詩要含蓄以致遠

詩以含蓄為貴，方可有言外之意，
意以象為徵，自能含蓄其意。

唐絕句：「閨中少婦不知愁，春日凝粧上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」

陳寧貴的詩句：

月亮從窗口
宛如一條清澈而冰涼的流水
流進來
把她的眼眶和心情濡溼了」

從例子中讓同學體會詩溫柔敦厚的特色。
並舉不含蓄的句子以對比，如：
「月光從窗口照進來，她不禁悲從中來，淚溼眼眶。」

---摘自「現代詩教材教法之試編」一文

詩想起

不管謝葉配
還是謝蘇配
或是謝馬鬥
都可看見客家族群
所扮演的的奇特身影
客家族群將會是壓垮
那位政治人物的最後一根稻草嗎？

南客挺綠
北客挺藍
北客嗆聲
謝葉配則挺綠
配局正成形

在華閩人争鋒中
請拭目以待
客家族群勢必是被炒作對象
一場政治現實的
逐鹿台灣之戰正如火如荼展開！

然而
台灣第二大族群的客家族群
當此台灣選戰
既有隔山觀虎鬥的超然
又有操縱選戰的怡然

卻何以只在配局中？


HERO

張芳慈 / 2008客家人能缺席嗎？

2008客家人能缺席嗎？
－讓台灣再次見識「客家人」的肝膽情義

答案是「不能缺席」的。在台灣民主化的過程中，從日治時期開始，客家人一向都是熱誠參與，與其他族群共同守護美麗的福爾摩沙，因為這是客家人也是台灣人應有的權利與義務。

我們敬愛的菊蘭姐，也總是在台灣受辱受難的時刻，以一個堅毅客家女性的鮮明形象挺身而出，像是在高雄代理市長期間，出訪英國時，面對中國在外交的打壓，義正嚴詞地予以反駁，維護了台灣作為一個主體性國家應有的尊嚴。在國內，從行政院副院長、客委會主委、交通部長到高雄代理市長，我們看見她得體的表現，扮演好稱職的角色，每每在關鍵時刻讓台灣化險為夷，不僅如此，更在擔任客委會主委其間，帶領客家人邁向一個新的美學紀元，因為她的遠見，「客家」真正落地生根，許多傳統再現成美好的元素，新舊或者藍綠色彩，在族群的包容態度下，大家看到超越的新境界，因為我們知道，唯有台灣好，在這裡無論是哪一族群都會好，客家人在建構「好」和「美」的工程上，是絕對不落人後的。

就在七月一日下午有一場Say Yes 挺「謝葉配」的客家鄉親聚會，極需要您來參加，敬請大力宣傳，相邀親朋好友共襄盛舉。

時間***七月一日 （星期日）下午兩點半
地點***在二二八和平公園音樂台，台北市懷寧街109號
在這一天，請你讓台灣再次見識「客家人」的肝膽情義，
在這一天請你帶著祝福挺我們客家的菊蘭姐，就像台灣的菊蘭姐，
永遠都挺我們向前邁進一樣。

為客家，為台灣，我們不見不散！
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婆婆媽媽打擊樂團年度公演

就在一曲一曲的樂聲中
聽見誰都可以唱出客家的剛與柔
看見多元族群對客家的支持與疼惜
只要你來 客家都可以給你夏天裡最美的回憶
時間：2007年6月29日（星期五）晚上7：30
地點：大安森林公園兒童舞台


http://youth.ihakka.net/blog/index.php?
op=ViewArticle&articleId=1776&blogId=428
台灣客家女性創作連誼會客家作品

德亮 / 鼾聲

奮力打開緊閉的唇

放出急於連載的鼾聲

這是最後剩下的媒體

不論有無聽眾

只在深沉的夜裡發表


平時也許不敢多說話

不敢在眾人面前唱歌

只能偷偷寫些小詩

隨手棄置身後的桶內


這樣的一個人

在深沉的夜裡

竟也能大聲坦然

顧不得身旁的妻

或者熟睡的孩子


而鼾聲的主人從來不知

在所有的器官都熟睡以後

還有這最後的媒體

每天夜裡繼續擔負著

他的喜怒哀樂

一顆蘋果核的請求

德國當代詩人赫豪森的詩

一顆蘋果核的請求


我並非某位大人物
我只是謙遜的自己
蟄居蘋果體內
委實其貌不揚

九月促我成熟
我方獲自由
勤勉的雙手將我採下
於是我墜落地上

容我請求
莫僅供品嘗
我想變棵大樹
年年歲歲茂盛


----------顧正祥 譯

赫豪森 (Helmut Hauser)，1927生於南德施瓦本農村。
長期擔任地方教育部門領導職務。
曾獲聯邦德國十字勳章。出版詩集十四種，
其中不少詩被著名作曲家譜曲，廣為流傳。

彭邦楨 / 初訪巴黎

我之寫詩，是與我的悲劇與生俱來的，生於動亂憂患，顛沛流離，作了四十餘年的浪子，眼觀六十餘年的春秋，是以我的詩也要旨在這個時代與它起點共鳴。

比如我寫這十首「巴黎意象之書」，就是在化我的悲劇為昇華，故這十首詩的內涵，意像在此，而實在彼。這卷詩，是我於一九八三年三月間完成的作品。說起遠因，那就是我於頭一年九月去了巴黎。這時正是一個秋爽的天氣：氣候說熱不熱、說涼不涼，就我們的舊曆換算，那正是初秋與中秋的時候。應該說有好天氣就有好心情，而我與梅茵之去巴黎，本來是受吾義女金蘭與其夫婿樹根的歡迎去的，而且還安排我們住在一個德國小姐依麗莎白赫斯的家裡，此地就在龐畢度中心（Centre-Ponpidou）旁的一條街上，真有賓至如歸之感。就我來說，我是初訪巴黎，但我對法國種種並不陌生。說來巴黎是確有味道，比如香榭麗捨大道、豈旋門、艾菲爾鐵塔、塞納河、羅浮宮、凡爾賽宮、先賢祠、羅丹紀念館、歌劇院、雨果的房子、巴爾札克的故居、拿破崙墓、聖母院的鐘樓、紅磨坊……等等，這些都是為我所要造訪的。甚至像大貓餐廳、波爾多紅酒、法蘭西麵包，以及巴黎街頭那些廊腰式的咖啡小座，我也都樂於去品嚐。所貴的，我來巴黎並非隨團觀光，走馬看花，所行所止，都悉聽我的興趣。比如我能在亞歷山大橋上欣賞落日，塞納河一片黃昏，能發古人王維、李商隱等所未曾有的浩歎，這那是觀光團所能見得到的。而且有人陪我，從傍解說，為我照像，所至也都得益匪淺。要說我的一生旅遊痛快，是最唯巴黎藝都之行，不唯是人有人情、物有物情，就是巴黎道上的梧桐和石頭也都對我有情。

客家詩朗讀

葉日松與范文芳 客家詩朗讀



杜潘芳格與曾貴海 客家詩朗讀

鄧榮坤 / 球的飛行

球的飛行
------記一位台灣小孩的棒球夢

阿嬤始終沒有見過王建民?
仍堅持把微皺鈔票塞進被捏緊的拳頭
為拎著手套的孫子紅猴送行
臉上每一吋折疊的皺紋蒸發了離愁：
累了，買一些涼的喝！

關於三振與四死球的辨識技巧
沒有人為阿嬤解讀，從紅猴口中
阿嬤知道拼贏了，擁有遠征國際的榮耀
誰是王建民，阿嬤始終沒有問起

連名字也沒寫過，阿嬤攤在曬穀場旁的藤椅
被報紙拒絕。球賽總冠軍戰力分析
讓記者繼續捕風捉影，紅猴零失分的
角色扮演被塑造為勝利之神。安打與三振出局的
歡呼與驚叫糾纏，阿嬤無法丈量輸與贏的距離

球賽，被戰火點燃於五十公里外
阿嬤瞳孔中燃燒的是水稻抽穗的隱憂，起身
走了幾趟豬舍，掛念中元普渡的神豬
消瘦了許多，關於王建民
阿嬤始終沒有相遇

歲月翻騰，阿嬤習慣於遺忘
恍惚中，想起紅猴出門時笑容的喜悅
關於棒球旋轉速度與飛行逐漸飛出曬穀場
直到電視被轉開的瞬間，雪白的球
從螢幕跳進眼眸，阿嬤開始學習自人群中
搜尋紅猴瘦小的背影

疲憊，沿著投手坵攀爬上紅猴的眉梢
滑落臉頰的汗水讓阿嬤胸口如針刺痛
播報員高分貝嘶喊：九局下二比二平手
二人出局，二好球三壞球……..
阿嬤蹲在電視機前，球從紅猴手中旋轉飛出
沿捕手架設陷阱的方位竄逃……觸及球棒的聲響
如清脆雷聲，彈向高空飛出球場築起的全壘打牆

阿嬤終於見到球的旋轉炫風，也聽到
來自投手坵的哭泣。電視機前
蹲著的是阿嬤不知所措的皺紋
搓揉雙眼站直腰笑了笑：憨孫子
好加在！球飛得那麼高那麼遠又沒打到你

阿嬤依然沒有見到王建民
一整年夏天

註：王建民為台灣赴美國大聯盟洋基隊發展的投手。

台語(閩南語)中級培訓(第二期)研習班

教育部「台羅拼音」
台語(閩南語)中級培訓第二期研習資訊

台語中級班(第二期)開始報名！！！

台語中級培訓學習目標：培養訓練台語正音(台羅拼音)、文言音，白話音之應用，並搭配「現代白話文選」、「現代詩歌」傳授，祈使學員個個皆能讀音、語音靈活應用，練就語文聽、說、讀、寫四大領域。

依據教育部臺灣閩南語羅馬字拼音方案台語字第0950151609號公告

1依據 教育部台語字第0960064149號 辦理

2依據 台中市府教社字第0960094150號(參加人員可公假登記) 辦理

(全程參與核予36小時(節)研習時數)

台語(閩南語)中級培訓第二期研習(須具備台語初級能力之1.現職國中、小學教師 2.社會人士)

(詳情請上網http：//www.haitai.org)參 學會資訊

上課地點：台中市興中街119號(柳原教會二樓，停車方便免費)

上課時間：2007年8月1日至2007年10月17日(每週三下午13：30－16：30。12週36小時)

名 額：30名(額滿為止)(工本費300元)

【台語(閩南語)中級培訓(第二期)研習班】報名表

1.e-mail報名：haitai.org@msa.hinet.net(海台會)

2.傳真報名：04-22213905(台中市海洋台語文研究學會)

精選客家新歌 / 種樹

林生祥歌曲傑出
鍾永豐的詞已是一首好詩

詞：鍾永豐 曲：林生祥

種分離鄉介人
種分忒闊介路面
種分歸毋得介心情

種分留鄉介人
種分落難介童年
種分出毋去介心情

種分蟲兒匿命
種分鳥兒歇夜
種分日頭生影仔跳舞

種分河壩聊涼
種分雨水轉擺
種分南風吹來唱山歌

林生祥 種樹 MV

●抽 屜

他告訴自己
將隱遁在身體裡最隱密處的
所有抽屜打開吧........

