮

吾友有新歌
邀請大家聽
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賽德克的女兒"妲漾梅姬"新歌創作 太陽.月亮

歌名:太陽.月亮

主唱 : 妲漾梅姬

詞:馬郁梅 曲:翁宜冠

編曲:白龍泉 混音:張翊華

太陽......是勇士的化身 月亮.....是愛人的溫柔

勇士有結實的肩膀 勇士有結實的肩膀

愛人有溫暖的雙手 愛人有溫暖的雙手

太陽曬紅了愛人的臉頰

月亮指引著 月亮指引著歸途的勇士

太陽.........太陽 勇士........勇士

(間奏)

勇士有結實的肩膀 勇士有結實的肩膀

愛人有溫暖的雙手 愛人有溫暖的雙手

太陽曬紅了愛人的臉頰

月亮指引著 月亮指引著歸途的勇士

太陽......太陽.......勇士 太陽........太陽

太陽.......是勇士的化身 月亮......愛人的溫柔





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歌名:山風飄情 詞:陳寧貴 曲:翁宜冠

妲漾梅姬有著賽德克血統，對賽德克的音樂有許多的想法，也總想盡點心力，這首歌結合了現代的流行音樂元素加上原住民的精神與大自然的環境，創作了〝山風飄情〞，-----

山風起 情走遠 長髮隨雲天上飄
風如酒 山微醺 嘹亮歌聲徹雲霄
花遍野開滿春天
我心啊!卻無顏色
情也酩酊 醉是青山間
山風起 情在飄
飄向愛情的故鄉
＊花遍野開滿春天 我心啊!卻無顏色
心在吶喊 迴盪青山間
我的心飄呀飄
飄向有你的地方

戰力和意志

美官員：台應強化戰力和戰鬥意志
中廣新聞網
http://news.sina.com.tw
/article/20110921/4717286.html
美國國防部亞太主管（拉沃伊）在「美台國防工業會議」上指出，由於中國不放棄以武力解決兩岸爭議，台灣應該努力強化「戰場存活力」與「可靠戰力」。「可靠戰力」包括無形的戰力，例如全民的意志等。（劉芳報導）

在美國維吉尼亞州里奇蒙舉行的「美台國防工業會議」進行第二天的議程後結束。這次會議中美方唯一發表專題演說的官員是國防部主管亞太事務的代理助理部長拉沃依（Peter Lavoy）。

由於會議採閉門方式，經一位在場的專家轉述說，拉沃依演說時強調台灣應具備「存活力」及「可靠戰力」，也就是要具備survivable和credible的力量。存活力指的是在敵人攻擊後，設施本身仍能具備反擊能力；可靠戰力包括有形及無形戰力，例如全民防衛的決心等。

現場有人問，如果中共以飛彈襲擊台灣，第一波目標必然包括機場跑道、戰機，由於戰機並不具備存活力，是否因此美國拒絕出售F-16C/D戰機給台灣呢？拉沃依回答說，美國官員不能公開討論特定的軍售項目。

這位在場聆聽演說的專家表示，美國的觀點是，如果戰火燃起，希望台灣盡可能撐久一點，讓美國有多一點的反應時間；同時希望台灣能盡可能消耗敵人的戰力，以減輕美國的作戰負擔。

中廣記者劉芳美國華盛頓報導

距離

●CatherineYen

距離 （台文）

主人捧出一道道膨湃的菜餚
所有的人客 ti 開 chia大粒的目睭
齊聲喝出「哇」的讚嘆

我送冊ho在座每一位
大家提著冊，目睭看一下
無表情

腹腸的滿足ka心眼豐富的距離
原來遐呢長

佇畫廊
收藏者訂著一幅幅
規十萬的圖
冊店一本三百ko的冊
沒人問

大暴露的色彩吸引眼神
一本需要慢慢 ah讀的冊
沒聲、沒說
無好奇佮敏感
安怎相應？

色相的需求佮心靈滿足的距離
原來遐呢長

浮動的心
和閱讀的障礙
阻擋走踹真理的路
冊的魅力
親像歌唱的清泉
用語詞ka
黑暗世界洗白

「真人」佮「真人」的距離
佇淡泊中感覺人生的況味！
--------------
距離 （華文）

主人捧出一道道豐富的菜餚
所有的客人睜大眼睛
齊聲喊出「哇」的讚嘆

我送書給在座每一位朋友
大家拿到書，眼睛看了一下
沒有表情

肚腹的滿足與心眼豐富的距離
原來那麼長

畫廊
收藏者訂購幅幅
數十萬的畫
書店一本三百元的書
沒人問津

大暴露的色彩吸引眼神
一本需要慢慢讀的書
無聲、無語
沒有好奇與敏感
如何相應？

色相的需要與心靈滿足的距離
原來那麼長

浮盪的心
與閱讀障礙
阻擋尋找真理的路
書的魅力
如歌唱的清泉
用語詞把
黑暗世界洗白

「真人」與「真人」的距離
在淡泊中感覺人生的況味！
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The Distance

The host offers the rich dishes one by one
With eyes widely opened of all the guests
Shouted "wow!" of praise in unison

I send the books to everyone on site
Each one gets the book with a slight glance
Devoid of expression

The distance between the surfeited belly and plentiful mind
Has been so long

In the gallery
The collector orders the painting
By hundred thousands dollars
A book in the bookstore in only two hundred dollars
Nobody cares

The exposed colors attract the eyes
Yet a book need to be read slowly
Silent and speechless
Without curiosity and sensitivity
How to correspond?

The distance between the necessity of hues and the spiritual satisfaction
Has been so long

The fluttering heart
and dyslexia
Blocked the way in finding truth
The charm of the book
Like the singing of the springs
Using the words
To wash the dark world into white

The distance among the genuine and decent characters
Felt the life circumstances and feeling in sheer tranquility

視

歷史只是諾亞的方舟
無視於無辜者的犧牲

--卡謬

網絡文學

二月河說，他學會上網不久，認識互聯網的厲害，對網絡有一種“敬畏”的感覺。

他已經在關注網絡文學，也看了一些。

從總體上，覺得網絡文學還處於無序狀態，是大河奔流，泥沙俱下，魚龍混雜。

他認為網絡文學是一個全新的事、是好事。 應當允許它有一個清理、整頓的過程。

過去寫小說，有幾十萬人看，已經了不得了。 但是網絡小說通過網絡這個途徑散播開去，將會有幾倍、甚至有幾十倍的讀者來看。

你曾有過那一點壯觀

若是水，就不會氣餒停留
從頑硬的石頭中擠出來，
從高崖上瀉下來，彎彎曲曲的
　河道中迂迴過來。

艱苦難行處、任水花飛濺
　　身心俱裂
須知來處只是過程
若以坦蕩心胸
回首時，或許還會嘆賞
你曾有過那一點壯觀。

-- 古丁「不要停留」

世味走卒

十年飄泊客，百感滯他鄉，
世味今嘗遍，人情永不忘，
治生淪走卒，勤學惜流光，
萍梗身無定，風塵歲月忙。


●盧坤(1934~2001)《隨緣詩選》
【客中感懷】旅臺北十年作

在山泉水清

絕代有佳人，幽居在空谷。 自云良家子，零落依草木。
關中昔喪敗，兄弟遭殺戮。 官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。 夫婿輕薄兒，新人已如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。 但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。 侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插發，採柏動盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

--杜甫「佳人」

高雄文學步道

高雄文學步道－交通資訊
﹥飛機
　搭乘捷運由小港機場至捷運巨蛋站，轉乘公車301至連池潭。
﹥台灣高鐵
　於高鐵左營站下車，轉乘高鐵鼓渡公車、紅51。
﹥台灣鐵路
　搭乘台鐵於左營火車站下車，至蓮池潭步行約5分鐘。
　搭乘台鐵於新左營火車站下車，轉乘公車301、紅51。
﹥高雄捷運
　於捷運巨蛋站下車，轉乘公車：301、217、17。
　於捷運生態圈站下車，轉乘公車：紅51、38南。
　於捷運左營站下車，轉乘公車：301、紅51、高鐵鼓渡公車。
﹥高雄市公車
　301、218、中華幹線、219、217、17、29、6、38南、紅51等7條市區公車路線。
﹥國道、公路（南下）
　國道1號鼎金系統→大中快速道路→翠華路→蓮池潭
　國道3號燕巢系統→東西向國道10號→(往高雄左營端)→翠華路→蓮池潭
　台17線(翠華路)(右轉)環潭路→蓮池潭
　左營大路(左轉)勝利路、店仔頂路、元帝路或孔營路→蓮池潭
　台1線(民族路)(右轉)大中一路(與文川路口往高架方向)→翠華路→蓮池潭
﹥國道、公路(北上)　
　國道1號鼎金系統→東西向國道10號(往高雄左營端)→翠華路→蓮池潭
　台1線(民族路)(左轉)大中一路(與文川路口往高架方向)→翠華路→蓮池潭
　台17線(中華路)→翠華路→環潭路→蓮池潭
　左營大路(左轉)勝利路、店仔頂路、元帝路或孔營路→蓮池潭

。延伸閱讀
　高市首座文學步道落成　蓮池潭畔更增風雅詩意
　◎掉落蓮池潭的詩語-高雄文學步道◎
　聯合影音網-高雄文學步道 「掉落」蓮池潭
　蓮池潭文學步道落成 鍾肇政揭幕
　首座文學步道　高雄市為你寫詩

陳坤崙〈畫眉鳥〉

畫眉鳥喜歡被關在
罩著黑布的鳥籠裏

畫眉鳥
寧可生活在暗無天日的世界
也不願看到活潑聰明的人類
因為一看到眼睛閃爍不定的人
不必等到一小時
立刻驚惶而死

人到底有多可怕
至今只有畫眉鳥知道吧

　　　　　　－陳坤崙〈畫眉鳥〉

魚釣哲學

人釣魚
只在咫尺眼前
來不來電
隨魚興致
魚匿水中觀自在
不由自主
任魚擺佈

釣時間為餌
下餌捉摸不定
久釣成痴
各自吞噬寂寞
人魚一體無分釣或被釣

　　　　　　－黃樹根〈魚釣哲學〉

台灣竹蓆

心事在台灣竹蓆上
輾轉的島嶼
雨夜被武力恫嚇
被斬
被剝
被割
被刨
沒頭失根的
身世冷暖
只有島嶼失眠的脊椎
反覆感覺竹節的硬度


　－張德本〈台灣竹蓆〉

生態禪

被侮辱的山
不說話
被侮辱的河
不說話
她只是沉默著
等待收容你逐漸發臭的屍體
　　　
　－吳錦發〈生態禪〉

清晨的水魂

大地的眼眸剛要開啟
大陂湖浮起甦醒的臉龐

夜霧的薄忙漂流
世界還沒有發聲

湖底的水魂
隨曙光隱現
靜幽幽地
凝視湖畔的花樹

第一道陽光灑落清晨的羽花

　　　　－曾貴海〈清晨的水魂〉

距離

遠古的神話世界
吵讓喧嘩的現世
蓮花仍謙虛地開著

神明和人類的距離
那麼的遠
又這麼的近呀
　
　－ 錦連〈距離〉

權力

知名作家余華
談到領導的權力很大
是--
「花錢一筆，
用人一張紙，
提拔一句話。」

人

詩集

詩集出版矣
厚厚ê一座詩ê墳墓
最後，需要一个墓牌
這首詩無囥tī內底，囥tī外口
做墓誌銘

--李勤岸
http://khinhuann.blogspot.com/

---
詩集
是一座
詩的墳
墓

這說法很新鮮
也很傳神!!!!!!!!