黛綠色的抽屜裡
依然殘存著年少時發亮的夢想
粉紅色的抽屜裡
青春歲月靦腆的暗戀仍有心跳
紫色的抽屜裡
嗚咽著欲腐未爛的憂鬱和愁悵
黑色的抽屜裡
藏匿著許多零零碎碎不可告人的瘀傷

葉日松 / 在遠來山頂看夜景

日頭落山以後
感謝天地介一片蒼茫夜色
用最溫柔介手法畁花蓮介燈火
綻出千蕾萬蕾介花朵
天頂介星仔 所有介燈火
點頭相望 隔空辯論

太平洋左岸介船隻
無論大大細細 全部駛入花蓮港歇睏
海上介點點漁火 不時發出光亮介信號
傳達畀遠來 睡介人客 出頂夜遊介一群人
希望暗晡夜平靜介心情
愛跈恬恬介海浪
由左岸拉到右岸 再過從東片拉轉西片來
像風像夢 漫遊在星空下 海原上

暗晡夜 看到頭擺、這下、 未來
因為晡夜介月光 係頭擺介月光
係這下介月光 也係未來介月光
山共樣、海共樣、星仔共樣
風 雲也共樣
唯一無共樣介係頭擺介人毋知有遠來
未來介人也無一定有機會來這
企在 企過介所在看夜景

暗晡夜 在海岸山脈介最北端
企在遠來介看東華、港口、美崙山
還有無閒介計程車 城市
到底麼儕先歇困、睡目
麼儕會跈 來寫兩首現代詩
一首寄 遠方介古人
一首留 後來者去朗誦

洛夫⊙漂木

開始漲潮
木頭攀升到
一排巨浪高高舉起的驚惶中
一塊木頭罷了
把麻木說成嚴肅
把嘔吐視為歌唱
任何鏡子裡也找不到這種
塗滿了油漆的謊言
史籍裡攪拌了太多的化學物質
而讀史人大多喜愛甜食
偶爾在憂鬱的早餐上撒點鹽
下午的愛情便不至於
淡而無味了

Lo Fu
From Driftwood

The tide flows
Lifting the driftwood
As the waves rise to frightful heights
The numbness of
A simple scrap of wood
Is made solemn with a word
And what is disgorged turns to song
No such painted lies
Can be found in any mirror
Too many chemicals have been added to the historical records
And while most readers of history have a taste for sweets
They sometimes add a pinch of salt to a breakfast of melancholy
To make the afternoon lovemaking
A little less bland


----Translated by John Balcom

劉克襄⊙福爾摩沙

第一個發現的人
不知道將它繪在航海圖的那個位置
它是徘徊北回歸線的島嶼
擁有最困惑的歷史與最衰弱的人民

Liu Kexiang
Formosa

The first discoverer
Had no idea where to plot it on the nautical charts
An island wavering over the Tropic of Cancer
Possessed of the most vexing past and the frailest people

----Translated by Nick Kaldis

你 Joost 了嗎 ?

(安裝後測試觀看影像畫面好到令我吃驚)

近年來，由於網路建設發展迅速，使用者們家中所使用的網路已經由原本的數據機撥接、 ADSL 、 Cabel 進步到目前最新的 FTTB 了，隨著所使用的頻寬持續成長，許多的多媒體應用就能夠被透過網路來實現，而網路電視就是很好的一個例子。但是，要欣賞網路電視前，你當然要有一套合適的播放軟體囉， Joost 就是一款值得你一試選擇。

Joost 是一款免費的網路電視軟體，使用者只要安裝之後，就可以透過它內建的選台器功能，選擇觀看數百個線上頻道，這麼多頻道數，可是沒有一家第四台業者比得上的喔。舉凡新聞、體育、電影、卡通，都可能在這包羅萬象的網路電視上找到，讓你想看什麼、就看什麼，再也不用擔心電視上撥的都是老舊又重複的節目或影片了。

網路是無遠弗屆的，也因此，網路電視台的種類也是千奇百怪。而使用 Joost 的好處就是，它內建的節目頻道功能會不斷地擴充，讓你每天都有不同的選擇，永遠不會嫌膩。如果想要看看多元化的節目，甚至是想聽聽外語新聞，那麼 Joost 可是一個免費又方便的選擇喔！
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Skype創始人推出網路電視服務Joost
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在2005年才以26億美元的天價將Skype免費網路電話賣給拍賣公司ebay的創業家佛裏斯（Janus Friis）與詹斯特羅姆（Nicklas Zennstrom）再度攜手合作，宣佈一個取名為Joost的全新線上電視服務。

根據美聯社報導，Joost在開始的階段僅適用於電腦，提供更簡便以及更享受的的視聽享受。

與Skype大同小異，使用者必須上網下載Joost免費軟體。Skype讓使用者撥打電話，而Joost則幫使用者在網路上搜尋電視頻道與影視片斷。

Joost首席執行長弗萊德利克-瓦爾（Fredrik de Wahl）說明此軟體目前在測試階段；頻道則分成喜劇、體育、音樂、記錄片等四大類。

另外，Skype已經與美國電視趣味節目「新娘庫斯拉」製片商September Films、電視節目「大哥哥」創造者Endemol NV、華納公司等多家公司達成協議，未來將走向全球化、為使用者提供最多元化的影音饗宴。

Joost瀏覽器將開放給其它軟體公司對與添加其它功能。Joost的電視服務會有廣告，但廣告會比普通電視上的時間短、次數少。

使用者不僅有更多頻道的選擇，也並非要在節目播出時間觀賞影片，可以隨時隨地的享受Joost帶來的影音節目。

大和證券 (Daiwa Secuities) 電信分析師詹姆士 安克 (James Enck)指出，Joost將會面臨一連串的競爭與挑戰。不過有佛裏斯與詹斯特羅姆這兩位強力背書，Joost將會有很多人支持。Skype與檔案分享軟體Kazaa也是在相同困難的條件下成為全球公認的品牌。

安克已經測試過Joost，雖然影像品質有待加強，但是非常容易上手的介面與人性化的設計將會使Joost一炮而紅。

Joost執行長瓦爾也說明與Kazaa不同的是，Joost將會與內容業者一同合作、防止盜版。

Joost 也將會面臨多方面的挑戰。網路上已經充斥著免費的網路頻道、檔案分享軟體BitTorrent，與影像下載服務，如 Google的YouTube。另一方面，傳統電視、錄影機、TiVo智慧型硬碟錄放影機與最新發行的「電視隨處看」（Slingbox）也將是 Joost的競爭對手。

Joost採用點對點的網絡技術，非常有利於影像文件的網絡傳播下載。

手機----行動電腦的時代來了

蘋果電腦公司20日公布，即將上市的首款手機產品iPhone將內建專為熱門影片分享網站YouTube量身設計的軟體，使用者透過iPhone即可直接收看YouTube影片。

iPhone是配備3.5吋螢幕且結合音樂播放器的觸控式手機，預定29日在美國推出，初期由蘋果電腦與美國最大行動業者美國電話電報公司(AT&T)獨家專賣。

蘋果電腦執行長喬布斯在新聞稿中指出，iPhone提供的YouTube觀賞品質將是目前行動通訊中最佳的，「使用者無論身在何處，都看得到YouTube，可從i-Phone收看，或從麥金塔電腦觀賞，或在客廳用配備（無線裝置）「蘋果電視」的寬螢幕電視看」。

蘋果電腦同時針對「蘋果電視」推出升級版軟體，讓使用者更方便從電腦無線傳輸YouTube影片到電視螢幕上收看。

原住民神話故事出版

原知原味原住民神話故事出版台語和客語版了

甲馬創意的原知原味原住民神話故事動畫集的台語、
客語出版了，咱台灣人的小孩不必只看日本、歐美
的卡通了，請大家一起來支持台灣人做的，超高水
準的動畫作品吧！
不相信網路購物的朋友
請電02 82271887-14找蔡副總訂購

羅門 / 宇宙最後的一根弦

人活著，都要一一被時空消滅掉；人被時空消滅掉過後，人仍可設想與盡力從銅像、紀念館、百科全書與天堂裡復活過來。可是再往下想，當他死了，銅像、紀念館、百科全書與天堂，安慰的是張開眼睛的我們，而他！太陽究竟從哪個方向昇起來，他也搞不清楚了。於是，人又不能不再度掉進無邊的空茫中；唯一能抓住的，便是那條似有似無的『天地線』──『宇宙最後的一根弦』，在鳴動著一切存在的似有似無的回聲。

彭邦楨 / 月之故鄉

天上一個月亮
水裏一個月亮
天上的月亮在水裏
水裏的月亮在天上

低頭看水裏
抬頭看天上
看月亮
思故鄉
一個在水裏
一個在天上

●本詩與李白的「靜夜思」千古呼應

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花叫詩人彭邦楨 / 何均

春天來了，這就是一種花叫的時分。於是我便
有這種憬悟與純粹。櫻花在叫，桃花在叫，李花
在叫，杏花在叫。像是有一種秘密的琴弦在那
原始之時，就已植根在這沉默的設計之中

叫啊，這才是一種豐盈的洋相。於是我曾在
一隻貓眼裡看見花叫，於是我曾在一隻狗眼裡
看見花叫，於是我曾在一個女子的眼裡看見
花叫。當她們曾經想在春天裡咀嚼我的舌頭

而春天也就是這個樣子的。天空說藍不藍，江水
說清不清，太陽說熱不熱。總是覺得我的
舌頭上有這麼一隻鷓鴣，不是想在草叢裡去
啄粒露水，就是想在泥土裡去啄粒歌聲

叫吧，凡事都是可以用不著張開嘴巴來叫
的。啊啊，用玫瑰去叫它也好，用牡丹去叫它
也好，因而我乃想到除了用眼睛之外還能用舌頭
寫詩：故我詩我在，故我花我春

這是台灣詩人彭邦楨1970年寫的名詩《花叫》。想象之豐富，思維之奇特，意象之新穎，結構之整飭，可謂上等妙品，讀之耳目一新。正如《彭邦楨詩選•詩人簡介》說：“彭邦楨博覽群書，尤鐘於文學論述，因而嘗以為‘籠天地於形內，挫萬物於筆端’。其詩意象豐富，沉鬱淵深，且感應靈敏，故可聽得花叫的奏鳴。”這正是詩人盛年之作。《花叫》詩在台灣各大院校巡迴朗誦，風靡一時，獲得極高的讚譽。彭邦楨被稱為“花叫詩人”，可謂實至名歸。

2007夏至狂想曲

今年夏至，苗栗縣福爾摩沙荒野保育協會將舉辦一場另類的音樂盛會，敬邀客家籍、原住民歌壇菁英及幽默大師同台演出，將天籟之音分享各位。由苗栗縣政府指導˙頭份鎮公所主辦˙苗栗縣福爾摩沙荒野保育協會承辦的【2007夏至狂想曲－歌壇名家大會串】將於2007年6月22日【星期五】下午7：00假頭份鎮中山堂演出。

歌壇名家大會串內容包括：客家知名歌手演唱、原住民知名歌手演唱、創新笑話脫口秀。本場演出純屬公益性質、每位名家皆不計酬勞、深情贊助、熱忱感人。

舞台上將出現胡德夫、吳廷宏、南賢天、張秀美、盧欽賢、明吉˙維娜、林展逸、謝宇威、何易峰、楊咩咩等耀眼明星。歡迎民眾自由入座，給予鼓勵的掌聲。竭誠歡迎大家的熱烈參與，預祝大家能擁有一個難忘的夏至美夢。

新聞聯絡人：張致遠文化工作室 陳志誠

（037）670689 0939388976

拒領金曲獎的「意義」

●拒領金曲獎的「意義」● 記者 李

華麗絢爛的金曲獎典禮中，除了明星話題、縷空性感華服與名貴珠寶，金曲獎還可以有什麼？林生祥與唱片公司「大大樹音樂圖像」給我們一個更有意義的選擇。

　　美濃反水庫運動出身、長期關心台灣農業的歌手林生祥繼前年獲獎，今年不負眾望，以極具人文關懷、豐富音樂性的「種樹」專輯，入圍六個獎項，並於（6月16日）的頒獎典禮中，勇奪得第18屆「最佳客語專輯獎」與「最佳客語歌手獎」兩項大獎。在現場支持者與美濃農民舉起「支持台灣農業」布條、一片歡呼中，林生祥上台感謝評審對他的肯定，但拒領金曲獎，以抗議客語分類獎項，並將獎金捐給關注農業的團體與白米炸彈客楊儒門。

　　以詩意的文采賦予歌曲靈魂，同時也是林生祥多年好搭檔的專輯作詞者鍾永豐二度獲得「最佳作詞人」的獎項。美濃農民曾啟尚代替出國洽公的鍾永豐領獎，以樸實的口吻感謝他的歌詞呈現出對農民與土地的疼惜。

　　林生祥以罕見的拒領獎座方式，呼籲金曲獎廢除族群語言分類的獎項，因為這讓使用客家母語唱歌的歌手失去了良善競爭的眾多對手，也讓客語歌手在金曲獎的舞台上被邊緣化。他認為應該回歸音樂本質，以音樂類型分類。

　　林生祥走遍德國、捷克等國際音樂節，看見各種音樂的競逐，這些都是「音樂無國界」的證明。大大樹也指出，「種樹」不止是一張「以客語演唱的專輯」，它說的是台灣或世界農村共有的故事，音樂上則串連起不同的島嶼風格。因此「最佳客語專輯獎」將限制創作者的視野，建議廢除。由於林生祥「種樹」專輯的詞曲風格、創作理念延續著對台灣農業的關懷，因此林生祥現場也宣佈將金曲獎獎金25萬元捐給美濃自主種樹團體、美濃社區報月光山雜誌、宣揚有機農業理念的青芽兒雜誌，以及白米炸彈客楊儒門，肯定他們的種樹力量與重塑農村價值的努力。

　　當問及金曲獎主辦單位新聞局、補助唱片的客委會是否有「關切」動作，大大樹負責人鍾適芳指出，行動前有充分的討論，大家認為這是迫切性的問題，應該提出來，所以大家並不擔心後續的效應。鍾適芳強調：「媒體只把焦點擺在『拒絕領獎』的動作。但其實之前也曾有音樂人指出獎項分類適切性的問題，我認為這只是個階段性行動，我們期待後續能把問題回歸公共討論，讓更多音樂人、樂評加入辯論。目前已經有獨立創作者考慮規劃論壇。」。

☆只是，音樂的美豈是只有族群為辨識或保護的特色？客家人一如他（林生祥）的歌聲，縱然屢次得獎，仍然甩不掉邊緣裝飾的角色，成為政治文化下的一只空洞標籤。☆

詩想起

請看莫渝「我們只過單純的生活」這首詩：

我們的房間
很小

開門就是
稻田

稻田
有時荒涼，有時翠綠

稻田黄熟
就得忙碌一陣子

我們只過單純的生活
繞繞圳溝，看看田園
忙的時候，汗拼命流

一點點微小的驚奇
夠我們喜悅一整天

田，我們望了一輩子
一輩子就像一整天的喜悅

也許是莫渝藝高人胆大，老實說，要我用這麼平淡的方式寫詩，還真令我遲疑畏怯。文字如此坦白透明，休想故弄玄虛，或漫天啟人疑竇放肆意象，因此稍一不慎，將致使詩意蕩然，甚至連散文都不如。

莫渝一開頭就寫道：我們的房間很小，開門就是稻田。簡單幾句就把場景交代清楚，像是海明威的電報體小說，像是齊白石充滿拙趣的毛筆畫。莫渝舉重若輕，讀者巳歷歷在目。真的高手過招，並非呼天喊地，讓人眼花撩亂，而是一招定奪。

接著寫道：「稻田有時荒涼，有時翠綠」、「稻田黄熟，就得忙碌一陣子」，蘊藏在簡單文字後面的是，時間的流動與生活的景況，平日未收成時，繞繞圳溝，看看田園，農忙時就得拼命流汗了，他們的生活隨歲月換季，心情與草木共榮枯。「一點點微小的驚奇，夠我們喜悅一整天」、「田，我們望了一輩子，一輩子就像一整天的喜悅」，田、一輩子、一整天，三者連在起，本詩的主題「我們只過單純的生活」，令人心嚮往之的幸福感，躍然紙上矣！

短，是無邊的大；白，是無底的深。想起傳唱逾千年的唐詩，如李白的「夜思」、王維的「相思」、賈島的「尋隱者不遇」、賀知章的「回鄉偶書」------等等都是文字簡短淺白的好詩。

因此，今後當代詩人，應無畏多創作簡短淺白的好詩；這種觀點，是否能畧為舒解當代詩於閱讀大眾的窘況？

詩想起

利玉芳、劉慧真、張芳慈是客家傑出女詩人，他們原來就極嫻熟華語詩的創作，對詩質的掌握也早巳極為精到，以這種基楚，轉換跑道來寫客家詩，自然駕輕就熟。

一般說來，客藉詩人初寫客家作品，因為無法直接用母語思考，詩想在腦海幾經澎湃翻騰之後，致使詩不成詩，寫出來的作品很可能只是客家話而巳，缺乏詩味。

但是她們的作品卻毫無此種弊病，這是否因為她們的思想，平日就與客語有密切的關聯？

像利玉芳的 「嫁」：
耳環仔叮噹搖 / 在我介耳公邊講出嫁介心情 / 隻隻金指 含著傳統介情愛 / 首扼仔落在我介左右手/ 一圈一圈都係祝福 / 阿爸送我三從四德 / 阿姑包分我一句話-------

劉慧真的 「二月，含笑花開------記三芝北新莊 」：
目珠一眨 / 大咧 / 轉來看山 / 看祖先生養子孫介所在 / 毋使計較寒流 / 隔壁介阿姊恬恬仔種菜 / 二月，含笑花開

張芳慈的 「甜粄味」：
撮做籤 / 攤在禾埕方曬燥 / 食到八月半/逐擺過年 / 婦娘儕將自家 / 當作磨石/迷迷迴到三光半夜/
甜粄介味緒 / 細細口緊食 / 阿姆介艱苦啊 / 映入做妹儕心肝肚 / 續無半屑甜味

用客語讀來，都極為順暢，詩質細緻，詩意盎然，與華語詩相較毫不遜色，難怪這幾首客家詩，讓客家讀者津津樂讀。在男性客家詩人中，唯有曾貴海的「夜合」一詩，其細緻度堪與比擬。這是否意味，醫師的心靈與女詩人的心靈，有其詩想細緻的共通之處？

母語詩一直受人垢病的是詩質的不足，如今從她們展現的成績看來，似乎不如想像那麼不易克服。以我的經驗，起始用不習慣的母語創作之際，猶如開新車，惶惶有駕馭上的不安，然而歷練一段時日後，必臻人車一體之境，恍若打通母語創作任督兩脈，壑然開朗。因此假以時日，當更多客籍寫手慣於母語思考創作，相信精緻的客語詩，將乍然風起雲湧出現，定能與華語詩平分秋色！

詩想起

請看林煥彰「月落‧日落」這首短詩：

月落，落它的月落

我渺小，我自己的渺小
我孤獨，我自己的孤獨

日落，落它的日落

讀這首詩，我想起柳宗元的「江雪」：「千山鳥飛絕，萬徑人踪滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」僅二十個字，道盡千萬孤獨，更勝千萬言語。而林煥彰「月落‧日落」這首短短的四行詩，彷如現代詩中的五絕，日昇月落，俯仰天地，自甘渺小，孤獨獨嘗。生命的進化，心靈的輪廻，都在悄悄蛻變，天地無言，我亦無言，念天地之悠悠，何須獨愴然淚下？月落處或有烏啼，但與我何干，我睡我的覺，當然不會對愁眠，何等瀟灑，何等自在啊！

詩想起

前些日隨散文研究會到宜蘭参訪，遇見許多多年未見的老友。承蒙詩人林煥彰贈我最新出版詩集「分享‧孤獨」，詩人莫渝也贈我剛出爐的詩集「第一道曙光」。

經多日拜讀後，發現他們的詩隨年歲越長，越寫越短，越寫越白。

短並不等於小，詩人傾其數＋年寫詩功力，能提鍊大海成一滴淚，這被濃縮的一滴水，可以讓讀者讀到大海無邊際的况味。

至於白，並不等於淺，這是一種非凡的晶瑩剔透，是無底的深。反觀詩壇慣以複雜晦澀難懂為深，驅使現代詩步入孤芳自賞的死巷，落得最後感嘆：我比別人卡打拚，為啥麼我比別人卡壞命。