詩想起--弱勢族群的生存策略

台語作家
想了解客語作家想什麼
客語作家
當然也想了解台語作家想什麼

當海翁台語雜誌
台文戰線台語雜誌
台語年度文選
關閉了客語書寫作品的入口

這是台語藝文界的
純化還是窄化？
台語作家與客語作家
兩者間的矛盾
可能激盪出什麼效應？

我個人的觀察
未來的客語作家
不但會客語書寫
也會台語書寫
當然也會華語書寫
甚至英語書寫

未來的客語作家
可能是四聲道作家
這就猶如
客家人為了適應台灣社會
因而快速學會他族群的語言

弱勢族群
所發展出來的生存策略
的確頗耐人尋味

牆

share

寄件者
張世賢

主旨
Fwd: 蔡英文抵美(9/13華府)最清楚畫面


---------- 轉寄的郵件 ----------

Dear Mr. PYCC
Thanks.
謝你們全力支持小英,【我是台灣人,客家妹作總統】,10月1日將在台北
成立客家支持後援會,屆時請兄帶隊参加.
感恩
徐茂森 M.S.Hsu 2011-09-16

鄭憶謙 於 2011年9月15日下午7:03 寫道：

----- 轉寄信件 ----
寄件者：

收件者：
寄件日期： 2011/9/15 (四) 2:20 PM
主旨： 楊月清: 分享小英抵美動人片段

詩想起

●鏡子



每臨深夜

我總是喜歡站在化粧鏡前

仔細地梳著不成熟的思想



驀地，我發現

鏡子裡的那個人居然在嘲笑我



我一掌遽然推出

那個人消失了，我的右掌上濺滿了

血



洶湧而來的熱血開始一點一點的往地上滴落

我突然覺得很得意地說：

「看你以後還敢不敢嘲笑我。」



●深夜喝茶記



在這冰冷而透明的夜裡

污濁的心事紛紛地沉澱下來

一切洶湧而來的聲音也悄然睡去



睡去吧睡去，我卻於是醒來

醒來喝一杯泡了三十年的茶

啜一口，最初的感覺

宛如左手不小心觸到凜冽的夜肌

我禁不住掉入顫慄中



為了想嘗到真正的味道，我猛喝第二口

突然，我把茶一噴而出-----

大聲叫道：「好苦！」



●菩堤達摩



達摩把一面鏡子

掛在沉思的墻上

久久一聲不響，終於

他的影子被墻貼了出來



一剎那，生前的本來面目

從鏡裡走向他的沉默中



禪的翅膀

於是把他的思想

飛入

九霄雲外



達摩因此而菩堤

即使，苦海茫茫，茫茫無邊

祇要一根蘆葦，輕輕

他便渡過去了



●甦醒





大地

被一輪落日

擊昏過去



在昏暗中好像有什麼東西在甦醒

好像一群種籽躲藏在土壤中竊竊私語

然後決定將 暗 掘開



掘出一條光河

載動昏暗的夜色

漂流向寧靜



此刻

光流動的聲音 無聲

光擁抱的堤岸 無岸

無聲無岸

輕輕把人間的 暗 掘開





● 鎖



琵琶幽幽怨怨

彈出迷迷茫茫的心事

在這風風雪雪的季候裡，如何

尋覓驚驚慌慌北竄的天涯路？

難道糾糾纏纏的掌紋，已

注定曲曲折折的愛情？



那個擅長潑墨命運的畫師

為什麼要在她美麗的臉上

悄悄點出悲劇的黑痣

那也許是宇宙中的黑洞

連一線亮光也無法通過

也許是深宮的一把黑鎖

鎖住千年不朽的秘密



轉輾無法成眠的夜裡

我來偷偷開鎖

詎料剎那間

我竟然變成一把

鎖



● 破蓑衣



牆上掛著

一襲老祖父穿過的

破蓑衣



它 春雷打擊過

夏雨洗滌過

秋風搓揉過

冬月割傷過



如今

它是掛在我胸口的一樁

新心事



● 吳三桂與陳圓圓



打開山海關

險惡的浪濤便

洶湧而入

淹沒她深奧難解的

痛楚



白浪中

一朵紅蓮載沉載浮

在岸邊

任憑千古英雄

也喊不回那似遠似近的

悽涼



● 歲月



年輕的歲月

天上來的瀑布

傾入胸懷

眼眸深處

燦亮水花飛濺



年老的歲月

關不緊的水龍頭

時間之水滲漏

一點點一滴滴

將每個夜晚的夢打濕

夢

不是每個行夢人都能成功。像冰山一樣，少數成功者能夠冒出頭，但水面下卻淹沒了更多的夢碎者。逐夢失敗的人，默默成為一片片破碎的眼淚，淹沒在濁世滔滔中，成了海水的鹹。


http://news.chinatimes.com
/forum/11051402/112011091800309.html

文盟

西藏的雪地謀殺

由 Catherine Yen 在 2011 九月 16 的 5:30pm 張貼

海洋愛上落日

由 蘇三 在 2011 九月 15 的 5:03pm 張貼

日據時代、戰後、及台灣近現代美術

由 Catherine Yen 在 2011 九月 13 的 1:00pm 張貼

美國記者“不付錢”

由 Catherine Yen 在 2011 八月 26 的 12:29am 張貼 — 2 篇評論

熱 Hot

由 Catherine Yen 在 2011 八月 22 的 9:00pm 張貼

生命的覺醒 (林東茂，東吳大學法學院教授)

由 Catherine Yen 在 2011 八月 22 的 12:37am 張貼 — 7 篇評論

Seeing 看

由 Catherine Yen 在 2011 八月 12 的 1:48pm 張貼 — 2 篇評論

路四首-記宜蘭花蓮四個所在

由 邱一帆 在 2011 八月 9 的 7:45am 張貼 — 1 篇評論

詩的觸覺

詩的觸覺比較敏銳，能讓我們從細微平凡處看到全貌，在雜亂無章的浮象中找到事物的真相與本質，因而帶給我們“一花一世界，一葉一菩提”的驚喜。特別是在人際關係越來越冷漠的今天，一首好詩常會滋潤並激盪我們的心靈，為我們喚回生命中一些快樂的時光，或一個記憶中的美景。它告訴我們這世界仍充滿了有趣及令人興奮的東西，它使我們覺得能活著真好。我常引用英國作家福特(Ford Maddox Ford, 1873-1939)的話﹕「偉大的詩歌是它無需注釋且毫不費勁地用意象攪動你的感情；你因而成為一個較好的人；你軟化了，心腸更加柔和，對同類的困苦及需要也更慷慨同情。」
出處: 《非馬新詩自選集》總序及出版信息 - 非馬的部落格 - udn部落格 http://blog.udn.com/marrfei/5621481#ixzz1YCCbfbQO

一道名菜

現代人為了健康，知道要控制飲食和運動，可是一般人卻誤以為還必須吃養生保健食品，結果是花了一堆冤枉錢，卻得不到效果。殊不知日本是最長壽的民族之一，而沖繩人更是日本人中最長壽的。我去沖繩縣石垣島遊玩，發現他們長壽的祕訣，竟然只是粗茶淡飯加上整理農地，而他們教我們煮的一道名菜，居然是苦瓜豆腐。

張天鈞
http://mag.udn.com/mag
/life/storypage.jsp

闊別

一生人
有幾個血脈
跳得那樣近
相處如同陌生
闊別卻又覺得親

---羅大佑〈赤子〉

孤寂的鑄劍師

孤寂的鑄劍師獨坐於斗室，日復一日鎚打鐵砧上燒得豔紅如熔岩的胚材。他鑄的不是寶劍而是文字，隨他揮舞巨鎚落下的每一次敲擊，火星迸濺出的是哲思、寓意、典故、象徵、符號的能指與所指……，四面八方輻射，映耀滿室熠熠。

http://news.chinatimes.com
/reading/11051303/112011091700107.html

內容

周紘立因家住萬華，常以萬華舊社區及自已身處的大家庭為題材，但全家的平均學歷只有小學，因此很少有人看得懂他在寫什麼，直到某一次主辦單位寄來得獎通知，上面寫著獎金七萬元，「這封信全家都看懂了，他們輪流來跟我分錢，從此開始注意我寫的內容。」

http://news.chinatimes.com
/reading/110513/112011091700422.html

詩想起

賽德克巴萊
是原住民抗日史詩巨片
也是台灣人抗暴史詩巨片

台灣人面臨
外敵強暴對待之際
定會強力反抗
甚至不惜犧牲生命

賽德克巴萊
此片
應作如是觀

詩想起

有人說
寫詩
遠離政治
抒情至上

此言不虛
問題是
作家們請睜大眼睛看看
我們所處身的台灣
風雨如晦雞鳴不已
豈是
可任由諸位
風花雪月書寫了事啊！

--------------

民進黨總統參選人蔡英文在美國東岸時間15日下午4時15分，在美國哈佛大學燕京廳發表演說。有中國籍學生問及，民進黨強調自己重視人權議題，但中國海協會長陳雲林訪台時，為何規劃暴力活動？蔡英文表示，「我很訝異你用暴力去描述民主社會！」她說，在民主社會裡面，講話大聲是正常的，只是希望對方能聽得清楚。

蔡英文以「台灣的政策挑戰、機會與民主治理」為題，發表演說，燕京廳門外大排長龍，但現場僅能擠進近300位聆聽者，許多學生拿不到票而失望離去。

在演講結束後，現場開放提問，有一位來自中國大陸的學生問及，「民進黨強調人權的題，但陳雲林來台時，你是否計畫這個暴力事件，而ECFA 也計畫一些暴力事，你對上述的狀況如何解釋？還有在這些議題上，是否為了增加自己的政治利益？」

蔡英文表示，「我很訝異你用暴力去描述民主社會！」她說，但在民主社會裡面，講話大聲是正常的，民主社會最重要的就是言論自由，而你也需要解釋什麼是暴力。

蔡英文認為，「講話大聲並不代表暴力！」對於陳雲林訪台，每次總有一連串的抗議活動，她說，「我們並非刻意，也不是故意去做這些事，只是我們的支持者講話大聲一點，希望對方能聽得清楚！」

原文網址: 陸生嗆民進黨計劃暴力活動！蔡英文：講話大聲很正常！ | 頭條新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/09/16/91-2742745.htm#ixzz1Y5GhvRRb

-------------
相互探底 北京与民进党在美试探彼此的政治妥协空间
　　
http://news.backchina.com
/viewnews-159633-gb2312.html


民进党与国台办双方的公开发言，一直以来都表现出尖锐的对立。一方拒不接受九二共识，另一方又抱着九二共识不放。问题的关键是，双方到底有没有妥协的空间？如果民进党重新在台湾执政，两岸关系真的要倒退到过去的紧张与对立吗？

　　民进党主席蔡英文访问华盛顿，无论是与美方行政官员的闭门会谈还是在智库的公开演讲，大家普遍关心与关切的是，作为民进党的总统候选人，她如何在不承认“一中各表”的九二共识的同时，继续进行两岸对话与交往，继续维系台海的和平稳定与发展。

　　访问期间，每当谈及这个问题，蔡英文的立场都相当的坚定。她认为九二共识本来就不存在，如果有，那也是中国共产党与国民党的共识，因此无法被全体的台湾人民共同接受。她主张，如何处理两岸事务，台湾内部应该先有一个共识，可以是立法，但不需要公投。有了这样一个国内共识来取代九二共识，可以让两岸在更坚实的基础上进行对话与交往。至于怎样确保一个台湾内部跨越党派的政治共识能被北京接受，从而成为两岸对话新的基础呢？蔡英文的回答是，台湾人民都很成熟，也相当理解两岸的现实，因此在形成共识的过程中，自然会把两岸目前的现实纳入考量。

　　蔡英文在华府的言论见诸媒体之后，中国大陆国台办发言人范丽青立即在北京做出回应。范丽青表示，九二共识是由两岸分别授权的两会，而不是国共两党达成的，代表的是两岸双方的基础。她强调，九二共识是两岸协商谈判的政治基础，两岸和平发展成果都是在此基础上取得的。否认或推翻九二共识将导致两岸协商无法进行，两岸关系也会再度动荡不安。

　　今年七月底，大陆国台办主任王毅访美，曾经在战略暨国际研究中心的闭门座谈会上，向与会的美国学者透露一个旨在打破与民进党在九二共识问题上陷入僵局的想法。王毅说，如果民进党认为九二共识是国共合作的产物，无法接受，那么大陆可以在一个中国的框架或格局下，与民进党讨论一个新的共识。王毅当时特别向与会者强调，他用的是“框架”或“格局”，而不是“原则”。为双方解套的意图很明显，但又有没有做出任何实质的让步。

　　7月29日王毅结束访美前在芝加哥对台侨发表的谈话中指出，两岸关系和平发展最重要的保证仍是要坚定维护和巩固两岸双方反对“台独”、认同“九二共识”的共同政治基础。在制止分裂国家、维护一中框架的原则问题上，不能倒退，也不应动摇。

　　王毅在华盛顿和芝加哥的谈话表面上看似乎一软一硬，有些矛盾。实际上他的措辞和用意都非常明确，那就是，北京可以理解民进党对“九二共识”这一说法的复杂感觉，因此可以与民进党达成另外一个新的共识，但是这个新的共识必须像现有的“九二共识”那样，与一个中国的框架密不可分，与一个中国的格局息息相关。换句话说，新的共识也许不用“九二共识”这个名字，但是内容上决不能脱离一个中国的框架和格局，也就是说，新的共识必须是不被称为“九二共识”的九二共识。

　　蔡英文在华盛顿被问到王毅有关愿意与民进党在一个中国框架或格局下讨论新的两岸共识的提议时表示，北京有心坐下来谈是一件好事，但是有政治前提又不太好。

　　“我们也希望大家在这个阶段，都尽量保持弹性，将来机会来了，我们可以坐下来好好谈一谈。”蔡英文的态度也很明确，两岸坐下来谈可以，但是让民进党接受任何一中框架或格局显然并不现实。不过她又没有把话说死，而是希望双方在目前“尽量保持弹性”，等时机成熟时，显然是等她在大选中获胜后，双方坐下来谈谈看。