寫詩的確艱苦，為什麼讀者老是寡於其他文體？

林生祥、鄭進一 之怒

獲得金曲獎最佳客語專輯和歌手獎的林生祥，乾脆不領獎，把獎座留在台上，讓現場錯愕。

林生祥說，「音樂類型來分類比較適當，而不是以族群的語言來分類，很抱歉，我們必須要婉拒這個獎座，我們來參加這個競賽，純粹表達這個的想法。」

拒領獎座，是金曲獎18年來第一次，來到後台，林生祥的決定還是沒變，他說不止不領獎，就連獎金也要捐出去。

新聞局長謝志偉表示，「在這個地方要謝謝林生祥，他以拒領獎的方式，告訴我們有很多的角度，有很多的眉角是需要我們反省的。」

鄭進一也向金曲製作單位嗆聲：「如果覺得台語歌品味不夠，那就不要邀請我們，乾脆取消算了，否則為什麼表演節目有國語、有日語、有原住民，就是沒有台語歌手呢？」

鄭進一接著表示，他知道說出這番話，可能明年會沒工作，但他還是想替台語歌手出氣，台下的新聞局長謝志偉，豎起大拇指對他的仗義直言表示認同。

笨湖八卦5-馬謝鬥法?神佛賭盤? 07-06-11

笨湖八卦7-東森陪葬?扁長脫困? 07-06-14


我欣賞敢怒敢言的人

如此做
必然容易違反明哲保身的生存鐵則
但是他們的犧牲
重重擊毀了既得利益者纏附共業的美夢
改變了這個世界

我尊敬敢怒敢言的人

詩想起 / 記憶的迴旋曲

林錫嘉老友與我二十年前認識時一樣是黑髮童顏，却說他如今巳年屆七十，令人匪夷所思。他老是不用電子郵件，依然偏好傳统的浪漫的飛鴿傳書：

2007.6.15我們散文研究會將參訪宜蘭，餐東北角海岸風光，飲礁溪佛光山大學的重巒疊翠，再到森林步道沐浴芬多精，再到林煥彰親友開設的橘之鄉蜜餞坊開心潤肺一番。

看似一場作家心靈改革之旅，其實是記憶的回遡開封之旅--------

清晨七點，國父紀念館光復南路側門，陸續有老友悄悄出現了，仔細相認：年逾九十身子依然健朗的李效彥帶著年輕貌美的妻子﹝七十歲﹞來了，還有甜蜜恩愛的林錫嘉伉儷、落蒂伉儷。再仔細相認是：莫渝、丘秀芷、張磊蕪、張騰蛟、林煥彰﹝看見他我不禁想起他往昔主編的龍族詩刋和布穀鳥兒童詩刋﹞、蓉子﹝我問蓉子：羅門好嗎？她說羅門就愛談詩論藝，不愛出門遊玩﹞--------

七時三十分車子準時出發，迤邐濱海公路，不到一小時，大家便身陷山海包圍中，﹝人性貪婪喜好包山包海，如今深感山海不易包反被山海所包矣！﹞經過一陣瀏覽酩酊，到達佛光山大學，迎面是趕來相會，居住宜蘭的著名作家吳敏顯，﹝他甚至將宜蘭文化局長也請來了﹞。並遇見在那兒任教，熱情相迎的陳信元。

正當此刻，冥冥中想起，在浩瀚人海中，不易邂逅的每一個人，都會油然激發我與老友二＋年間交往情景，天歲人壽，滄海桑田，這真是教人忍不住會心一笑的詭譎記憶啊。

記憶多塵，輕輕一拂，又是燦亮奪目。

彼此的記憶，如火石，偶一接觸，便綻放炫麗火花。

記憶，我想這也是芸芸眾生，今生最想私密收藏賞玩的珍品吧！

佛光山大學一隅
因數位相機失電改用低畫素手機拍攝


落蒂、陳寧貴、蓉子、落蒂夫人攝於橘之鄉蜜餞坊

四海大平安

恩介客家台語，
有四縣海陸大埔饒平韶安，
腔調有息把差別，
盡像樂音介高低，
堵堵好交織出好聽介歌仔：
四海大平安！

恁親介聲音，
恁靚介話語，
聽著就分我等心頭，
流過一陣又一陣，
燒燒暖暖介溫流。

故所客家話，
毋單淨係一種語言，
同台灣各種語言共樣，
係互相溝通融合，
共心協力發聲來：
祝福台灣！
保佑台灣！


註：
有息把：有點
堵堵好：剛剛好
分：給
我等：我們
故所：因此
同：與
共樣：一樣

---摘自 陳寧貴 ( 桐花樹下 )

轉屋家

轉屋家

●馮輝岳客家作品



十過年無轉來

路唇 ke 紅花

唔識 ngai 敢怕

一蕊蕊哩搖上又搖下

搖上又搖下....



每擺出門

都係為著轉屋家

皮箱打開

倒出幾多思念

幾多風霜同繁華

浪蕩 ke 日仔

就像翻滾 ke 海浪花

一滴影跡都無留下



頭擺 ke 隔壁鄰舍

討 ke 討 嫁 ke 嫁

Ngai 今還係一個羅漢腳

又無賺錢孝敬阿姆阿爸

唉 緊爪頭那緊想鑽落地泥下

當係問自家：

到底腳步 nai 位行差

詩想起

拇指向下，
必然遇見，
拇指向上。

紅色怒火，
必然遇見，
綠色怒火。

有人高呼台灣人民萬歲時，
他的台灣人民在哪裡？
有人批評別人不知禮義廉恥時，
他的禮義廉恥在哪裡？
有人高呼天下圍攻時，
他的天下在哪裡？

有人能隨心所欲，
操縱簡單的如影隨形戰術，
便能輕易攻佔正義的城堡？
這是否引起彼此更多仇恨，
造成天下反攻？

台灣人民內心深處很清楚，
在台灣這塊土地上的人民，
並不需要黃昏最後一戰的勇士，
只需要謙卑的仁者。

鴻 鴻 / 偶像崇拜

有人崇拜偶像
有人崇拜抽象

崇拜
把抽象變成偶像
把偶像變成抽象

崇拜所投下的巨大陰影
足以讓人在其中納涼

聖潔的歌詠提醒人們
其他地方總是燠熱難當

信徒陷入狂喜冥想
笛聲淒楚令人思憶起從未存在的家鄉

神的火灼燒那些不夠虔誠的肌膚和腑臟
以正義之名賜予疾病、毀敗、爆炸、瘋狂

電扇緩緩搖頭
拍照時請勿使用閃光

搶鮮聽 謝宇威最新力作

為『臺北‧義民‧20徵歌暨票選活動』
量身訂作義民示範曲~~~千秋義民

「臺北‧義民‧20」系列活動，自5月起展開主題創作歌曲徵選活動，希望能透過創作的激盪，重新喚起人們的歷史記憶，本屆還特別邀請金曲歌手謝宇威量身訂作了示範歌曲。

睽違9年，繼1992年「問卜歌」後，客家重量級歌手謝宇威再次為義民爺爺訂做一首全新的詞曲~~~千秋義民。這首由謝宇威作詞作曲、蔡旭峰編曲的義民示範曲，在大家期待下終於於6月1日誕生。

千秋義民歌詞簡短有力，將客家人對義民爺的情感融合在特殊的謝式唱腔中，大器中充滿著細膩，力道中揉合著溫婉。整首歌呈現出當年那個混亂的大時代中，義民爺保鄉衛土的大愛與仁義精神，尤其副歌部份特別突顯出悲壯的氣勢，現在上網www.taipeihakka20.com就可以聽到這首歌。

另外謝宇威也提供了舊作「問卜歌」，並邀約新一代的創作人林碧霞（拜義民爺爺个記事）與鄭朝方（暗夜挲摩）的作品，共同放在網站上，希望提供參賽者對義民歌曲的創作，有更多不同的思考方向。

千秋義民
詞曲:謝宇威 編曲:蔡旭峰

河山樣變容 賊寇狂 烽火起 漫天風雨中 衛土地

大步向前行 亂世中 展豪氣 為家為邦護正義

願意犧牲來保護妳 不使為我太過傷悲

希望鮮血灑淨恩介土地 浩然之氣永無敵

*你介忠義永留天地 你介魂魄化作光明

生為英雄 死為神靈

萬代敬仰 千秋義民

海台會2007年六月份臺灣文學、文字研討會

1您對「教育部臺灣閩南語推薦用字300字」瞭解偌濟(多少)？「海台會」歡迎諸位先進，提出您的看法？共同來探討、宣導「教育部臺灣閩南語推薦用字300字」。

2文章分享「散赤VS好額」－賴雅麗：..卜暗仔的時，為著欲儉水錢，作穡人的囝仔攏到附近細條溪仔裡去洗身軀；暗時仔也無點電火..。

「海台會」自2001年准予籌備成立前後，早已進行每月一次的「臺灣文學、文字」研討會，伊是公開性的研討，不是「閉門造車」的研究，成員包含士農工商每個層次的人攏有！歡迎踴躍參與(免費)

時 間：2007年6月20日(禮拜三下晡(午)2點至5點)

地 點：台中市興中街119號(柳原教會二樓)(停車方便免費)

指導單位：教育部(台語字第0960079751號)

主辦單位：台中市海洋台語文研究學會

內容(詳見http://www.haitai.org文學看板)

蘋果Safari瀏覽器

(我使用Safari的結果，有許多中文字無法顯示，不知其他網友的使用情形如何，我使用firefox.opera.maxthon等瀏覽器中文支援都良好)
@@@
蘋果電腦公司執行長左伯斯宣布，蘋果電腦內建的網路瀏覽器「Safari」，即日起支援XP和Vista視窗作業系統，意圖與微軟獨大的「Internet Explorer（IE）」瀏覽器分庭抗禮。

左伯斯在舊金山年度「全球開發者會議」中宣布這項消息，他告訴在場來賓說：「我們希望Safari的市佔率能夠成長，我們將把Safari的創意帶到視窗上。我們所有的，是全球最具創意、最快的視窗系統瀏覽器。」

蘋果電腦指出，微軟IE市佔率高達七成八，稱霸全球，而今天之前只能在蘋果麥金塔電腦上使用的Safari，市佔率只有百分之五。

左伯斯說，蘋果將透過iTunes線上音樂商店供使用者下載Safari。

左伯斯說，Safari也將成為iPhone的內建瀏覽器，

分析家讚揚蘋果的這項策略，指蘋果將使他們的技術進一步往視窗平台推進，預料微軟也將作出因應。

詩想起 / 人生寓言

從前有個人到一富豪家作長工，雖然工作繁忙，但是他仍很樂觀，經常可以看見他一面工作、一面吹著口哨，或哼著不知名的小調。

但是有一天，他忽然不吹口哨、不哼歌兒了。臉上的笑容消失了，彷彿抹上了一層冷霜。身子也一天天的消瘦下去。

富人的妻子看他不對勁，忍不住問：「身體不舒服嗎?如果生病了，就請醫生看看。」

他只是搖頭，不肯說一句話。

才過幾天，他的身子不但更瘦，頭髮也幾乎白了。

富人的妻子，心地善良，平日樂善好施，見此光景，買了人蔘補品，給他補補身子。

這時他才感動得熱淚盈眶地說：「夫人，前些日子我在柴房裡拾到一包東西，打開一看裡面都是錢。我心裡好高興，就把它藏到我的臥房裡。可是後來我感到不安，我害怕有人會將它找出來，果真如此，我豈不成為賊了嗎?」

「唉，所謂『得非得，失非失』就這個道理，」夫人說：「自從你拾到錢財後就失去了快樂，而且身子變得一天不如一天，你甚至會因此喪命哩!」

「我現在怎麼辦?」長工問。

「你願意把錢拿出來還我嗎?」

「夫人，錢是你的?」他吃驚地問。

「不錯，那錢包裡還有一對翡翠綠的手鐲，對不對?」

「是啊。」

「錢包也不是在柴房撿到，你是從東廂房一個木櫃裡拿來的，對嗎?」

長工一聽，臉色泛白。「夫人，我真該死，」他跪下來，「請夫人原諒。」

她將他拉起來，「別這樣，這是個很好的教訓，你應該牢記在心。」

長工將錢還給夫人，她用這些錢為他娶了一房美眷，從此他在那兒工作得更起勁、更快樂，幾乎每個角落都飄揚著他的口哨聲和歌聲。


------摘自 陳寧貴《心中的亮光》

鍾肇政 / 母語寫作

　　每談及母語寫作，內心便湧起怯怯之感，是很慚愧的，因為筆者在這方面明知應做、多做，卻至今幾乎未做，也曾因此有勞幾位鄉親善意的責備，尤其這一類責備常帶著某種期待，因而在怯愧之外更有一分惶恐。此處實無法多所辯解，然若一言以蔽之，「力有未逮」而已，也因此私心一直寄望於年輕一輩，盼能多加鑽研並發而為創作，不但奠定客語文學的基礎，且此舉實亦所以豐富台灣文學之要素也。

　　所幸我這方面的希冀並沒有完全落空，實績次第顯現於幾位客家詩人筆下，前有杜潘芳格女士，最近依筆者所見尚有年輕一輩的詩人利玉芳、陳寧貴、葉日松、馮輝岳、曾貴海等家投入，年初更喜見黃子堯（筆名黃恆秋）的《見笑花》出版，副題註明「客家台語詩集」。哦哦「客家台語」，類推之可以有福佬台語、原住民台語，卻似乎僅見於客家人筆下、口頭。這是客家人的謙卑本性使然呢？抑隱含有某種「抗議」在內？！

　　詩人黃子堯投入客家台語詩之創作，已經有不少年頭，他的第一本客家台語詩集《擔竿人生》，遠在一九九○年即付梓問世。那是客語創作也可以看作是吾台本土化運動初萌之際母語創作方面的前驅性著作，意義非凡！

　　讀母語文學作品，常有的情形是：料想不到的口語，俚語，以料想不到的字眼或方式出現，而為之驚喜、為之擊節；而同樣普遍的情形，是在這樣的欣悅之下，更濃厚的感覺卻是對顯露在字裏行間的作家的苦心與掙扎的油然生敬。子堯的這本《見笑花》也毫不例外，而在上述種種之外，詩人還必須在詩作之外以「凡例」為名加上「客家台語音標方案」、「本書漢字選用說明」、「怎樣欣賞客家文學作品」等，說不定只能說是「蛇足」，但卻分明是必須的文字，這就益見著者之苦心孤詣了。

陳寧貴 / 你用什麼語言思考？

語文的同化力量很狡猾，一般人包括我在內平常都懵懵懂懂，像溫水裡的青蛙，當熱燙到不行時已難脫身，除非受到強烈的刺激，否則難以驚醒過來。

有不少人反應說：奇怪，我怎麼不太會說母語了？

想想看自從我們六七歲上學以來，聽說讀寫都是華語，大家說華語溝通很方便，用華語寫作也很習慣，這樣多年運作後，閩、客面臨了大陷阱，即是慣於「用華語思考」了。

在路上看見漢字，立即反應是用華語默念，鮮少人想到這有什麼問題，若要用閩客語念則須翻譯，閩、客語好像變成了外語。

你用什麼語言思考你就是什麼人，用美語思考的是美國人、用法語思考的是法國人、用華語思考的閩、客，這時自己的母語是否悄悄變成華語？

尤其是客家人將漸漸不太會說客語，不太會說客語的客家族群，會在台灣漸漸消失掉嗎？（其實語文有其血肉相連的關係，像龔萬灶先生將用華語寫的客家作品翻譯成客語文後，你再用華語念就詰屈聱牙了，一定要用客語念才會順暢）

至於閩南族群的問題比較不大，因為他們在台灣人數占七成以上，閩南語在民間流通力強勁。

目前教育部發布：閩南語常用正字，這顯示閩南族群用閩南語思考的時代即將降臨，在本土政權的主政下，閩南語的書寫也將漸趨普遍，你說我看不懂怎麼辦？大概祇有下例幾種辦法：

第一透過翻譯

第二再學習

第三不理它

語文的同化何止狡猾，還相當霸道哩！

羅門 / 寫詩半世紀

最近有一次我在講「以詩與藝術追蹤生命」的演講過後，有人問我寫詩半世紀自己究竟追蹤到那些可貴與值得去說的收獲─

　　這問題我想了一下，可說的應是有的，但比較特殊與重要的，並不只是在我「簡歷」中所說的那些，而是更使我特別感到慶慰的另一些收獲─

(1) 我擁有詩與藝術，透過詩與藝術，我擁有真實與自主的人生。

(2) 我受詩與藝術的指使，一九七四年打了一次人生的勝戰─那就是我提前十七年退休，讓每一秒鐘都屬於自己來服役詩與藝術，內心擁有到無限且澈底的自由；同時詩與藝術也幫助我生命申請到「上帝」的通行證，並發現詩是人與世界以及所有的文學與藝術邁向「美」的巔峰世界與「前進中的永恆」之境的主導力量。

(3) 在地球上經過半世紀對詩與藝術堅苦的追索與創作，我已擁有一筆無形但不是數目字能寫的心靈財富資產，並在人類內在世界購置到一塊不是大富翁能買到的土地─「內心第三自然世界」無限廣闊的想像園區，同時正在那裡設想建構一個有異於柏拉圖「理想國」與地圖上國家的『美』的「詩國」，期盼同上帝的「天國」相望。

(4) 此外感到珍貴的，應是在人生對照中所呈現的這一幕動人的光景─當百萬富翁在他豪華無比的大廈別墅，用財富請了會計師、廚師與不少僕人，在維護與炫耀著他整個房子的榮華富貴；而詩與藝術在半世紀雖都無法幫助我在存摺中找到一個好的數字，但它卻幫助我有著想像不到的能力，能在我詩與藝術所建構的生命與心靈之屋中，請了兩個是錢請不到的貴人：

● 一個是從青少年時代，便是我「心靈的老管家」─貝多芬，半世紀來，他以不可阻擋的「美」與「力」，引導我突破一切阻力，去完成生命的意志…

● 一個是「護士」─莫札特，於我在突破阻力過程中，所帶來衝擊的生命傷口，貝多芬音樂中的「壯美」，便交給莫札特音樂中的「華美」、「甜美」與「馨美」，來舒緩平和與寧靜下來，此刻，傷口流出來的，竟是「第三自然─詩國」所釀造的甜美醇香與歡樂的酒，使「上帝」聞到也可能會醉…



　 抱著上面的光景，抱著詩與藝術、抱著超越時空無限遼闊的「第三自然」，我在瞭望，我相信「上帝」應會讓我確實看到「富足」「完美」與「永恆」的樣子。

羅門 / 「公理」與「真理」

大家選雖民主，但「公理」不一定是「真理」，「真理」只存在於「真理」的本身。

在後現代大家都是「帶筆的上帝」，同時大家中每個人都有自己的偏愛，甚至偏見與恩怨，而且看事情的能見度，又高低不一樣，那選出的結果不理想出問題是可見的；譬如十個人來選A與B誰是大詩人，其中一位眼力高的選A，其他九位眼力偏低的選B，於是A落選B當選，但最後「詩神」仍判定A當選。

彭邦楨 / 詩是甚麼？

詩是甚麼？艾略特（T.S. Eliot）說：「令人感到思想有如玫瑰那樣薰香出來的就是詩。」這話也真說得有些奧昧，彷彿詩即美感的存在。而我國在詩上是講求「詩言志」與「溫柔敦厚」的，不知會有甚麼不同？如就艾略特的話說，詩是有如玫瑰那樣薰香出來的。不過，要果真如此，那麼詩人的本身就必先是枝玫瑰，否則，詩又何來薰香？這就是說，詩是要像一個詩人的一顆詩心是真有如玫瑰那樣綻放出來的，其詩方香。如此說來，這個世界上就應該廣植玫瑰，薰陶人生，或者是廣植詩人，使人類都一致的芬芳起來。只是玫瑰又怎能廣植？能植也就只能植在花園裡，不能植在人心之中。像我就曾寫一首詩「薔薇園」，這真像心中開放的一枝花朵，只是這朵薔薇（玫瑰）也只能開在我的心上，曾把它喻為「當黎明於薔薇園捧一束鮮花自噹噹的晨鐘裡走來」，而且還說「且把一個琤琤的時刻投給這個世介」。舉例說吧，玫瑰在西方是愛的象徵，艾略特故有此說。比如他們送花送玫瑰，甚至新娘也愛選在玫瑰花季結婚，作所謂「六月新娘」。而且詩人也就愛頌玫瑰，像十三世紀在法國文學史上就曾有一首長達二萬三千行的長詩「玫瑰故事」（Roman de Rose），這就真洋洋大觀了。說來玫瑰該是多麼好看呢？不僅花色瑰麗，而且花香襲人，但玫瑰本身卻偏是有刺的。這就是說，要果真是詩如玫瑰或玫瑰如詩，不說是這個世界將該多麼美好，使人類都一致的活在薰香的愛中或活在薰香的和平之中，而世界就豈不就像我說的是個「薔薇園」了。但在英國史上於十五世紀就偏曾有過一場「玫瑰戰爭」（Wars of Roses），這就令人不可思議。不過，詩如玫瑰還是有較好的一面的，比如伏爾泰就曾寫過這麼一首詩說：

聖朗柏，這玫瑰都全是
　為你開放的：
且讓這玫瑰的刺向著我；
　　　花都屬於你吧。

◎ 彭邦楨 (1919 ~ 2003)、 湖北省黃陂縣人 ,曾任國防部新聞局參謀、軍中電台廣播科長、高雄台台長、左營台台長、台北台研究發展室主任等，一九九一年 六月 邀集方思、尹玲、宋穎豪、陳寧貴、創辦《詩象》詩刊。晚年旅居美國，因心臟衰竭於紐約辭世，享年八十四歲。著有詩集「載著歌聲的船」、「戀歌小唱」、「花叫」、「清商三輯」，以及詩評論集「詩的鑑賞」等。

羅門 / 真正的詩人

如果說真正的政治家是為人類建構一個自由、民主、公平、合理的生存環境空間———視為「硬體設備」；則真正的詩人與藝術家便是為全世界所有人的內在生命輸送「美」的內容———視為「軟體設備」；他們都同是具有良知、良能，以及懷有人性、人道、人文、人本精神與高度智慧的專業工作者，在不同的作業領域，來造福人類；來建構人存在的美好與理想的世界。