　　台立法委员周守训表示，王毅表达善意是很正常的，长久以来国台办和朝野各党派都有一个接触，维基解密(专题)也点出民进党内新潮流派系也在进行两岸之间的一个互动，蔡英文未来怎么样鉴定她的一个想法，不去触动中方的一个底线，这事蔡英文自己要去思量的。站在国民党立法委的眼里来看，周守训认为民进党走得太快了，快到已经触碰到了对岸的一个底线，包括推翻九二共识，包括在质疑EFCA，包括她无法放弃党章中独立建国。如果蔡英文当选，对岸是否会同步释放一个善意，这也是很大一个问号。

　　中国驻美大使馆的一位涉台官员也指出，台湾内部的共识如果要用来作为两岸对话与交流的基础，那这个共识也应该是两岸共识。而任何两岸共识都不能脱离“两岸同属一个中国”这样一个政治现实。一中之下可以有各种内涵和解释，但是拿掉一中却是万万行不通的。

　　在台湾总统大选的激烈选战中，两岸政策是蔡英文的弱项。蔡英文在表示过“有政治前提不太好”之后，又呼吁双方保持弹性，等时机成熟后坐下来谈，未必不是一种应付选举的权宜之计。等选举结束了，胜选了，再回过头来处理两岸共识，不仅顾忌大大减少，而且政治上的牵制也会减弱。这也是她为什么目前在两岸政策上宜粗不宜细、少说为佳的重要原因。

　　王毅在华盛顿表示愿意与民进党讨论新的两岸共识，蔡英文则呼吁双方目前尽量保持弹性，似乎暗示双方都有意做出某种妥协，有意探讨取代“九二共识”的新的概念。但是一中的框架和格局仍然是隔绝双方的一道难以逾越的高墙。且不说台湾的内部共识能否达成，即使达成了，也很难取代两岸之间“一中各表”的九二共识

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英媒：美中密切注意台灣大選

〔中央社〕英國「金融時報」報導，國民黨執政3年使兩岸關係大幅緩和，但明年元月的中華民國總統大選可能衝擊兩岸局勢，美國與中國因此高度關注總統選舉發展。

「金融時報」（Financial Times）引述台灣遠見雜誌的民調指出，對於明年1月即將舉行的總統大選，35%受訪者表示會投給現任總統馬英九，34%則選民進黨主席蔡英文，雙方支持度幾乎無差別。

報導指出，馬英九上台後避免主權爭議，專注強化兩岸經貿往來；兩岸頻繁的接觸與談判，一改過去十多年的緊張對立。

而中國國家主席胡錦濤的期待則是，發源於大陸的中國國民黨，能夠使台灣逐漸停止脫離中國。

報導說，雖然「雙英」的政策立場接近，選戰本身也乏善可陳，但其影響及意義卻超過以往的選舉。

對此，美方罕見地對他國的個別候選人發表評論。歐巴馬政府1名資深官員在蔡英文訪問華府後告訴金融時報，與蔡英文的會面引發疑慮，因為美國擔心蔡英文是否有意願、或有能力維持兩岸穩定。

報導指出，身為台灣事實獨立的保證者，美國過去也有介入選舉的前例，例如當民進黨候選人操弄台獨議題時。但美方極少對個別候選人發表評論。

另一方面，胡錦濤雖然力主溫和務實的對台政策，但如果民進黨再度掌權，將可能威脅胡錦濤的立論基礎。

前陸委會副主委、現為亞洲大學助理教授的邱太三表示，越來越多人（綠營人士）被邀到對岸，對方都想知道選後會有什麼變化，大陸非常緊張，因為民進黨勝選可能會被黨內（強硬派）拿來質疑胡錦濤。

魅力

散文
所有的魅力
都來自於
詩
的持續讓步

--尼采

秋月

●邱一帆
秋月 程顥qiuˊ ngied cangˇ hauˊ

清溪流過碧山頭，qinˊ haiˊ liuˇ go bidˋ sanˊ teuˇ
空水澄鮮一色秋。kungˊ suiˋ ciinˇ xienˊ idˋ sedˋ qiuˊ
隔斷紅塵三十里，gagˋ don fungˇ ciinˇ samˊ siib liˋ
白雲紅葉兩悠悠。pag iunˇ fungˇ iab liongˋ iuˇ iuˇ
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●張捷明 euˇqiuˊ liˊiuˊ 比較 euˇqiuˊ liˋiuˊ 仰般 請釋疑
Yesterday at 12:23am

●邱一帆 里liˋ：讀仄聲,符合平仄,里liˊ：讀平聲,無符合平.但係符合北四縣語音,原則：讀來符合平仄又符合四縣語音.調整：四縣語音發展，無可能完全符合傳統平仄（調值）要求.建議：用目前四縣語音唸讀，對四縣語音學習有幫助；用傳統平仄讀法，對傳統平仄个認識有幫助！

觀點

詩是多義性的，
很多詩人
都故意用諧音字
或錯別字入詩了，
那麼，
台語詩
為何不可各自創字？
或用詩人自己想表達的方式？

●蘇紹連

傲骨

最後，一把傲骨
鬆動，開始搖晃
正等待
一聲轟然的
報廢

●洛夫

羅門- 春天的浮雕

齊豫
- 春天的浮雕




蓉子 - 青夢湖

梨

洛夫
午夜削梨


冷而且渴
我靜靜地望著
午夜的茶几上
一隻韓國梨

那確是一隻
觸手冰涼的
閃著黃銅膚色的
梨

一刀剖開
它胸中
竟然藏有
一口好深好深的井

戰慄著
拇指與食指
輕輕捻起
一小片梨肉

白色無罪
刀子跌落
我彎下身子去找

啊！滿地都是
我那黃銅色的
皮膚

海角

後來我自己拍《海角七號》，原本預計四、五月要拍，改到九月多才拍，楊導剛好是在這中間過世，這對我的衝擊很大。後來洛杉磯有個邀請，我問來接待的人說，我要找楊德昌的墓。我到了墓園，因為沒有家屬帶，管理員不跟我說墓在哪裡，我就一直找一直找，直到看到有一區用欄杆圍起來，我決定跳進去裡面看，因為我英文不好，所以就一直在拼Edward Yang，一個墓碑一個墓碑去找E開頭的。終於看到楊導的墓碑，一面牆上的一小塊，我的心裡很難過，一個對台灣電影影響那麼大的人，他的終點就只是一塊小小的墓碑。跟我去的那些人，看我找到墓碑後就自動離開，我變得很孤單。我跟楊導說《海角七號》上得不錯。墓地旁邊有一些樹，風一吹飄來滿多樹葉，我就是看呀看呀，看到那一片樹葉，不知道為什麼，就把它撿起來，想要保存。回台灣的飛機上，我想：「我會好好保存這片葉子嗎？」我從來不會特別去保存什麼，-----

---魏德聖
翻滾吧，台灣電影

詩想起----瞭望

電腦安裝什麼軟體
便有什麼功能
安裝所花時間很短
不像人要花很長時間
才學會一種能力
有一天
人能夠像電腦安裝軟體般
來學習嗎

這也是專家感到挫折的年代
一般人只要會應用軟體
也能製作出有模有樣的產品
軟體即是現代巨人的肩膀
一般人輕易站在巨人的肩膀上
瞭望從前看不見的風景

這也是apple app
大家興致昂然追逐的原因
人人都想成為能力超強的變形金鋼


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「阿嬤」軟體 把創作變簡單了
2011/09/14
【聯合報╱記者李青霖／新竹市報導】

交大副教授陳明璋以「AMA（阿嬤）」軟體的結構式複製繪圖法，幾秒鐘就可畫出森林和山水，設計師用圖案設計新型泳裝，讓人驚豔。 記者李青霖／攝影
交通大學通識中心副教授陳明璋與團隊研發的「阿嬤（AMA）」軟體，外掛在「PowerPoint」工具，就有很強的繪圖功能，他的「開啟數學與藝術的另一扇窗」展覽，昨天起在交大浩然圖書館大廳展出，五十多件平面圖像與立體文創商品，展現科技與藝術結合的無限可能。
陳明璋說，傳統「PowerPoint」想製作精美、複雜內容，得花費數倍心力準備，「AMA（Acti-vate Mind Attention）」外掛軟體增強PPT繪圖功能，使用軟體中的「結構式複製繪圖法」，只需基本點線架構，電腦就能透過翻轉、複製，衍生出森林、草地、石頭、浮雲。

另一系列作品，用滑鼠點一下，也能顯現上千條線、帶光點的不同圖案，印出來就是包裝紙。

陳明璋在交大通識課中，用「阿嬤」軟體讓學生透過創作，學會錯覺、對稱結構、碎形理論、幾何構圖等基礎數學概念，透過「數位內容設計與展演」課程，學會如何掌握訊息的認知歷程。

展期到9月30日，今天下午三點半開幕，現場示範如何用軟體輕鬆創作獨一無二的作品，可上網http://ama.nctu.edu.tw/查詢。



全文網址: 「阿嬤」軟體 把創作變簡單了 - 校園榮譽榜 - 校園指南 - udn校園博覽會 http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_MAIN_ID=11&f_SUB_ID=3022&f_ART_ID=342203#ixzz1XthghRaJ
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葉日松詩選集發表

關懷土地.文化 葉日松詩選集發表

【張國興 花蓮吉安】

客籍詩人葉日松老師，為了紀念民國100年，特地出版了一本百年詩選，內容收錄了，他30多首尚未發布的創作，以及歷年來的作品精華，希望透過詩詞的優美，來傳揚客家的文化與精神。

新書發表的簽書會上，許多鄉親排隊索取這本百年詩選，這本詩選可以說是葉日松老師，畢生從事詩詞創作的精華，內容廣泛多元，傳達他對土地與農村的情懷。

詩人 葉日松：「有童謠、歌詞、現代詩和音樂、義民禮讚，209篇全部反映鄉村、農村的環境，以及過去奮鬥的過程，種種內容都包含在內。」

除了新書發表，活動還特地安排葉日松老師作品朗誦比賽，從國小、國高中到社會組，吸引了許多熱愛詩詞的鄉親前來參加，透過朗誦，來領略葉日松作品的精髓。

參賽學童 范意欣：「我覺得葉日松老師的詩，非常貼近生活化，他的詩都表現出客家人的細心，而且努力打拚的精神。」

葉日松老師表示，這次精選集的問世，希望能夠為全台鄉親和學子，提供客家文學閱讀和選材的機會，讓大家都和他一起分享，人生的美好和心靈的海闊天空。

彩虹的美

彩虹的美
就在於
每個顏色都是
獨立的

世上
最大的問題
就是
顏色干擾顏色
　
--魏德聖《賽德克.巴萊》
http://news.chinatimes.com
/reading/51303196/112011091000044.html

自我矛盾和自我否定

在從文藝復興以來，幾百年的精神發展歷程中，人們對自由的理解現在是人們越來越趨向於物慾化。2007年的這個經濟危機，實際上就是這種人類精神物慾化的一次表現。人們瘋狂的追求物慾，過多的超前消費等等，這些都造成了目前自由需要拯救的這樣一種精神的困境。所以，在這樣一個背景下，所以我產生了撰寫《哲人之戀》的一個衝動。因為我預計，一個東方文化復興的時代即將開始。因為整個人類可能有一個重大的誤解，就是說人們一談到東方的時候，經常說中國現在出現的問題都是中國幾千年封建專制文化的影響等等。西方有一個很著名的學者叫亨廷頓，他也說什麼，二十一世紀是西方文化和東方文化進行衝突的世紀。但是所有的這些觀念在我看來都是錯誤的。 因為從文藝復興以來，實際上是西方文化凱歌行進，而東方文化以一敗千里的這樣一個歷史進程。主導當代的是西方的文化，而東方文化原則上講已經趨於滅絕。那現在在世界上衝突的，不是西方文化和東方文化的衝突，而是西方文化的自我矛盾和自我否定，也就是西方文化傳統中的自由民主人權、法制等等這些具有普世價值的觀念和西方的集權主義文化傳統的衝突。


http://big5.soundofhope.org
/programs/1126/170648-1.asp
袁紅冰


人們在窮盡了物慾之後，忽然發現自己並沒有得到幸福。而事實上，物慾之中也沒有幸福，因為幸福是屬於心靈的概念。所以從各種情況，大到整個人類社會所面臨的一次集權主義擴張的大劫難，小到每個人的精神的痛苦，幸福感的喪失等等這些，以及人和人之間關係的互相不信任，互相的背叛、互相的攻擊，人格的醜陋化，物性化，謊言化等等所有的這些歸結起來其實都是人格的物慾化，人格的物性化所造成的。