彭邦楨 / 詩的昇華之說

彭邦楨

詩的昇華之說
──《巴黎意象之書》後記

　　詩是悲劇的形象，悲劇是詩的構成。在我認為作為一個詩人，其存在就是悲劇的。不論從古希臘到羅馬、從羅馬到中世紀「文藝復興」，或從文藝復興到今二十世紀的「原子時代」。不唯西方：從但丁到莎士比亞、從莎士比亞到歌德，或從歌德到今之象徵、超現實主義之詩人等等。就是在我國東方：從殷商到周秦、從周秦到漢唐、從漢唐到宋元明清而後之新中國的「五四運動」，或從五四運動到今之一九八四年的時代。尤以我國在詩方面：從詩經到楚辭、從楚辭到漢賦、從漢賦到唐詩、從唐詩到宋詞而元曲，或從元曲到今之新詩與現代詩等等。而我國詩人之眾，無論從屈原到陶潛、從陶潛到李白、從李白到杜甫，或從杜甫到蘇軾而後之現代詩人群等等。就我來看，他們哪個又不都是悲歌的作者？彷彿一個詩人如無悲劇的關聯就不能成為一代大師。儘管這個世界本是破銅爛鐵鑄的，詩人能把它頌為黃金寶石也還是如此。因為這個世界還沒到那一天，真正是個世界大同、社會大同的時代。詩就是這麼一種語言的源泉，從悲歌中湧來。本乎自然的法原：詩就像水般來自崇山峻巖、來自沙漠荒原、來自冰天雪地、與夫來自四方八面的溪壑的。於是水便這般滴滴清流的匯成混濁的長江大河而後又一波一浪的流歸大海，終於大海去濁揚清了。而詩之形式，它本就是來自人性的原情、思想的原情、精神的原情、意志的原情，與夫來自詩心對事事物物的一種使命感動，於是詩便在這些諸般共鳴的活動中被呼喚了出來。是以詩也就像水般之能從淙淙的細流而形成滾滾的巨流了！王維說：「行到水窮處，坐看雲起時。」這就是詩的源泉之來。朱熹說：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許，為有源頭活水來。」這也就是詩的源泉之來。或如我妻梅茵（Marion）有天告訴我說：「April Showers Bring May Flowers。（意即：四月的雨帶來五月的花）」這又豈不是詩的源泉之來？可見詩的源泉之來是廣大無限的，而詩人與詩，也就是要自這些多層次的感受面中體悟得來。有則不曾見山有山、見水有水，就只住在大都市裡不虞一口自來水喝，這哪會有詩？

九十六年度客家語言能力認證

「九十六年度客家語言能力認證初級考試」，報考人數共八千兩百六十六名，行政院客家委員會副主委莊錦華訪視北部考場時說，今年報考人數大幅增加，尤其是公教人員和學生，顯示客語認證已獲得各界認同，透過認證考生不只可獲的證書，也能將客家文化傳承下去。

莊錦華訪視台灣大學考場時表示，連日豪雨，客委會特別啟動緊急應變機制，所幸台北稍有下雨外，其他各地考場與都停了，考試順利進行，考場秩序也大致良好。

她指出，客語初級認證考試已辦了三年，成效良好，不僅獲得客家鄉親認同，許多閩南、原住民等其他族群朋友也都來報考，客委會希望在明年上半年能進一步舉行中級認證考試。

客委會表示，今年客家語言能力認證初級考試報考考生共計八千兩百六十六名，較去年報考人數增加兩千六百餘人，其中公務人員、教師及學生報考人數較去年成長百分之十一點四；考生平均年齡也有下降的趨勢，顯示客語認證已逐漸獲得年輕人的認同。此外，詔安腔報考人數增加一百五十人，特別配合增設一個考區。

客語認證考試型態分為口試及筆試，客委會說，其中筆試部分，筆試題型分為是非題、選擇題、填充題、配合題；口試題型分為客語轉換國語、國語轉換客語、看圖說話、聽力測驗。

客家山歌仔

台灣版ＹｏｕＴｕｂｅ 陳士駿：很快會有

　　年僅28歲、身家逾百億元的黃金單身漢YouTube創辦人陳士駿，首度在台灣演講，與上千名網路愛好者分享創業過程與影音網站的未來。談到YouTube核心理念，他說：「要讓所有人都快樂。」並表示YouTube「很快就會有台灣版（繁體中文版）」。

　　陳士駿創辦的YouTube（www.youtube.com），是目前全球最大的影音分享網站，成立至今短短兩年多，卻締造多項紀錄，包括網站每日影片點閱率突破1億次，去年11月被Google以16.5億美元（約544.5億元台幣）併購時，也創下網站成立後被併購時間最短紀錄。在台灣出生、8歲即隨父母移民美國的陳士駿，更是繼雅虎創辦人楊致遠後，第二位在全球網路事業發光的「台灣之光」。

　　陳士駿7日返台，預定停留一周，主要是出席《經濟日報》舉辦的「網路高峰會─遇見陳士駿」座談會。

　　陳士駿透露了YouTube未來發展動向，包括發展影像及聲音辨識指紋技術，來解決上傳影片是否侵權的問題，而隨著數位匯流時代來臨，YouTube於2008年時可望推出行動平台版本，而線上影音平台與電視、數位家庭結合也是必然趨勢。

　　而陳士駿也預告，未來數位匯流時代，IPTV網路電視的發展為各界所關注，YouTube認為，個人電腦用戶與網路電視用戶仍屬兩個族群，未來 YouTube也會走進家庭，以電視為終端收看平台。而YouTube上有許多精彩短片，他認為非常適合行動上網者使用。而2008年，YouTube就會推出行動版本，他也預言，亞太區的行動影音網站，其發展腳步會較美國市場來得快。

　　陳士駿指出，Web2.0把使用者需求放在第一位，在全球捲起一股網路風潮，接下來的Web3.0還在醞釀期，預期以後民眾不必待在電腦桌前，就可以用手機、電視隨時隨地上網；因此，把YouTube的內容搬到手機上，最快明年實現。

撰稿‧編輯：張　凡

詩想起

慾望介
長舌嫲
總係緊舔
恁靚恁嬈
又恁毒介
妄想

@@台灣客家

台灣客家，頭擺二三百年前，開台祖渡過險惡黑水溝，咬薑啜醋，開山闢地，適泥漿肚建立，安身立命傳宗接代大家園。

台灣客家，既經勇敢企出來，毋係台灣社會隱形人，乜毋係台灣介人客，佇這地跡落地生根，頭頂台灣天，腳踏台灣地，做得講係頂天立地台灣好漢，同河洛原新住民共樣，組織成台灣主人。

台灣客家，愛為台灣前途打拚，佇「極統納獨」佬「極獨納統」，兩片莫名其妙鬥法中，我等愛企奈片？為了將來子孫好生活，硬程客家志氣高，相信我等會算分天斷，甘願過水毋過橋，
愛同原鄉父老兄弟姐妹講：愐汝一番又一番，心肝脫得十二層，毋故歇久他鄉變故鄉，台灣乜係客家新故鄉。

註

頭擺：從前
適：從
既經：已經
乜毋係：也不是
企奈片：站哪邊
硬程：剛毅
愐汝：想你
歇久：住久


笨湖八卦news

台灣客家世紀印象—巡迴展到屏東

「台灣客家世紀印象—2007巡迴展」屏東展，定八日起至二十四在屏東縣客家文物館開放參觀。行政院客委會吳培輝組長與屏東縣鍾佳濱副縣長親自蒞臨開幕記者會，會中並邀請劉安明、曾彩金、蔡森泰三位知名客家耆老暨攝影師與會，分享早年客家生活點滴與故事；展覽期間並舉辦「尋找影中人」活動及參觀巡迴展徵文比賽，透過參觀互動過程，讓客家文化精髓深植參觀者心中。

行政院客委會吳培輝組長於致詞時表示，客家文物館是台灣客家傳承重鎮，自館舍開幕以來推行客家文化不遺餘力，此次以攝影展將優美深邃的客家文化傳承發揚，更讓他衷心感謝在地客家鄉親的支持與努力，透過不同形式的客家文化推廣，將客家精神發揚光大。

屏東縣鍾佳濱副縣長則提及屏東竹田的客家文物館不僅是屏東縣的文化代表，同時也完整保存客家文化，此等成效值得讚賞；除了具有濃郁的客家風情，早年渡海來台篳路藍縷、才能一步一腳印開墾成現今繁榮的客家聚落，與座落於旁的忠義祠共同見證了客家先民的艱辛歷史。

劉安明、曾彩金、蔡森泰三位客家耆老暨攝影家也同時蒞臨與會，聊起當年客家庄生活的不易與甘苦，臉上仍充滿客家人質樸刻苦的笑容。而談到對客家文化的保存不遺餘力的付出與貢獻，三位均指出以現況而言其實不論在文化研究、史料保存，透過學術論著、影像紀錄，都是刻不容緩的當務之急；而對於客家文物館興建完成，政府及民間單位日益重視客家文化耕耘，均表示肯定讚賞之意。

「台灣客家世紀印象—2007巡迴展」收羅來自全台各地知名攝影師及收藏家之珍藏，其中出自六堆地區者甚多，客家文物館興建有自可見一斑。攝影展近兩百幅橫跨百年世紀之作，載記豐沛客家人文風情之常民生活影像作品，充滿今昔對照的歷史感，吸引觀者細細賞味，作為深耕客家文化的推廣活動。

開幕現場將邀請屏東縣內埔國小表演客家獅舞陣，透過客家子弟的精湛演出為世紀印象帶來新生活力。展覽期間，為了替活動增添另一層不凡及溫馨的探討價值，凡是參觀民眾能尋覓到本活動展示老照片的影中人，均可獲得一份精美獎品（珍藏版老照片專輯），報名及相關詳情洽詢館舍人員即可。

展中除了靜態攝影作品，也有動態多媒體展示，同時透過客家山歌、小調流轉，在獨屬客家的音樂氛圍中將客家文化淋漓展現。本次巡迴展作品策展期間遍尋全台各地、搜羅多件未曾面市的珍藏攝影絕品，目的便是將最深摯動人、具有時代意義的客家容顏呈現世人眼前。邀請對客家影像、常民生活有興趣的媒體、民眾踴躍與會，相信此次巡迴展將讓與會民眾都能帶走美好的客家回憶！

Skype打市話 不限時間每通1.6元

全球最大網路電話業者Skype，在台灣等28個國家同步推出新資費方案Skype-Pro，這與過去購買點數卡最大不同之處是，Skype-Pro月租費99元，市話、長途每通計費1.6元作為號召，準備以低價搶攻國內市話市場。

國內市話業務，在固網執照開放六年後，中華電信市占率仍高達九成以上，目前主要都會區一般時段通話費，係每三分鐘1.6元，周末減價時段則是每十分鐘1元，昨日網路家庭與Skype共同在台灣推出不限通話分鐘數，一通電話1.6元費率，企圖搶佔國內市話市場的企圖。

網路家庭通訊應用服務部副總經理羅子亮表示，Skype目前全球用戶數超過二億人，單單台灣地區就有超過五百萬戶註冊，二年來實際購買點數卡撥打網外電話的用戶數就有56萬戶；Skype月租型市話服務，用戶只需預繳五個月的月租費（488元），網路家庭希望年底前能有超過五萬戶用戶，採用Skype-Pro資費方案。