詩想起--童年記事

我
像走在
清晨六點的
夢裡

我要去告訴
離家一公里遠的
幼稚園的老師和玩伴
我將與父母搬家到
我不知名的遠方

我到達
幼稚園空無一人
冰涼的風裡
好像能聽見
玩伴的嘻鬧聲

忽然
我看見自己
孤獨的
坐在教室的角落
看著我

遠和近

顧 城
●遠和近
　　　　　　


你
一會看我
一會看雲

我覺得
你看我時很遠
你看雲時很近



顧 城
● 一代人
　　　　　　　

黑夜給了我黑色的眼睛，
我卻用它尋找光明。

和風旅人

筆會相中郁雯的「三支酒瓶」
by 曾郁雯
接到中華筆會的信件，告知將翻譯郁雯收在新書“和風旅人”中的文章「三支酒瓶」，真是莫大的榮幸！
這篇文章英譯後，會以中英文刊登在中華筆會的季刊、筆會網站和國立台灣文學館網站。

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三支酒瓶
/曾郁雯

決定要去福岡拜訪詩人王孝廉教授和由布院泡溫泉那一刻開始，我就非常期待。
原因很簡單，這是年近半百的我第一次出國自由行不必安排行程，只負責發了一則簡訊，告知苦苓大哥護照號碼和英文名字，其他的，全權由他負責安排。
一行四人，苦苓和女友，我和老公阿義。苦苓的女友是位教鋼琴的美女老師，幾年前兩人因參加同一個旅行團認識，變成戀人後當然天涯海角四處雲遊。有這樣的旅行達人同行，我們當然很輕鬆，直接約在機場見。
雖然如此，在喝咖啡等待登機的時候還是有點忐忑。除了苦苓和阿義是將近30年的老友，其餘三人都是初次見面，五天四夜的行程不算長，但兩隊人馬的習性彼此並不知曉，旅伴是旅行中最重要也最危險的部分，即使親如情人、夫妻、家人或好友也不一定是好旅伴。咖啡還沒喝完，危機就在苦苓的話中解除，他說：
「真不好意思，訂這麼早的班機，又要提前到機場，所以抵達福岡後先休息，睡飽了再各自去逛，只要晚上一起和王老師喝酒吃飯就可以。」
事實證明接下來幾天，我們都採同樣模式，白天各自行動，有時還會在街上偶遇，每天晚上一起喝酒吃飯聊到深夜，果然是好旅伴。
王孝廉教授筆名王璇，東海大學中文系畢業後，留學日本，現任日本福岡市西南學院國際文化科教授，是目前海內外專研中國神話的重量級學者，在日本執教近30多年，在台灣以散文、小說、歷史評論聞名。
早年最著名的代表作是《花與花神》、《春帆依舊在》〈洪範出版〉，第一本小說《彼岸》〈洪範出版〉，轟動海內外文壇。
1979年寫《春帆依舊在》的時候，他剛從廣島大學取得博士學位兩年，進入福岡西南學院任教，卻依然在書中勇敢批判日本軍國主義對台灣及中國的傷害，書中收錄唯一的一篇小說「再見南國」，寫一群日本及留日的台灣教授、學生在南國酒店和台灣小歌女駱霜的故事，充滿人道關懷，因為他以魯迅為師。
寫完小說他就不寫了，從不自許是作家，但文壇後輩如阿義者卻十分仰慕他壯闊而優美的文筆，更羨慕他的瀟灑俠情！1989年阿義曾和詩人向陽一起抵達福岡拜見他心目中的偶像。苦苓在電車上說他是隔年1990年來福岡見王老師，那是他第一次喝“燒酎”，喝到完全不省人事！只記得計程車司機將爛醉如泥的他送回旅館房間，從他皮夾拿出車資，找完錢才離去，這種義舉讓苦苓感念至今。
我們相約在福岡藤崎站相見，每過一站阿義和苦苓這兩個漸老的男人就越興奮緊張，一直描述當年的情景，臉上竟然洋溢著青春少年的光彩！阿義又開始陷入他的小說情節，幻想著說：
「等下一定會看到豪邁的王孝廉，穿著帥氣深色長大衣，瀟灑地站在車外迎接我們。」終於到了藤崎站，我們開始四處尋找穿著長大衣的豪邁男子，卻看到頂著一頭灰白卻依然茂密的髮絲，兩道彎彎的粗眉，蓄著鬍鬚，穿著短夾克卻一樣瀟灑帥氣的王老師，笑咪咪地朝我們走來。
管他是不是穿長大衣，阿義和苦苓一個箭步就衝上去和他擁抱，三
老男人淚光閃閃，這二十年來各自經歷的悲歡離合就像一節一節車廂飛過，什麼都來不及說。
只是這回都特別帶了女眷來見老大哥，王老師更開心，說他好久沒和台灣美女喝酒，加上博士班學生，來自淡江中文所的周宏仁，一行人浩浩蕩蕩往居酒屋殺去，一如二十年前，重溫醉夢。
菜一道道一直上，酒一杯杯一直喝，剛開始先喝啤酒，2010年限定製造，岩手縣遠野產百分百麥芽一番搾的麒麟啤酒；之後換上20年來讓苦苓難以忘懷的燒酎；燒酎是南國男人的大好物〈最愛〉，這種賣燒酎的小居酒屋又叫“燒酎屋”。王老師準備了本格芋燒酎“黑霧島”，大正5年〈1916年〉霧島酒造創辦人江夏吉助首次加入「黑麴」釀造燒酎，開創了霧島造酒的歷史；使用最高品質的「黄金千貫」甘藷做為原料，本格指只蒸餾一次，保存了原料的最佳風味，酒精濃度25度，日本人的喝法是夏天加冰塊，冬天加熱開水1:1對著喝，標榜芳醇絕天下。
他們兩師徒對台灣現狀都瞭若指掌，在日本博士生陪教授喝酒是很正常的事情，他鄉遇故知當然是人生一大樂事，黑霧島又是這麼芳醇順口，酒逢知己千杯少，希望趕在明年退休前拜王孝廉老師當指導教授的宏仁好忙，酒一杯杯一直倒，手沒停過，熱水一杯杯一直加，邊調邊問：「臺灣人都這麼會喝嗎？」好像忘了他自己也是台灣人！
第一瓶酒敬三十年的青春歲月。

※ ※ ※
我們把第一天和最後一天的晚上都留給王孝廉老師，中間兩天去由布院泡溫泉，隔天一早就搭火車出發。苦苓也是有做功課的，在台灣就請旅行社買好“由布院の森”車票，雖然“由布院の森”一天只有三班，但我的好友同學梁旅珠在她寫的《日本夢幻名宿》〈時周文化出版〉書中說：
「即使其他火車的時間對你而言方便一百倍，至少去的時候要坐一趟喔！」
我們很幸運來去共坐了兩趟。
旅行久了從很多小細節就知道行程是否順利，從在福岡博多車站等候“由布院の森”開始，我就知道即將到來的這兩天會是非常愉快的日子。
火車月台上用代表森的綠色圖案標示位置，簡單明瞭；當綠色的“由布院の森”準時駛進站台時，大家的心情簡直達到沸騰狀態，；一上火車觸摸到光可鑑人、柔潤溫暖的木質桌椅、地板，彷彿瞬間置身在由布院的森林中。接下來就看到幾乎所有的女生都坐立難安，等到廣播宣佈可以開始購物了，大家就馬上行動，恨不得把目錄上的禮物和食物通通買回家。東西搶完了、咖啡喝完了，還有車掌先生和小姐拿著標示當天日期的牌子，借給你火車司機和車掌小姐的帽子，幫每一位有興趣的乘客拍照，真有趣，好像小學生郊遊。回程時除了繼續上演搶購秀，美麗的服務員還會請吃糖果，因為她等下就會端出由步院好吃的冰淇淋和起士蛋糕，懂意思吧，趁融化之前把握最後機會再嘗一嘗香濃甜美的滋味，留下難忘的回憶。
由布院因為位在大分縣，有其得天獨厚的條件，依山傍水四季分明，除了溫泉是最重要的經濟命脈之外，大分縣豐富的物產更是他們的驕傲。不管農漁牧，他們都一心回歸自然，健康的米、有元氣的野菜、重建自然養殖生態的牧場，讓每一口食物都特別好吃，充滿大地氣息。
我們住的旅館「由府兩築」是大正時代的庄屋移築而成，洋溢樸素的民藝格調，平易近人，小小的家庭風呂兩個人泡剛剛好，住宿的人不多，只要把門口的牌子翻到“使用中”，幾乎都可以泡到過癮。他們家的味自慢是地雞飯和每朝手做的豆腐，原汁原味，有媽媽的味道。
相對於由府兩築的庶民風格，由布院的御三家「玉の湯」、「龜井別莊」、「無量塔」，也是有生之年值得入住的旅館。他們都有部分對外開放的餐廳或咖啡廳，如果沒有充裕的預算或訂不到房間〈尤其是無量塔〉，至少要去喝杯茶或咖啡。
當然由布院已經列入我們一定要再重返的地方，短短兩天意猶未盡，難怪被日本OL上班族女性票選為第一名的溫泉旅遊勝地。帶著被溫泉泡得酥軟放鬆的身心，依依不捨地回到福岡，剛接完風的“酒黨駐日代表”王孝廉老師又等著為我們餞別。
酒黨的成員很固定，不必改選，永遠的黨魁是曾永義教授，永遠的秘書長是作家莊伯和，永遠的駐美代表是楊牧教授。王孝廉老師才高八斗，阿義和苦苓30年前都是陽光小集詩社的成員，仰慕王老師至今。當晚移師台灣同鄉開的餐廳翡翠園，王老師有備而來，除了宏仁之外又帶了另一位女得意弟子金繩初美女士，她已經跟在王老師身邊20年，現在是全世界研究雲南麗江瀘沽湖專家。
三天前我送老師《京都之心》當見面禮，一開始吃飯就先回送我一本奈良女子大學文學部出版的《奈良巡禮》〈暫譯〉當回禮，勉勵我要好好繼續寫。
酒也備好了，同樣是2010年限定麒麟啤酒打頭陣，接著上場的是本格燒酎“原酒”，金色麻繩、油紙包裝，也是「黃金滿貫」的芋燒酎，自家農園用有機農法製造，酒精濃度38-38.9度，看來王老師準備不醉不歸。
原酒是明治18年〈1886年〉就創業的燒酎一筋好酒，天藍色的玻璃瓶身、可重複使用的原木瓶塞，既現代又傳統，雖然是38度的酒，卻散發無比的清香，學姐在前當然還是宏仁拼命調酒。
我在由布院的時候和阿義哥哥聊到年度小說選〈爾雅出版〉當中，有一篇學生時代很喜歡的短篇小說，一時忘了名字，經我描述後，阿義解答，才驚呼竟然就是王孝廉老師寫的「彼岸」！喝原酒的時候跟王老師提起這件事，他笑得眼睛瞇瞇、眉毛彎彎，我趕緊舉杯向偶像敬酒，他笑到連眼睛都快瞇不見了！
第二瓶酒敬永遠的文學。
※ ※ ※
但是不知道為什麼都喝不醉耶？難怪可以當酒黨永遠的駐日代表，臺灣隊也不差，這時候宏仁又拿出一瓶本格芋燒酎「赤霧島」，瀘沽湖專家初美女士發出驚叫，還以為是要繼續喝下去的慘叫，後來才知道她的意思是這瓶「赤霧島」是很棒的酒！用「幻の紫芋」當材料，可別小看這種「幻の紫芋」，它是宮崎縣都城市九州沖繩農葉研究所開發出來最優秀的紫芋，蒸餾後會產生百花爛漫的香氣，再加上赤霧島用的紫麴會讓酒產生天然的色素，所以這瓶酒色香味俱佳，是上上之選，由衷感謝王老師的盛情款待。
一群人好像有講不完的話。苦苓這些年幾乎消聲匿跡，以本名在雪霸國家公園擔任解說員；阿義不再上電視做政治評論員，專心寫作。王老師鼓勵阿義繼續好好寫，寫詩寫散文都好，我說阿義寫完《旅人與戀人》〈爾雅出版〉這本詩集之後，對他的散文大有幫助，文字不再黏滴滴，他現在的散文有了詩的韻律。老師聽了直點頭好高興，馬上跟我舉杯，笑咪咪地跟阿義說：
「我已經看完郁雯寫的《京都之心》，說真的，她的文筆比你好喔！」
呵呵，不曉得是不是醉了，每個人聽到都笑翻了！阿義一點都不介意，笑得最開心，這是他鼓勵我回來寫作獲得最大的成就感。
看到兩個在他眼裡永遠的小老弟，歷經滄桑之後都找到知心伴侶，王老師非常欣慰，頻頻舉杯、殷殷告誡：
「要珍惜喔！要珍惜喔！」
第三瓶酒敬知心老友、靈魂伴侶。
曲終人散，臨別依依，我們在深夜的小酒館門口道別，苦苓抱著老師說：
「20年了，好像在作夢！」
我把喝完的原酒和赤霧島空酒瓶帶回台灣，上面還有王孝廉老師的簽名。在機場等飛機時，苦苓看我提空瓶還提得那麼開心，就說：
「妳回去要寫一篇三支酒瓶」。
就用這三支酒瓶紀念三位老友重逢，在由布院第二天早上，天空飄下第一場初雪，日本人認為遇見初雪的人是幸運兒，是的，我們何其有幸！老友、美酒、文學、知己為伴，人生的旅途一點都不寂寞。

電子資料庫

建立個人作品電子資料庫——一個構想
by 非马

近來常為越堆越高的藏書及報章雜誌感到困惑。屋子裡包括地下室及車庫都有被它
們侵佔的痕跡﹐書房更不用說——書架﹐書桌(包括桌下的空間)﹐壁櫥甚至過道角
落﹐都有氾濫成災﹑寸步難移的感覺。丟棄當然可惜﹐而且不時還可能要從它們當
中尋找一些資料。而一般圖書館也不會對這些大部份是當代中國詩的東西感興趣。
去年有友人問起關於我的手稿與載有我的作品的刊物以及其它資料的保存問題﹐我
當時一時興起曾發了幾個電郵向幾個文學館探詢﹐卻都不了了之。一來我平時很少
同這些機構打交道﹐二來也可能是因為我的身份比較特殊﹐同美國﹑台灣及大陸都
沾得上一點邊﹐卻都不屬於任何核心﹐他們當然沒理由要對我特別感興趣或照顧 ﹐
何況我的名氣也沒大到讓他們主動垂青的地步。而我的廣東家鄉﹐人們似乎對企業
家比對作家詩人更感興趣。最近一位旅美的畫家朋友自資在他的故鄉建造一座美輪
美奐的美術館﹐說落成後要撥出一個大房間給我。但我想美術館收藏繪畫雕塑是名
正言順﹐收藏文學資料可就有點文不對題了﹐而且管理也成問題。
這兩天突然想起﹐何不把所有資料都變成電子檔案﹐這樣既不需佔據別人有限的空
間﹐也不怕虫咬水浸﹐更無遠弗屆﹐任何有興趣的讀者都不必千里迢迢跑去翻找檔
案﹐只要用鼠標輕輕一擊﹐便能得到所要的資料。一舉數得﹐何樂而不為。

真實的是我

鏡子卻說不出所以然來 利玉芳


團團圓圓完成了兒女們的終身大事
你獲得清心嗎？閒雲
你了結心願否？野鶴
應該耳提 面命的是我
走過難安 記憶的是我
不敢講出 真實的是我
藏匿從前 愧疚的是我
把孩子高高舉起的是我
又快又好重重摔下的是孩子的媽
有人向我大大吹氣
亂髮的黎明也從魘夢裡甦醒
鏡子卻說不出所以然來地哭泣不止

詩想起

大作家陳冠學
2011年7月6日去世
2011年7月8日舉行告別式
未驚動社會
無盛大場面
或許有人認為似乎過於儉樸靜穆
何如lady gaga來台
千人夾道歡迎之盛況？

其實陳冠學的偉大
不須在告別式的隆重
或萬人空巷的幻景
《田園之秋》的不朽
終究會超越
世俗的泛泛的場面

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陳冠學介紹
(一)出身農家，好學不倦
陳冠學，屏東縣 新埤鄉 萬隆村人，民國二十三年一月十一日生。父母都是殷實的農人，他從小就與父親同床睡覺，父子感情非常深厚。但不幸的是，有一天清晨，父親推醒他時，正是他該起床準備上學的時候，待母親過來，父親已不能言語，即溘然長逝，給他留下無限的遺憾與懷念。
陳冠學失去父親之後，由母親獨力撫養，他在課餘之暇，也下田幫忙農事，對土地產生濃厚的感情。除了與鄉村莊稼為伍外，他最喜愛的莫過於讀書。他嗜書如命，連吃飯時也手不釋卷。民國四十一年，他考上臺灣省立師範大學（今改制為臺灣師範大學）國文系，離開家鄉到臺北讀書，是村中第一個考上大學的。在學期間，曾受教於哲學大師牟宗三先生，思想深受其影響，並有志於學術。
(二)擔任教職，兼營出版
陳冠學負笈臺北，對冬天冷颼颼的氣候極為反感，在大四那年，他實在受不了臺北的溼冷天氣，加上對文憑的極端鄙視，原本想放棄學業，趕緊回到溫暖的故鄉懷抱。但因為恩師陳蔡煉昌先生為他在延平補校謀得教職，為了不辜負恩師的提攜，他便從延平補校開始了粉筆生涯，並擔任夜間部高一導師，教學認真負責，與學生相處融洽，也因為這個機緣，才使他沒有捨棄這張即將到手的大學文憑。後來陳冠學還是忍不住南部陽光熱情的召喚，回到屏東故鄉。先在東港中學，後又轉到省立潮州中學、新埤國中等校任教。
陳冠學除了教書之外，對出版事業也極感興趣，因此他在潮州鎮上開設一家印刷廠，以老家所在的村名「萬隆」為印刷廠的名稱。聽說該印刷廠只出了一本托爾斯泰著、何瑞雄譯的傻瓜伊凡之後，就沒有再繼續出書了。但他對出版事業仍然充滿憧憬，後來又擔任高雄 三信出版社總編輯，他早期寫的學術著作如莊子新傳——莊周即楊朱定論、莊子宋人考、論語新注、莊子新注等，及翻譯的著作如少年齊克果的斷想（齊克果著）、零的發現（吉田洋一著）等，都是經由該出版社出版。
(三)身心俱疲，辭職著述
陳冠學年輕時，常為心臟疾病所苦，如民國四十八年他在潮州中學教書時，二十六歲不到，就每天和兩三回急劇的心悸相搏鬥，高血壓、手腳無力，身體極為衰弱。民國六十四年入秋，患心跳頻數、畏熱，以至於衰弱不得步行，一起立則全身顫不自禁；但為了生計，他仍然咬緊牙根在國中任教，每週授課十八個小時，一節課當中，常停下來喘氣休息不下十次。
陳冠學的婚姻生活發生變化，也給他很大的打擊。由於他個人的原因，使得夫妻姻緣無法繼續維持，他的人生也轉入悲愴孤寂之境。
田園一直在心裡面呼喚他，在身心俱疲下，他一直掙扎著，終於在民國六十一年春，回歸田園，過著適性的生活。民國七十年三月底，他辭去新埤國中教職，賃居高雄 澄清湖畔，專心著述，老臺灣、臺語之古老與古典、田園之秋，都是這時候完成的作品。
(四)奮力一擊，投入選戰
陳冠學生長於南部鄉下，對臺灣這塊土地的感情特別強烈，即使身心俱疲，賃居高雄期間，他仍然不忘從歷史、語言等文化的研究及著述，來為臺灣奉獻一己之力，老臺灣、臺語之古老與古典這兩本書的完成，就是最好的例證。
但臺灣自然環境在工業化的巨輪輾壓之下，快速的崩解、變形，這對喜愛田園生活的陳冠學而言，內心充滿著鬱結與悲痛，已經遠超過筆墨所能宣洩、承載。因此，他以一個十分厭惡政治的窮書生，毅然決然走出書房，投入民國七十年十一月的省議員選舉，令許多人直呼不可思議。
陳冠學所揭舉的政見中，最主要的是對於臺灣原始森林的維護。這種議題對於一般人實在太高遠了，引不起興趣，但對陳冠學而言，卻是他生命的全部。聽說有一位日本教授，在日治時期曾參與調查臺灣 中央山脈的冷杉林，終戰後他舊地重遊，看到杉林面目全非，竟然痛哭流涕。所以有良知的知識分子，尤其身為臺灣人的陳冠學，怎能坐視不管呢？
但選舉還是相當現實的，陳冠學既沒有任何黨派的支援，助選陣容只有三五位同鄉子弟好友，又缺乏競選經費，只憑著一股熱情理想，如此孤軍作戰，在選風惡劣的環境下，落選乃是必然的結果。
(五)歸隱田園，舐犢情深
選戰結束後，陳冠學對於落選頗能坦然面對，但他對於世俗的紛擾其實早已厭倦了。他在野醬果一文中說：「這一大把年紀，追尋了一輩子人生的意義，能夠轟轟烈烈給人世作一番事業固然是好，但對本人來說，會有比一片永遠安詳的心境更好的成就嗎？會有比這個更有意義的人生嗎？」（見父女對話）因此他選擇遠離人群，從高雄搬回北大武山下的萬隆村老家，過著深居簡出的隱居生活。
除了田園風光給陳冠學的心靈莫大的安慰外，在他隱居期間，另一個精神寄託就是小女兒岸香。他從民國七十年年底帶著小女兒回老家，當時岸香才虛歲四歲，老父稚女兩人相依為命，陳冠學對小女兒呵護有加，簡直達到寸步不離的地步。
陳冠學不僅照顧小女兒的生活，亦有感於臺灣的教育環境太差，擔心小女兒成長過程受到不良影響，因此拒絕小女兒上學，每一門課都自己親自教導，陳冠學也飽受親人朋友的抨擊，但他為了保護這個可愛的女兒，就像他為了保護田園一樣，早已將個人的毀譽置之度外。陳冠學並將和女兒一起成長的點點滴滴，寫成父女對話一書，隱居後所寫的文章，也常出現小女兒的影子，可見小女兒在他生命中的重要性。
(六)老驥伏櫪，壯心不已
陳冠學雖然歸隱田園，並不代表他對世事漠不關心，相反的，他對世道人心、學術真理、以及他所愛的臺灣這塊土地，還是充滿著無限的熱情。
陳冠學認為當今人類四害：資本家、官僚、宗教、進化論。他覺得宗教像鴉片、迷幻藥一般，只能暫時麻醉人心，因此他在藍色的斷想一書中，極力批判宗教。另外他對於達爾文的進化論深惡痛絕，認為它是邪說，比愛滋病還可怕。為了徹底批駁這個邪說，陳冠學終日伏案寫作，造成駝背，終於完成了進化神話（第一部）——駁達爾文物種起源，駁斥物種由進化而來的學說，肯定萬物是造物者的智慧設計。
陳冠學為了追求學術真理，透過友人從東京舊書街，乃至於劍橋圖書館，蒐集了許多絕版資料，寫成了莎士比亞識字不多（？）一書，考證被全世界推崇為偉大文學天才的莎士比亞，只不過是一個識字不多的演員、經紀人、投機生意人而已，莎士比亞並不是作者，更稱不得是什麼文豪，甚或是大文豪。
陳冠學平日很少出門，除了友人來訪之外，像陶淵明一樣「門雖設而常關」。但近年來，他為了本土語言、文學的發展，也不辭辛勞出現在訓練年輕學子的研習營上，如成大臺語社、鹽分地帶文藝營、臺灣文史營等。他常受邀為研習營的講師，講授臺語之美，及指導學生散文創作，由此可看出他對臺灣之愛是永無休止的。
二、思想及文學主張
(一)思　想
陳冠學歸隱田園，一般人常會以為他的思想應該傾向道家思想，其實他的思想是以儒家為主，並融合道家思想，他常在文章中對自己的思想、信仰作表白，茲歸納為以下兩點：
1.自命為孔 孟信徒：陳冠學在蛇一文中說：「神祕界之干預現世，自古已然，這種事實，正統儒家智識分子盡皆嫌惡，更不願去理睬。我是孔 孟信徒，自然大不能接受。」因為他是孔 孟信徒，信仰儒家學說，所以對孔子崇拜有加，對論語愛不釋手，他在田園之秋九月二十八日有如下的記載：「今天是孔子誕辰，這一位了不起的先師，不是讀書人的最好榜樣，還有誰呢？洗漱過後，換了一身清潔衣服，捧出了家藏一本最好的論語，擺在案上，焚香拜了三拜。」他撰寫的論語新注正是研讀論語有得的重要著作。
2.鑽研莊子，並身體力行：陳冠學對莊子極為推崇，他在田園之秋十一月十一日寫道：「莊子一向被認為是方外書、方外哲人，其實任何一個思想家的思考與關心都是發於人世歸於人世的。在古代思想中，莊子是關心人世最深的一個，他對人世反省的智慧遠超過孔子、孟子，當然是更超過釋迦，希臘三哲也沒有一個及得他。在這一方面，他是古今第一個思想家。」因此他不斷鑽研莊子，曾著有莊子新傳∣∣莊周即楊朱定論、莊子宋人考、莊子新注（內篇）等書。在生活中，他對莊子的學說也身體力行，如他在小蓓一文中描寫，為了拯救芒果樹免得被膠菌吞噬，他不得不噴灑農藥，但想到噴藥將傷害到紡織娘小蓓，使他陷入兩難的困境，最後他說：「然而我終究是鑽研過莊子的人，只好委道任運去。」在無法兩全其美時，他選擇了莊子的順其自然來自我超脫。
(二)文學主張
陳冠學念的是國文系，又是作家，所以他對文學有相當深刻的認識，他在文章中經常流露出對文學的看法，以下根據藍色的斷想一書，歸納其文學主張：
1.文學是美的表現：陳冠學是唯美主義者，最不能忍受的就是醜的東西，他認為「唯有文藝家才能創造美，尤其文藝天才才能創造超絕的美」，因此，他覺得文藝天才實在太可貴了。他對詩人的定義非常簡單，就是「一個處處看見美的人」。而從事創作者若缺乏創造美的能力，他認為此種人不配當藝術家。他並質疑文學作品若「激不出美感，無可欣賞，這樣的作品算是什麼作品？」所以他視「文藝生命是純美的生命」，由此產生的文學、藝術，「則呈現為一派的純美，是以人見人愛」。
2.文學要有真性情：陳冠學既然主張文學是美的呈現，那麼他心中的美是什麼東西？他說：「你想寫一首詩，卻寫不出來。用腦的時候是不會有詩的；思索見不到美。美是用情才見得到。」而他所說的情，是人的一種真性情，也是出自作者生命的真性情。他更進一步認為，「沒有比人與人之間的人間愛更美的東西了」，所以我們很清楚的可以看出，陳冠學所主張的文學之美，是作者的真情流露，也是人間愛的抒發。
3.文學應具有提升社會的功能：陳冠學雖然不認為美全然是善，但他肯定崇尚美的人，「益加鄙視唾棄邪惡」，所以他將文學視為「美的公益事業」，認為文學家之所以備受世人的讚慕，其原因在此。基於這個理由，文學就不能迴避應有的社會責任，他說：「文學創作非不能寫人世的黑暗，但至少得抹一絲指引的光，那怕是一個五等光度的小星點也好；非不能寫人世的卑陋，但至少得留一絲向上的仰角，那怕只有一度也好。」如果只是一味揭露人生的醜陋面，即使寫得再精采，也不能算是好作品。他不客氣的批判當今的食色文學，說：「食、色，人狗所同，強調這兩件事，將不辨談的是人生或狗生。二十世紀的許多所謂文學作品，其實全是寫的獸生，不是人生。」對於那些追求名利、自甘墮落的作者，他們所寫的淫書，對人心非徒無益，而且有害，和古人著書有益人心因而「開卷有益」相去甚遠。
三、文學成就
陳冠學學貫古今中外，精通英 日語，他不僅是一位作家，也以學者自許，因此他有翻譯、學術論著、文學創作等多方面的著作。
陳冠學最主要的文學成就在於散文方面的創作，尤其田園之秋一書的出版，更奠定他在臺灣文學上的地位。這部散文集是以日記的形式，記錄了南臺灣農村的日常生活，和草木蟲魚的季節變化，他以凝練的文筆、獨特的自然哲學觀，傳達了田園之美給年輕的一代，而且是特定的臺灣田園之美，其寫作目的就是盼望大家能愛惜我們的田園。
民國七十二年，陳冠學以收於田園之秋一書中的田園之秋一文（篇名與書名相同）獲得中國時報文學獎散文推薦獎，民國七十五年再獲吳三連文藝獎散文獎，同年十一月號讀者文摘以他為封面主題，製作特別書摘予以推薦。民國八十八年，行政院文建會委託聯合報副刊評選臺灣文學經典名著三十種，陳冠學的田園之秋一書又受到評選者的青睞，入選為臺灣文學經典名著散文類的七種之一，這項殊榮，正是對陳冠學散文創作的肯定。
除了田園之秋外，陳冠學仍然繼續創作以田園生活為背景的散文作品，集結的有：父女對話、訪草等兩本散文集，裡面的文章多屬於人與自然的對話，除了對臺灣田園生活的緬懷和讚頌外，更進一步指出人應與自然共生共存，蘊含許多的人文思考和觀照。所以陳冠學可說是臺灣當今最重要的田園散文作家。
四、趣聞軼事
(一)天性怕生
陳冠學小時候非常怕生，當有客人來時，他就趕緊從外面跑進屋來，將頭藏在大櫃下，屁股則翹得半天高，活像隻鴕鳥。他的母親在廚房忙著，看到這種情形，就知道有客人來了。（見訪草）
(二)記性奇差
陳冠學的記性奇差，幾個月前的事就記不住了。因為容易遺忘，所以讀過的書，只要擱置幾個月再拿起來看，就宛然又是一本嶄新的生書，讀起來新鮮的很，而且這本書往後還可以一再對他而新鮮。（見田園之秋）
(三)不喜歡看醫生
陳冠學感冒一向是不看醫生的，他除了早年因為嚴重的心律不整看過醫生外，隱居之後三十多年，不曾跟醫生見過面。他認為老是跟醫生見面，哪裡是人生？除非真有重症，否則能夠不服藥，還是不服藥為宜。（見父女對話）
(四)不讓草稿保留
陳冠學有一個特殊的習慣，就是定稿以前的任何手稿，都不願讓它保留著，每寫好一篇文章或一部書，既經謄出了定稿，前此的手稿就悉數撕毀。（見父女對話）
(五)受人尊敬的三車溪石
陳冠學安貧樂道，喜愛自然，他趁著力力溪自然地形被毀前，雇了鐵牛車，載了三車溪石回來堆在庭院。這堆溪石惹來來家訪客無謂的探問，一般都猜想他要築園景，即將大興土木，銀行裡或許存了幾百萬閒錢。沒想到三車溪石令他闊氣起來，平白受到人們幾許尊敬。（見父女對話）
(六)向死了的錢鼠敬禮
陳冠學隱居在鄉間，房子周遭常有錢鼠出沒。有一天早晨，他發現庭院躺著一隻被野貓咬死的錢鼠。他和小女兒合力將錢鼠掩埋了，並且立正向躺在地裡的錢鼠舉手敬禮。小女兒問他為什麼向錢鼠敬禮？陳冠學說：「一個『人』活了一輩子，沒有做過壞事害過別人，還唱好聽的歌兒給人家聽，死了，不值得敬牠一禮嗎？」（見父女對話）
(七)舊屋居然回信了
陳冠學和小女兒搬回萬隆的老家隱居，初回老家，小女兒時時會想念過去居住在澄清湖畔的屋子。當她想念時，就吵著要陳冠學寫信給舊屋子。陳冠學拗不過她，於是就模仿五歲小女兒的口吻，寫了一封信給舊屋子。他怕郵差認得自己的字，被認為發了老瘋癲，所以不敢在村子裡的郵筒寄，帶著小女兒跑到鎮上寄了這封信。寄了信之後，小女兒天天期待屋子給她回信。陳冠學明知這是不可能的事，但還是編許多理由哄她。約半個月後，居然有一封署名「屋子大朋友」寄給小女兒的回信。他將信文念給小女兒聽，小女兒興奮莫名。陳冠學從筆跡及信文，推測應該是一位熱心的老先生代寫的信，文中還夾雜了臺語和日語。（見父女對話）
(八)被眼鏡蛇追過兩次
陳冠學隱居的田園固然很美、很可愛，但也有它的險處。他就曾經被眼鏡蛇追過兩次：一次在森林中，他被眼鏡蛇追了約五十公尺，要不是林下多枯枝雜草，又多林木橫格，也許他就走不脫了。另一次他和朋友四人騎了兩部機車，從山腳下經過，見到一條大眼鏡蛇，他們憑著人多膽壯，停了車想捕捉，想不到眼鏡蛇騰起發威，而且向人左衝右突，四人只得拔腿跨上車，逃之夭夭。（見訪草）