為了更加符合一般民眾使用市話的習慣，Skype-Pro同時也與智邦科技等Skype電話製造商合作，推出只要插上寬頻網路線，就能通話的網路電話，目前市價大約四千到六千元。

網路家庭公關經理林慕屏表示，用Skype電話撥打行動電話與國際電話，除了須支付每通電話1.6元的接續費外，行動電話部分需支付每分鐘3.34元通話費；國際電話每分鐘通話費則是0.69元起。【林上祚/台北報導】

詩想起

人
毋過係情緒介
玩物

對治法
輒常使用止觀

止
聚焦一點
觀
慈悲影像

恁樣
情緒介風颱
盡遽就會過去
●
汝介目珠
淨看著自家
看毋著別儕

汝介鼻公
淨鼻著自家體香
鼻著別儕介係
體臭

汝恁樣
巳經過身一半咧

客家詩展

陳寧貴 / 大禾埕

大禾埕盡像人生介舞台
蓋多戲佇這位
一遍又一遍演出

農忙時節
晒穀晒豆晒到人面像紅面番鴨公
大人同細人講唔莫亂走
當當晝晝鬼上樹

平常時節
細人佇大禾埕搞聊
散落一地
歡歡喜喜介腳步聲

暗晡頭時節
大人端凳來大禾埕
講頭擺生趣事情
汝一言我一語盡像畫符誥
月光聽到笑迷迷

有時節大禾埕麼介也沒
一個九十歲老伯婆
坐在屋簷唇看大禾埕
緊看緊大
緊看緊空
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陳寧貴 / 恁久沒看

恁久沒看
老屋家介桂花樹開花否
恁久沒看
庄尾伯公下三頭番檨樹打番檨否
恁久沒看
佇伺堂屋簷唇介燕仔還有做巢否
恁久沒看
大禾埕暗晡頭還有戲團去撮把戲否
恁久沒看
西北橋下介河水底背還有大鯉嘛否
恁久沒看
老北勢三山國王廟有做熱鬧否
恁久沒看
佛母壇還有老嫩大細佇介打嘴咕否
恁久沒看
老伯婆行過千山萬水介腳還會痛風否
恁久沒看
恁久沒看

笨湖八卦4-登輝幕府 金平25萬 07-06-04

全台有九百八十四個網站被植入惡意程式碼

Google最新統計，目前全台有九百八十四個網站被植入惡意程式碼，其中不乏知名的台灣奧迪汽車、ESPNSTAR體育台和眾多學術機構或商業網站。民眾瀏覽合法網站，也要當心私人資訊被竊取。

Google指出，這些網站可能含有「隱匿強迫下載」惡意程式，網友看文章、欣賞照片時，不知不覺被安裝木馬、後門程式、間諜軟體或其他病毒軟體，電腦無故當機只是小case，嚴重時會竊取電腦中個人資料，曾在網路銀行輸入的帳號密碼，也可能被側錄。

Google去年初和聯想、昇陽電腦共同贊助成立「拒絕壞程式基金會」（StopBadware.org），只要網友向基金會檢舉網站被植入惡意程式碼，Google就會派人員檢查。

一旦發現有異，當使用者搜尋到這些網站時，Google會主動在搜尋結果中標示「這個網站可能會損害您的電腦」警語，並封鎖連結。若網友強制點選進入，Google會警告「風險需自行承擔」。

值得重視的是，過去這類惡意程式常在色情、盜版軟體下載網站，現在合法網站也「中獎」，ESPNSTAR體育台、台灣奧迪汽車、南港軟體園區、投保中心、台灣國際青年文化交流協會等。學術機構網站也難逃魔掌。
聯合新聞網╱記者許韶芹／台北報導

客家詩展

●葉日松 / 在遠來山頂看夜景

日頭落山以後
感謝天地介一片蒼茫夜色
用最溫柔介手法畁花蓮介燈火
綻出千蕾萬蕾介花朵
天頂介星仔 所有介燈火
點頭相望 隔空辯論

太平洋左岸介船隻
無論大大細細 全部駛入花蓮港歇睏
海上介點點漁火 不時發出光亮介信號
傳達畀遠來 睡介人客 出頂夜遊介一群人
希望暗晡夜平靜介心情
愛跈恬恬介海浪
由左岸拉到右岸 再過從東片拉轉西片來
像風像夢 漫遊在星空下 海原上

暗晡夜 看到頭擺、這下、 未來
因為晡夜介月光 係頭擺介月光
係這下介月光 也係未來介月光
山共樣、海共樣、星仔共樣
風 雲也共樣
唯一無共樣介係頭擺介人毋知有遠來
未來介人也無一定有機會來這
企在 企過介所在看夜景

暗晡夜 在海岸山脈介最北端
企在遠來介看東華、港口、美崙山
還有無閒介計程車 城市
到底麼儕先歇困、睡目
麼儕會跈 來寫兩首現代詩
一首寄 遠方介古人
一首留 後來者去朗誦
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問 (分吾叔伯老弟) / 林明昌

阿叔
一大早床
第一件事情
田項先巡一輪轉來
臨暗頭
共樣田項巡一輪轉來
吾緊想
仰使日日恁樣

阿叔過身後
吾一大早 床
第一件事情
田項先巡一輪轉來
臨暗頭
共樣田項巡一輪轉來
還細介賴仔頭昂昂望著吾
吾挲挲佢介頭林
無講半句話
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利玉芳╱Koma

恆春大地動
好比一粒原子炸彈
擲落廣島

分析家
毋知傷著別人儕

一粒Koma
用力打在地泥項
震動个規模擴大
忽然間
跌落荒廢个防空壕

註：Koma（地方客語）：陀螺
2006-12-26
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楊傑美╱隔壁個老阿公

日頭落山耶
欸還看到
隔壁個老阿公
地田潯巡田水

老阿公心闇好
命闇歪
一傻人
地臺灣

己想起賴仔地日本
己想起妹仔地米國
己想起日本時代
日本警察打己用擔竿
己想起第二次世界大戰
米國轟炸機屙屎像屙卵
己想起得癌症
舊年死剔耶部娘
目汁蚯像老屋耶屋簷水
滴滴跌

日頭芒出來
欸蚯看到
隔壁個老阿公
一傻人
地田潯巷
巡田水

2006.8.19
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江 嵐╱韻


恁多年仔，自從毋識笑過
該般單純个青春，恬恬仔卸忒粧
十六歲就嫁分這片山林
重重踏過水田个阿姆个記憶悠遠
來到坎坷貧瘠个山城
種茶、燒火炭、焗香茅油
雞啼狗吠个宿命
一群分人打毋記得个赤牛仔

在體內个血脈底肚尋祖先个影跡
如今，佢兜个面目撈臊味係這般生份
常年纏綿病塌，阿爸个呻聲
鄉人，揮去熾熱个日頭
　　　續降下满地个流星
玉清宮个香火共樣年年鼎盛

恁多年仔，自從毋識笑過
無身世也無籍貫
一生人，毋識看過海生來仰般
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921个舊症頭又擎起來痛　/ 江 嵐

921个舊症頭
又擎（khia）起來痛
２００６１２２６２０２８
恆春發出6.7　
深度２２公里个地牛大翻身
一分鐘个時間分你思考生命个意義
佇台南稅屋个３樓
Khak等一隻細老鼠
瀉（sia）到外背去
921个舊症頭
又擎起來痛
家破人亡樓倒屋漏个經驗
分心肝頭kiu筋

第二道个地動
就像坐佇lok lok khok khok
个老火車底肚
窗仔門相打
屋角喊痛个聲
Lau ngai 921个膽汁
Phon到一禾埕

註：細老鼠：係一本書名，
張捷明先生个客語文作品〈細老鼠同番豆〉。
　　　　　　 　

2007高雄文學創作獎助計畫名單揭曉

「2007高雄文學創作獎助計畫」名單揭曉，包括新詩、散文、小說及報導文學四類共有47件送審，8名脫穎而出。通過者以30來歲青年寫手居多。

散文類由鐘麗琴及兼具繪畫才華的郭桂玲獲選，鐘麗琴將以女性的角度及與眾不同的生命經歷來看《發光的城市》。郭桂玲則會以《旅人的眼──高雄城市畫片》為主題繪製高雄城市畫片，企圖將高雄見聞、經驗感懷，訴諸文字融進作品裡。新詩類則為凌性傑、王浩翔，各以《海誓》、《高雄市鐵道》獲選。

小說類由王聰威、李永松獲選，王聰威曾任多種流行雜誌編輯，計畫作品為《渡島──旗後故事》。李永松以原住民為背景《航向高雄》，計畫以山與海背景書寫原住民青年赴高雄工作的故事。

報導文學類則分別由兩位具有採訪經驗、敏銳觀察的李宥樓、謝美萱獲選。李宥樓《造夢─遊艇的誕生》寫遊艇的故事，深入港都造船工業心臟，呈現港都遊艇的發展紀錄。謝美萱《綠色理想，不缺席》主題為高雄地區環保人士環保奮鬥的過程與成果。記者楊菁菁／高雄報導

2007客家文化夏令營

2007客家文化夏令營－山水南庄客家行
苗栗縣南庄國民小學辦理2007客家文化夏令營－遊學客家庄活動
壹、活動目的：
一、 透過跨區域之生活體驗，發現客家新感動﹕
苗栗縣南庄鄉之客家文化具有其獨特性，透過跨區域之客家生活體驗，感受南庄鄉優質的客家文化。
二、 推動南庄國小客語生活化，營造全客語環境：
跳脫單向的講述，透過教學、參訪、體驗等方式，在地方熱心客語志工的協助下，寄宿客語家庭，全程使用客語，營造全客語生活環境，實地瞭解南庄客家的風俗民情。
貮、指導單位：行政院客家委員會、苗栗縣政府教育局
參、承辦學校： 苗栗縣南庄國民小學
肆、活動時間：96年7月30 日（星期一）至8月3日（星期五）
伍、活動地點：苗栗縣南庄國民小學、南庄地區
陸、參加對象：全國都會區國小三至五年級學生（以96年6月採計）45名。（承辦學校）學生15名。
柒、活動方式：
一、 民宿客語接待家庭：都會區學員活動期間晚上寄宿於客語民宿接待家庭，在全客語的環境中學習客語。
二、 客家生活體驗活動：白天由學校規劃生態體驗、人文風情導覽、童玩製作及特色產業、南庄醉行及歡樂一籮筐等課程引領學員體驗南庄生活及認識客家文化。〈課程師資詳如附件1〉
捌、活動費用：
一、 都會區學生3,000元，含食宿、保險、活動費及材料費等。
二、 本校學生收費1000元，扣除接待家庭之食宿等相關費用。
玖、報名方式：
E-mail tu6986@webmail.mlc.edu.tw

陳 秋 白 / 母語的思索

But without you, who am I?
〈毋過若無你，我算啥？〉

這是著名波蘭詩人契斯洛․米洛虛〈Czeslaw Milosz，1980年諾貝爾文學獎得獎人〉在題名為
My faithful Mother Tongue〈我忠實的母語〉一詩中的句子。

閱讀米洛虛這首詩的同時，我不禁問自己：失去母語時，我是誰？記憶中的時間場景回到1972年，當時我是小學三年級生，是班上導師借著班會時間，要同學討論在學校不說國語及講方言的處罰方式的年代。經同學討論後的結論是：聽到說一句方言罰五毛錢。由於沒有接受過幼稚園教育及完全的母語生活環境使然，因此，我有著很長一段因母語的受禁制，厭惡檢舉的同學及私下掩面飲泣的小學生活時光。而也正因母語的受禁制，心裡卻也莫名的對自己日常使用的母語產生排斥、嫌惡及對自己身份的自悲。

失去母語時，我是誰？米洛虛在詩裡持續說著：

But without you, who am I?
Only a scholar in a distant country,
a success, without fears and humiliations.
Yes, who am I without you?
Just a philosopher, like every one else.