鍾鐵民：守護大地的小說家

鍾鐵民：守護大地的小說家
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/sep/7/today-article1.htm


作家鍾理和之子鍾鐵民（1941-2011），一生克紹箕裘，書寫鄉土、病痛中堅持寫作，除了在美濃建立「鍾理和紀念館」，蒐集保存台灣近、現代作家資料，更推動環保、發揚地方文化，惜於日前因病辭世。今日刊出學者應鳳凰細數其創作歷程，兼及生平要事，追憶這位溫柔如月光的文化人。鍾鐵民追思告別式將於9月10日上午9時舉行，地點在鍾理和紀念館（高雄市美濃區廣林里朝元95號）。

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◎應鳳凰

1941年出生，鍾鐵民今年正好七十整歲。

看過電影《原鄉人》，熟悉鍾理和生平傳記的讀者，對主角不顧家庭反對，攜愛人私奔東北一段大多不陌生。與平妹離鄉背井，在冰天雪地瀋陽生下的愛情結晶，便是這年年初誕生的長子鐵民。

從幼年到半工半讀念完大學，回鄉後因父親的病，全家一直生活在窮愁困頓之中。寫文收入太微薄，鍾理和深感愧對妻兒。「貧賤夫妻」還可認命，連累下一代跟著吃苦受罪胸臆難平。父親臨終交代兒子：將稿紙日記全部燒毀，後代再不許走作家的路：「當了作家會跟我一樣，苦一輩子。」

如今回顧，真該慶幸鍾鐵民終於沒有當一個「聽話的兒子」，要不然我們哪有精緻渾厚全套「鍾理和全集」可讀，清靜幽美「鍾理和紀念館」可參觀，更別說戰後文學史還會少掉重要一段章節。

石罅中的小花

冥冥中似乎一切早有安排。先天上他本就流著，也留著作家父親的血，後天環境，他熟悉也認同父親長年伏案的寫作身影。1960年父親喀血去世，隔一年，第一篇小說〈四眼與我〉在林海音編的〈聯合副刊〉發表，這年他剛從旗山高中畢業。

一向乖順聽話的他，於寫作一途竟而「叛逆」，未按照父親的意思。從小懷抱作家夢，對文學志業早已情有獨鍾。二十歲上即使脊椎炎引起麻痺，痛到兩腳無法行走，他仍未放棄，終於克服萬難進入師大國文系，在夜間部辛苦工讀，也為寫作之路打下更扎實基礎。

文學年表上一目了然：從二十歲開始發表小說的十年間，亦即整個1960年代，是他創作最勤，成果最豐碩的十年。發表小說短文超過六十篇，1965年第一部小說集《石罅中的小花》由幼獅書店出版。又四年，第二部短篇集《菸田》還獲得中山文藝基金的獎助。

出身農家也成長於農家，他寫作題材總不離熟悉的鄉土。這十年盛產期，台灣主流文壇卻是吹著「西風」，正是「現代主義文學」、「存在主義思潮」風行的年代。地理上遠離中央，主題上非都會而是農村，住南部鄉下站在雙重邊緣上的鍾鐵民，卻是題材集中地，默默寫著一系列眼中所見所感的農民小說。他寫憨厚的農民，悲歡交織的農家生活。從「菸田」這樣充滿南方氣息特色的書名，不難想像腳踩的土地才是他創作的源頭活水。

難以想像的是，這十年豐碩成果，全是他在身體極度病痛下，一邊斷斷續續念大學，一邊脊椎發炎引起麻痺，幾度住院出院，休學復學之間完成的。鍾理和動大手術跨過鬼門關那年三十五歲，兒子生死大關的手術比他年輕──推進高雄醫院手術室這年二十六歲。當時還驚動文藝界發起募款，鍾肇政、王鼎鈞分別在報刊上寫文章請文友們伸出援手。

「雨後」看文學衣缽

並非偶然繼承「作家」這行業，而是堅定地邁向崎嶇的文學志業。

他第一部長篇小說：《雨後》由省政府新聞處印行。書名令人聯想，鍾理和臨終正修訂的中篇題目：「雨」。不僅書名上承續，兩部小說女主角還同名，雖然命運結局並不相同。「後來者」承繼衣缽的心意可說呼之欲出。父子同樣在病痛中堅持寫作，風格上也都帶著堅毅、冷靜，謙遜的特質。做為執筆人，他們同站在南方飽受摧殘的土地上，以文字為身邊弱勢的農民發聲。

師大畢業後，他回到家鄉美濃，進入省立旗美高中任國文老師。從此堅守美濃鄉土，教書寫作，既是鄉親子弟尊敬的老師，也是鄉人鄰里精神支柱。評論家將他筆下一系列非常淳樸，十分寫真，「我手寫我土」的小說，歸類為「農民寫實文學」。換個角度看，也是作家「近距離的農村觀察」。小說詳細而生動地，記錄著戰後農村社會的變貌。在工商業交相衝擊下，台灣農村變化加劇，只有扎根土地的作家，最清楚農村受到怎樣的傷害。

不只是教書工作使他的創作減少。也曾變換題材，寫農村教育與升學問題，這系列小說收在短篇集《余忠雄的春天》裡。不可否認，愈是社會意識強烈的作家，面對社會病徵、土地傷害時，愈加感受文字的無力。荒原般的時代，知識分子知道，世間還有比坐在書房裡撥弄文字更重要的事。畢業回鄉後，文藝界朋友都知道，他不僅僅是「小說家鍾鐵民」。九○年代以降，於文字之外，鍾老師更以實際行動捍衛他摯愛的家鄉，社會意識隨著運動與日俱增。他奔波組織成立美濃愛鄉協進會、籌劃「反美濃水庫興建」運動。為凝聚青年鄉土意識，他主編中小學鄉土教材如《我的家鄉》、國小母語教材《客家話》。在一個資源不平均，亂糟糟的社會環境下，「走出書房」已成台灣作家躲不掉的宿命。他們推動環保、發揚地方文化傳統，關愛家鄉的知識人，不可能關在書房裡不聽窗外的風聲雨聲。

如月光守護鄉土

體認文學精神的可貴，他整理父親遺稿，編輯「鍾理和全集」；他更捐地捐錢，籌建全台第一家純民間發起的文學紀念館。認定文學教育該從年輕人身上扎根，他費神籌辦高中生「笠山文學營」；為推動鄉村教育，他開辦旗美社區型大學。從這一系列服務鄉里、推動文學教育的成效來看，他不僅沒有違背父親心願，實在更進一步擴大，也實踐了作家父親的思想精髓。鍾理和以文字為農民發聲，他一樣站在農民中間，不辜負作一位立足於南方土地的文學人，一位具有社會責任感的台灣知識菁英。

鍾鐵民早期出過一本兒童書，書名說美濃是「月光下的小鎮」。封面上一片恬靜、溫暖色調，很接近鍾鐵民文學特質。文化人燃燒生命貢獻鄉土，一樣發光發熱，有人是炙熱的陽光型，有人則安靜，沉默有如月亮。鍾鐵民言行風格，不怒不怨，從文字到農村教育，承繼父親恬靜隱忍性格，與世無爭，如月亮般溫柔與溫和。他為小朋友書寫美濃，形容美濃為「月光下的小鎮」。我們從象徵的角度從下往上看，如鍾鐵民一類的作家，為鄉土無怨無悔，正像小鎮上空默默守護的月光。台灣山間水涯有無數個小鄉鎮，愛鄉守土的文人作家，分布在各自所在的家鄉，也正如大地上溫柔的月光──就算今晚月亮緩緩降落了，明天還會靜靜地升上來。

讓我們向所有鄉土作家，向鍾鐵民致敬。 ●

累世之靶

張德本詩人 朗讀長詩 "累世之靶" 1

迷路

有一天他到鍾鐵民家拿了鍾理和先生的原稿，鍾鐵民老師以非常嚴肅的態度告訴他「這是我爸爸的原稿，為了寫作到後來吐血病逝，寫作並不是讓你領稿費、不是讓你出名、不是一件開玩笑的事情。寫作是用你全部的生命去投入，這樣才是有意義的事情。」這一番話改變了他文學創作方向，確定了他的文學態度，從此在文學的道路上再也沒有迷路。

客語文學研討會論文

客語文學研討會論文

1 客籍劇作者曾先枝創編技法析論
—以「榮興客家採茶劇團」當代劇作為
考察對象 蘇秀婷 台灣戲曲專科學校
2 論台灣客家文學建構與客語書寫問題 劉煥雲 國立聯合大學
客家研究中心副研究員
3 從客庄民間文學到客家文學的幾個思考
黃永達 台灣科技大學教授
4 客家文學薪傳班之困境與突破
---以「唐詩文學與現代客家兒童文學寫
作傳習班」 計畫為例 左春香 市立台北教育大學中語所
5 傳統客語童謠和現代客語童謠中性別譬喻結構分析
--以客委會編《客語童謠精選》為例 李秀蓉 國立聯合大學
客家語言與傳播研究所
6 客家鄉土語言漂白同價值
--用「屌」、「」、「猴」三隻字做例仔 鍾振斌 六堆文化傳播社社長
7 客家神話的文化觀照
何石松 新生醫專校副教授


舉辦日期: 2011.11
地 點: 台北市

詩想起

維基解密
爆開的是
台灣政壇人物的
什麼心
什麼肝
什麼肺

從前不信
現在信了
隔牆
眞的有耳

不管你們將秘密
藏在多深的喉嚨裡
也會被聽見


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維基解密又有驚人爆料，震撼台灣政壇，蘇貞昌與朱立倫評論黨內人士的談話都被公開！包括蘇貞昌認為蔡英文不是有力的領導人；朱立倫更爆馬總統認為連宋．吳伯雄這些泛藍大老應該淡出政壇，朱立倫對被形塑成大嘴巴，以無妄之災勇於面對八字箴言回應，也感謝馬總統相信他

和台北市長郝龍斌一起出席雙子城聯手記者會，朱立倫笑得有得勉強，維基解密大揭秘辛，公布他與前AIT處長楊甦棣三年前的對話，大爆馬英九對黨內大老的態度.到底是真是假，朱立倫走到哪就報問到哪. 八字箴言回應流言 維基解密指朱立倫說，馬英九當選總統之後，認為連戰，宋楚瑜，吳伯雄等泛藍大老，其實影響力已經消退，希望他們能逐步淡出. 針對宋楚瑜，馬英九更是覺得他早就沒有政治談判籌碼. 維基解密還提到， 當年王馬之爭的另一位主角王金平，王金平曾經去算命，有機會選總統.還來找過朱立倫，問他有沒有意願當副手， 國民黨過往的茶壺風暴被掀開，連民進黨也不例外. 蘇貞昌兩年前，也向AIT前處長說，他認為蔡英文不是一個有力的領導人，也沒有能力迅速解決問題. 總統大選在即，蘇蔡兩人，四兩撥千金，反觀朱立倫，被視為2016年選總統的明星級人選.，現在被形塑成大嘴巴的人，接班和政治行情，恐怕會因為這次事件出現變化

新穎的理念

ＰＣ已經發明三十年了，對我來說，這真的是一個令人驚喜的日子。當年我參與ＩＢＭ「五一五○」機型ＰＣ的設計時，絕對沒有想到，這個創意後來竟可以創出一項巔峰期年銷售達三億多台的產業；身為ＩＢＭ設計團隊的一分子，我感到相當自豪。

儘管「後ＰＣ時代」已經來臨，我自己所使用的電腦，也已改成平板電腦；但是，當初我協助設計ＰＣ時，並沒有想到有一天我會親眼看見它沒落。雖然ＰＣ未來仍會被大眾廣泛使用，但很明顯的，ＰＣ已不再是提供創新的來源。

我認為，ＰＣ將步上打字機、卡式錄音機、黑膠唱片、真空管的後塵，逐漸沒落，不再是人類創新活動的中心。取代ＰＣ地位的並不是另一種裝置，而是各種新穎的理念，決定電腦運算在人類進展中扮演的角色。

http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=9677
ＰＣ之父狄恩：ＰＣ將步上黑膠唱片後塵
ＩＢＭ當年開發第一台ＰＣ的狄恩，
發表對ＰＣ及未來科技發展的看法。

色羽

陳寧貴


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色羽
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當詩想
的銀波碧浪
轟然
以
千視萬聽
湧來

人間
的姹紫嫣紅
便突然
從妳美麗的
黛綠年華之眸
以
千色萬彩
飛去


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彩翼
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某日午後，我走入半山腰的一座綠樹叢中，忽然聽見一聲清脆悅耳的鳥鳴，我聞聲望去，
一隻羽翼火紅的鳥兒，在樹枝上正看著我。

我們對望十餘秒後，他忽然撲翅，像一團火，在一片綠葉中飛躍，牠似乎點起了熱情的紅火，將整個綠林泛起紅光閃閃，讓我驚異不已！

又某個假日，我走入熙來攘往的西門町，在人群中忽然看見，兩朵紅艷艷的火花在人群中流動，我定睛望去，兩個身著大紅衣裳的小女孩，正在人群中追逐嬉戲！

還有某個悶熱假日，我佇立關渡碼頭望著浩浩河水，微風習習，拂動鬱鬱心情，此刻看見一隻白鶴覓食河邊，長脖子在水中起伏，像是洗滌著一身輕鬆；另一隻白鶴滑行在河上空，牠用純白線條，在天空畫布上，繪出悠閒身影，讓人暑氣如冰消溶；此刻我想起，百年前這裡還住著原住民，聽說，不時還會有一群海豚，從海上游入淡水河，逆河而上到關渡宮朝拜。

尋思間一晃神，往右邊望去，竟看見一隻火紅巨鷹向我方向飛來，我倒退兩步，再凝目望去，
原來是端坐在淡水河上，滿臉笑意全身通紅的關渡橋。

是的，關渡橋是這隻火紅巨鷹幻化而成，也許這隻火紅巨鷹是觀音的護法，自古以來守護著兩河岸的芸芸眾生，這個秘密，我是唯一知道的遊客嗎？

遽然，彷彿肩膀長出一雙彩翼，身子一輕，我凌空飛去-------

藝文的力量

《賽德克．巴萊》
導演魏德聖
真的不懂政治，
藝文的力量
只有在民主國家
才大於政治力量！

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蘋論：政治電影
2011年 09月05日
http://tw.nextmedia.com/applenews
/article/art_id/33645749/IssueID/20110905
導演魏德聖新拍的電影《賽德克．巴萊》，在威尼斯影展首映頗受好評。在總統府廣場放映，雙英同時出席，魏導說：超越政治，這樣很好。

《賽》片隱含批判
魏導顯然對政治沒興趣。他說：「藝文的力量遠大於政治的力量，可以擴及全世界。有些思想是管不住的，那就讓它開花、綻放吧！」從這句話再度證實魏真的不懂政治，藝文的力量只有在民主國家才大於政治力量，不信去問問張藝謀、馮小剛等大陸導演和官員，就知道誰的力量大。
《賽》片是一部反殖民的故事，從反帝國主義宰制的立場，傳達出原民為保護家鄉、爭取族群尊嚴，以及因此發展出來的集體認同，浴血奮戰。寧願堅持自己的生活方式，也不要日本的現代化生活機制。
最動人的部分是原民信仰死後靈魂的自由，以致在戰敗時的集體自盡，以死回歸祖靈。
本片當然是政治電影，裡面傳達的觀念像是認同、自主、反殖民、戰爭、征服、權力、國族主義和族群矛盾，沒有一項無關政治。
魏導以漠視政治的高度拍了一部非常政治的電影，對兩岸關係以及台灣族群問題，都有隱喻式地批判與啟發。


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http://www.taiwannews.com.tw
/etn/news_content.php?id=1698052
台灣抗日電影「賽德克巴萊」正在參加威尼斯影展，這部由「海角七號」導演魏德聖所拍攝的台灣原住民抗日電影「賽德克巴萊」在威尼斯影展頗受好評，9月4號晚上還破天荒在台灣總統府前大道上舉辦導演版本的首映會，總統馬英九與反對黨主席蔡英文同時出席觀賞，不過，這部電影卻遭到中國媒體猛烈的批評。
以台灣在日治時代時發生的霧社事件為主軸，講述賽德克族頭目莫那魯道率領族人對抗日軍的電影「賽德克巴萊」（Seedie Bale），9月1號在威尼斯影展上首映，並角逐影展最高榮耀"金獅獎"。

導演魏德聖籌畫12年，耗費7億新台幣拍攝完成了「賽德克巴萊」這部影片。然而這一部受到矚目的電影，台灣與中國大陸的媒體卻有兩極的評價。光從標題上看，就可看出兩岸媒體的不同。台灣蘋果日報9月2號的標題是“賽德克震撼威尼斯”、“賽德克巴萊威尼斯首映，鼓掌十分鐘”，台灣中華電視台的標題則是“賽德克巴萊試片，國際佳評不斷”，台灣中央社9月4號的標題是“吳宇森：賽德克是台灣電影驕傲”。

然而，中國媒體卻對「賽德克巴萊」猛潑冷水，中國官方英文媒體「環球時報」9月2號的標題是“賽德克巴萊遭冷場，嗜殺不能成就一部史詩片”。新浪娛樂網的標題是“賽德克巴萊：華而不實的偽史詩片”。鳳凰網則說“賽德克巴萊威尼斯遇冷，離優秀還有一步之遙”。青年報的標題則是“賽德克巴萊大倒熱灶”。

根據青年報報導，包括新浪、網易、外灘畫報、文匯報等中國媒體記者，在威尼斯看完首映之後，都給出低分，有的甚至給0分，最終「賽德克巴萊」只得到1.2分。不過這部電影的監製吳宇森，則說他會給9分的高分。

根據中國時報報導，國際電影雜誌《銀幕》（Screen）給本片4顆星評價，而《泰晤士報》則給予3顆星評價，都算是高分。而相對於台灣媒體報導首映之後，掌聲不斷，環球時報則報導：在放映過程中不斷有記者起身離場，結束時更是只收穫寥寥幾下零星的鼓掌。鳳凰網則報導：掌聲稀稀落落，場面冷清、戰爭場面堆砌，缺乏深度拖垮影片。

中國媒體的批評，也引起兩岸網友的筆戰。在新浪論壇上，署名camelo的大陸網友批評“垃圾電影”，有台灣網友出面為這部電影辯解，則遭網友cyc1210反譏：這裡被台巴子入侵了還是怎麼回事？台灣電影批不得嗎？

「賽德克巴萊」的監製吳宇森對於中國媒體負面評價的反應是，認為他們對台灣原住民不熟悉，所以產生誤會。台灣歌聲舞影慶百年電影展的企劃統籌、在上海戲劇學院任教的陳煒智認為，威尼斯影展上播映的是剪輯後的國際版，而即將在台灣上映完整版則分成上下兩集，有可能因為剪輯內容的不同，讓媒體在理解上也有所不同。

他認為，如果包括中國媒體在內的觀眾，因為對台灣原住民不了解而對電影產生誤會，那是導演的問題。導演要講這個故事，就應該要讓不了解這件事情的人看懂。 此外他懷疑，這部電影事前太過高調的宣傳，也可能導致中國大陸媒體的不滿。2011/09/05

懷念民歌---韓正皓

韓正皓-我不知道風是在哪一個方向吹-中國民歌創作系列3
http://www.youtube.com/watch?v=lW0iHIxfGNk&feature=related

作詞：徐志摩　作曲：韓正皓

我不知道
風是在哪一個方向吹
我是在夢中　
在夢的輕波裡依迴

我不知道
風是在哪一個方向吹
我是在夢中　
她的溫存我的迷醉

我不知道　
風是在哪一個方向吹
我是在夢中　
甜美是夢裡的光輝

我不知道...