毋過若無你，我算啥？
祇是一個遠方國家的學者，
一個成功者，無驚怕及侮辱。
是，無你我算啥？
祇是一個哲學家，及別人仝款。

是啊，失去母語時，我們的生活及社會地位並不會有絲毫改變，我們仍然可以藉由普遍使用的它種文字或語言閱讀精采的文學及寫作。這表面上一切都不變的我們，其實隱含其中的是我們棄置了自己的身份及母語裡流傳的族群智慧及精華。人類的有形資產裡，語言文字是人類唯一珍貴的東西，我們使用的母語，顯示的是過去歷史裡，族群生活的光采，及屬於我們的族群和自然間的對應關係。

被許多人譽為二次世界大戰後歐洲最偉大的德國詩人保羅․策蘭〈Paul Celan〉，出生於羅馬尼亞北方一個講德語的猶太家庭，在1945年後仍持續以德文書寫時，被問到為何不使用羅馬尼亞語或法文，策蘭回應說：Only in the mother tongue can one speak his own truth……in a foreign tongue the poet lies.〈祇有使用母語，才會講真話……，使用外語，詩人著會講白賊話〉。策蘭以德語〈母語〉控訴德國納粹的罪行，傳遞的是對母語的信賴。

以母語書寫的文學作品，在自己的國家是弱勢的，遑論主要平面媒體文學副刊的登載。不過，其中的問題根源，怕是文學書寫者本身對母語的棄置及欠缺探尋的勇氣。

你們是哪裡人？
我們是台灣人？
你們是作家嗎？
是的，我們是詩人？
你們的母語書寫呢？
這是我們的華語詩。
對不起，我要讀的是你們母語的聲音。
喔，說來你不相信，我們是跨越母語的一群。


◎每每思及母語書寫的課題時，總是不免慨嘆我們原本完好健在的舌頭，一世紀來，在被荒謬的套上「義舌」殖民之後，從此我們唯唯諾諾的附和著殖民者，而時間久了，我們其中的一大部份人開始麻木，同時千方百計的否定自己尚健在的舌頭。

之前，您與沈默兄在自由時報的母語書寫專欄，確是台灣母語文學書寫的盛事，令人感佩，而我得自沈默兄之母語書寫指導多矣。

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黃國倫 - 天光 - 現場版


忍受悲傷的折磨　走尋希望的光線
流著甘願的血汗　仰望喜樂的生命

咱的青春是一首勇敢的歌
咱的名惦惦寫在土地的心肝

天漸漸光　雲慢慢的散
悲情的土地　人在做　天在看
天漸漸光　愛輕輕在湠
溫暖的土地　咱永遠不孤單

姚榮松 / 台語正字的第一步

日前，教育部國語會正式上網公布「台灣閩南語推薦常用三百詞」，中國時報以頭題半版刊布這項文教大事，雖然標題上以諧音的方式說：「編研四年…三百詞終於『稿』定」。其實關心台語文字化的人，都知道問題可能剛剛開始，要搞定三百字，恐怕沒有那麼容易，身為研究小組的成員，我認為有必要替國語會把目前的工作態度及推薦用字的思考方向說得清楚一點。

教育部對閩南語用字的整理，可以分為三個階段，第一階段民國九十年以前，國語會的「閩南語字彙」共完成五百個字的音、義及釋詞，正式出版《閩南語字彙》兩冊。第二階段為民國九十年七月至九十三年六月三十日國語會改組，由「國家語文資料庫建構計畫」同時進行成語典（華語）、台灣閩南語常用詞詞典及台灣客家語常用詞詞典三項大型計畫，費時三年初步完稿，成語典已上網，其他兩部閩、客語詞典，以一萬五千詞為目標，經過一年半的維護及增補，大致已完成，但僅限於電子版。第三個階段是九十二年五月教育部成立「調查國民中小學閩南語教科書或教材用字計畫工作小組」，當時即決定工作流程為公布兩階段的用字階段，第一階段公布三百詞，第二階段公布二千詞，隨後因音標爭議不斷，三百詞始終沒有正式公布。

有了這個背景，讀者應該期待的是一套比較完整的台灣閩、客語常用詞詞典的出現，而不會只討論三百詞的某些字合不合用。不過敏感的閩南語語文工作者或者文化人，早已看出目前訂字的模式，跟任何一本字、詞典，任何一位台語創作者（含歌謠、文學創作）用字不會完全相同，但又有幾分似曾相識，若干人期待沒有漢字可寫時應挾雜台羅拼音暫代，也沒有在推薦字欄出現。但有一個特殊的音讀標示法，即採用教會白話字的標調法及詞語連寫的表詞法作為音讀，表面上羅馬字在建議用字一覽消失，在音讀部分卻推薦了一套台羅標音的寫詞法或文書法，如果你不寫漢字，就可以直接使用音讀欄的寫法，無形中把教會羅馬字百年來通行的文書法介紹給教師和學生，這多少隱含幾許「啟蒙」意義。

九十五年重新出發的「整理台灣閩南語漢字之選用原則」，指出三百詞中的漢字多為民間傳統習用之通俗用字，不論其為本字、訓用字借音字或台閩地區創用之漢字，皆以習見為主，部分詞語現代中文已不用，或語義、語用不盡相同，如箸（ti，筷子）、沃（ak，澆），行（kiann，走），走（tsau，跑），「倩」（tshiann，僱用）等，正表現閩南語的古語色彩，相信會獲得多數人支持。有些雖然在學理上另有本字，但本字使用現在中文中的同義詞又沒有太大干擾，採用相同漢字則無妨，例如「瘦」字不用（san）。「仔（a）」不用「囝」，這些字有些學者認為後字為本字，委員會推薦的是被學者視為「訓用字」的普通現階段通行字。

如果讀者要問「腳」為什麼要用「跤」，「嘴」為何要用「喙」，「 」（sui，美）為何不用「水」，「蠓」（bang）為何不用「蚊」，其中牽涉的語源及音字系統性，國語會未來將會有完整的論述說明稿，限於篇幅，本文無法贅敘。

推薦三百詞公佈之後，贊成反對當然都會有，在本位主義思考之下，部份閩南語歌曲創作的老手，台語作詞人難免責怪「教育部有如秦始皇」，可是如果教育部只是柔性的建議參考用字或者提供百萬獎勵KTV伴唱帶業者，配合推動台文標準化，以便小孩子或唱者能加速認識基本的閩南語用字，作詞人能否也體會一下教育部及第一線鄉土教師的用心。

在我看來，不管「正字」是否存在某些爭議，我們母語推行最大的阻力是來自家庭的不配合，或隨俗逐流，既然那麼多人都會在卡拉OK字幕前一再讀台語歌詞，教育部想到要推三百字何不一兼二顧、摸蜊仔兼洗褲，把這種一等一的字幕，配合推出一些推薦用字，引起全民關懷這個「強勢語言的弱勢文字」，說不定會獲得意想不到的效果。台語漢字標準化終於跨出艱難的第一步，寫歌填詞者何妨放下本位主義，利用教育部的推動台語文字化的急迫感，就以此三百個推薦用詞為基礎，順水推舟讓台語文字化更早落實哩！

（作者為台灣師範大學台灣文化及語言文學
研究所所長、台灣語文學會會長）

笨湖八卦2-阿菊中風?阿扁心病?07-05-29

笨湖八卦3-金平家廟?宰相風水? 07-06-01

利玉芳客家作品

●瓦窯

熟識 ke 人喊佢瓦窯
這係 ngai 嫁來莊下以後
分 ngai 毋會感覺到生分 ke 所在

祖公留下來 ke 這塊土地
佢識無日無夜在燒自家
燒紅盡多 ke 台灣瓦

現在
屋頂 ke 風景
分溜苔磧等大家 ke 記憶
雖然窯肚 ke 火已經烏黑
Ngai 等莊內 ke 人也無毋記得

薄薄 ke 紅瓦
疊在牆角下任在佢生溜苔
牽牛花手牽手同佢攬緊緊
感覺著佢 ke 手脈文文跳
柳樹也同佢抵日
蓋像聽著佢勻勻 ke 透氣 ke 心

識生產台灣瓦 ke 瓦窯
像三月開得泛紅 ke 木棉花
蓋等台灣紅又紅 ke 土地

●還福

正月迎春接福
祈求風調雨順國泰民安
收冬時節
達到願望也好
得著平安也好
求來季介福 愛還

毛筆將感恩介心
大大字寫到紅紙項
山川毓秀 草木皆春
貴客臨門 春光煥彩
大門口窗仔頂門簾項
宜室宜家 杜馥蘭香
禾埕尾穀倉貼一張五榖豐收
雞棲牛欄豬欄貼一張六畜興旺

灶下傳來廚香百味
甜粄發粄龜粄三牲
借春天一托盤介福氣
收冬就愛做一棚戲歸還大地

●嫁

耳環仔叮噹搖
在我介耳公邊講出嫁介心情
隻隻金指 含著傳統介情愛
首扼仔落在我介左右手
一圈一圈都係祝福
阿爸送我三從四德
阿姑包分我一句話
喚我莫忘祖宗言
雖然蒙等一層濛濛介面紗
我也讀得出
這本沉長介禮數

新娘車背響起嚴肅介落聲
我會珍惜潑出去介這碗水
紙扇輕輕跌落地
阿姆撿起搖清涼
自言自語唸四句

公婆相惜
早供賴賴

客家詩朗讀

■文學演詩‧下午茶■

■文學演詩‧下午茶■

演詩唱詩的趙天福、書法寫詩的陳秀山
帶來精彩動人的詩與歌的下午
讓古詩、現代詩交融
讓母語詩歌多音交響 ------

時間：6月2日（六）下午3點
地點：輔仁牙醫診所
新莊市建國一路8號
（輔仁大學校門口斜對面）
歡迎一起來讀詩賞詩。

資訊提供：HAKKA_TAIWAN 黃子堯