●southhondao
70年代還是學生時民歌盛行，就好喜歡韓正皓-我不知道風是在哪­一個方向吹，如今又聽到覺得好感動！

●@911sian

由於這首詩...已經有更現代的版本...鳳飛飛及黃磊....­.旋律大不相同...但是俺成長歲月...是這個版陪俺孤獨流淚­...因此覺得催淚.............

●southhondao
找這首歌非常久了,感謝上傳分享!!

Thank you very much for uploading this classic song:)

詩想起

獨裁政權倒閉
其家族的
貪腐與殘暴
逐日浮現

已跑路的獨裁者
卻呼籲他的
夢幻支持者繼續戰鬥
而他自己竟然躲得不見蹤影

顯示出
別人可以死
我不可以死
的獨裁劣根性

其實人性中
躲藏著獨裁劣根性
政客一旦
掌握無人能制服的權力
接著將為非作歹

民主民主
人民莫忘了
人民才是權力真正的主人

炎熱八月的南方

熱 Hot
Catherine Yen

大地親像籠sheng
炎熱八月的南方
像跳蚤(ba Sai)被歙死佇澹濕的大衣內
微小惡毒的死亡
頻臨絕望的疲勞
支配著人的情緒
汽車佇無情的日頭下烘烤
人慢慢ah徙動
佇ching煙的街道
心頭驚惶

廣場懸牆頂的招牌
占領著燒滾滾的角頭
旗仔佇天頂飛
抵抗ve ka伊吞落去的日頭
深入雲內的風吹
化做一團火焰
刺傷白日的目睭

窗外焰熱的草埔頂
緬梔樹佇日頭下顫動
投射黑色的影
蚼蟻Ni跤尾費力咧行路
驚ho Dian阿膠燙著
風是焰熱的午後
唯一的祝福

穿著制服的警察
Kuei e kang下跤兩 wi新月型的汗漬
取締路邊的小販
充氣娃娃漸漸溶去
紅嘴唇佮假目睭毛
口si ah聲和汗漬
佇來來去去的車輛中
做伙流向十字路口


Hot

Steamer the earth
Boiling the south in August
Like fleas suffocated in a wet coat
A small yet vicious death
The fatigue on a brink of despair
Dominated people's emotions
Cars are baked under the merciless sun
People moved slowly
In the street of smoke
Trembled with fear

The signs on a high wall
Occupying the hot corner
Flags flew in the sky
Defied the swallow of the sun
The kites were deep in the clouds
Evaporating a flame
Stabbed the day’s eyes

The burnt grass outside the window
Plumeria quivered in the sun
Casted the shadow in black
Ants lifted their heels
Walking difficultly
In the hot afternoon
Wind was the only blessing

The police in uniform
Two crescent shapes of sweats in the armpits
Banned the street hawker
Gradually dissolved the inflatable doll
Red lips and false eyelashes
Whistle and perspiration
Mixed in the vehicles
Flowing to the junction of cross roads

耕種人个愁慮

風颱心情（fungˊ caiˊ ximˊ qinˇ）
by 邱一帆


正聽著風颱愛來
zang tangˊdoˋ fungˊ caiˊ oi loiˇ
耕種人个愁慮
gangˊ zung nginˇ ge seuˇ li
浮在面項
feuˇ do mien hong
生理人个歡喜
senˊ liˊ nginˇ ge fonˊ hiˋ
貼在面項
diabˋ do miang hong
吂收成个果菜
mangˇ suˊ siinˇ ge goˋ coi
生出
sangˊ cudˋ
無共樣个心情
moˇ kiung iong ge ximˊ qinˇ

正聽著風颱愛來
zang tangˊdoˋ fungˊ caiˊ oi loiˇ
市場个菜價偷偷仔飆起來
sii congˇ ge coi ga teuˊ teuˊ eˋ beuˊ hiˋ loiˇ
早就收成个菜
zoˋ qiu suˊ siinˇ ge coi
耕種人無錢賺
gangˊ zung nginˇ moˇ qienˇ con
生理人錢賺錢
senˊ liˊ nginˇ qienˇ con qienˇ

正聽講風颱愛來
zang tangˊ doˋ fungˊ caiˊ oi loiˇ
日常百貨一項一項起
ngidˋ songˇ bagˋ fo idˋ hong idˋ hong hiˋ
農人心情一路一路下
nungˇ nginˇ ximˊ qinˇ idˋ lu idˋ lu haˊ

頭那頂藍藍个天空

頓恬个雲（dunˋ diamˊ ge iunˇ）
by 邱一帆

頓恬个雲
dunˋ diamˊ ge iunˇ
擎等遮仔
kiaˇ denˋ zaˊ eˋ
在半天高
cai ban tienˊ goˊ
頭低低仔緊看
teuˇ daiˊ daiˊ eˋ ginˋ kon
腳下青溜溜仔个樹林
giogˋ haˊ qiangˊ liuˋ liuˋ eˇ ge su naˇ
跈等微風
tenˇ denˋ miˊ fungˊ
輕輕仔搖擺跳舞
kiangˊ kiangˊ eˋ ieuˇ baiˋ tiau vuˋ

頓恬个雲
dunˋ diamˊ ge iunˇ
擎等遮仔
kiaˇ denˋ zaˊ eˋ
在半天高
cai ban tienˊ goˊ
頭臥臥仔緊看
teuˇ ngo ngo eˋ ginˋ kon
頭那頂藍藍个天空
teuˇ naˇ dangˋ lamˇ lamˇ ge tienˊ kungˊ
跈等微風
tenˇ denˋ miˊ fungˊ
定定仔變換身裝
tin tin eˋ bien von siinˊ zongˊ

頓恬个雲
dunˋ diamˊ ge iunˇ
無頓恬个步腳
moˇ dunˋ diamˊ ge pu giogˋ
在hong床到上床之間
cai hong congˇ tungˇ songˊ congˇ ziiˊ gienˊ
生動个影像
sangˊ tung ge iangˋ xiong
總係無閒情欣賞
zungˋ he moˇ hanˇ qinˇ hiunˊ songˋ

頓恬个雲
dunˋ diamˊ ge iunˇ
無頓恬个步腳
moˇ dunˋ diamˊ ge pu giogˋ
在目開同目眨之間
cai mugˋ koiˊ tungˇ mugˋ sabˋ ziiˊ gienˊ
靚靚个畫面
jiangˊ jiangˊ ge fa mien
總係毋記得留戀
zungˋ he mˇ gi dedˋ liuˇ lien

江秀鳳客語散文集

出版客語散文集 江秀鳳致力傳客家
【文╱轉載自客家電視台】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　

推廣客家語文是一件不容易的事，除了要有耐心，最重要還是要有鄉親的支持，住在台中市的江秀鳳小姐，她除了是客語薪傳師，也是一位客語文學作家，最近她出版一本客語散文集，在地的客家協會還特別舉辦新書發表會，以感謝她對客家文化的貢獻。 　　

「月下吟唱，這係一條山歌，也係一首詩。」這首「月下吟唱」，是江小姐在2007年所出版的「詩畫家鄉」作品集，其中的一首詩，雖然是用客家語文來創作，不過詩詞涵義相當優美。 　　

而除了詩詞之外，她也出版客語散文，像這本「生命个樓梯」，就是她最新的創作，而為了讓所有人都能看得懂，每一篇的客語散文還用華語翻譯。 　　作者 江秀鳳(江昀)：「我會寫客家的書、客家的文章，是因為我本人還有能力講，很正確的客家話，我沒有寫出來怎麼可以，所以我才會很認真寫，一本又一本的出書，一面客家文一面華語，翻譯的工作十分辛苦，不過我還是默默去做，因為我是客家人，我爸我媽也是客家人，所以我一定要做，我不做要盼望誰來做。」 　　

憑藉著一份理想與使命感，江小姐前後出版4本客家語文書籍，為了感謝她對客家文化的熱忱與貢獻，台中大屯客家協會，就特別為她舉辦新書發表會。 　　大屯客家協會理事長 徐順良：「協會裡面有許多的薪傳師，希望能用這本書優美的詩詞，在教學生的時候，順便將這些客家的詩詞，當作一種教材。」 　　

大屯客家協會法制長 黃運興：「希望這種客家文化的書，可以出版有聲書，有聲書對後生晚輩的教育很方便，他們也才會有興趣來學習。」 　　

由於客家語文的書籍，對一般民眾來說還可以看得懂，但小孩恐怕很難接受，因此大屯客家協會表示，希望能向上級爭取更多的經費出版客語散文有聲書，如此一來，推展客家文化也比較容易。

客家山歌后

客家山歌后賴碧霞 獲選人間國寶
2011-09-03 中國時報 【甘嘉雯／桃園報導】

　
　桃園縣國寶級客家山歌后賴碧霞，擅長客家山歌演唱及表演技巧，曲風多元，唱腔細膩，上個月獲文建會指定為「重要傳統藝術客家山歌保存者」殊榮。文化局長張壯謀二日表示，將以各種形式保留賴碧霞的各項技藝。

　文化局表示，賴碧霞民國四十二年出版第一張唱片《離別相勸歌》後，陸續於電台製播客家廣播節目，製作了第一部客語電影《茶山情歌》，曾於七十五年獲選教育部「薪傳獎」、九十年獲頒總統「客家文化貢獻獎」、新竹縣「客家歌曲貢獻獎」，九十九年登錄為桃園縣傳統藝術保存者；這次獲選為人間國寶，實至名歸。

　賴碧霞謙虛表示，獲選為人間國寶，個人不敢居功，不過，這也代表對客家人的肯定，也落實政府對客家族群的重視。

佳冬客家詩人步道

屏東佳冬社區改造 打造浪漫詩人道
　　　　　　　　　　　　　　　

　　屏東縣佳冬鄉六根及佳冬村的社區改造工程，有藝術家集體在閒置空間與街頭創作，並結合客家詩人或作家的作品，打造佳冬客家詩人步道，讓擁有多處古蹟的冬根路，漫步起來更有詩意。
　　
搬運車穿梭在冬根路上，讓六根村更有農村的意境，古樸的街道和老舊的矮房子，藝術家在原本斑駁的牆面作畫，加上客家詩人的作品就成了饒富詩意的藝術創作。

　　藝術家 張新丕：「雖然說現在不是很完整，但是不重要，這就是我們看老街的方式，我們就像是看了一本書一樣，這本書說了很多有趣的事情。」

　　一扇扇木頭窗戶，上面提著客家詩人的創作，有陳寧貴、曾貴海、林清泉、利玉芳和林生祥的作品，透過畫家及書法家的詮釋，居民看了也很滿意。

　　藝術家藉由創作抒發內心的情感，這次的佳冬詩人步道創作，就連藝術家本身也透過矮牆彩繪發布自己的喜訊。

　　藝術家 曾琬婷：「他們今年也要結婚，所以9月11號，會在這邊舉辦他們的婚宴。」

　　整個創作將在21日舉辦成果展，藝術家要和鄉親分享創作的喜悅，策展人張新丕表示，全長1000多公尺的詩人步道，讓藝術家的創作欲罷不能，他們將繼續在佳冬地區的街頭創作，讓社區充滿更多藝術氣息。